作者：浮云素
其实这项工程是从前朝，也就是隋开始修建的，只是到了唐才大好，这些年唐王的政策一是让百姓休养生息，二也组织修士们驱逐妖魔。
除却那些受人供奉的妖仙，未造杀孽的小妖怪，很多妖都被收作坐骑或被打死，也有直接流窜到其他国家的。
这谈不上好与不好，对人族来说自然是好的，对妖来说，则是天大的坏事。
东胜神洲的妖怪不怎么来唐，也有这一重原因在，大妖怪譬如魃宥见证过妖族的兴衰，对大唐的政策不是很在意，在历史上，总有那么些节点人族站到上风，那就定会对妖动手。若是妖族兴盛了，人族则会如同奴隶一般。
他们这些妖，已看破历史循环的规律，不愿被群族的仇怨所裹挟。
小妖怪则不一样，他们出身的年岁短，气性跟人族差不多，更容易被感染，因此，他们对唐没什么好脸色，此外大唐的土地在部分妖怪的眼中妖魔化了，他们根本不敢去。
高长松只是听说过这一段，毕竟没经历过，因此情感也很淡泊。
他听钟离��的话后稍微有些失落，对方肯定是要离开高老庄了。
他们在一起的时间并不是很多，但不知不觉间，两人已经很熟悉、很亲近了。
高长松想，若给自己在此世的朋友排名，钟离��定然能够拔得头筹。
像他这样亲密的友人，是要处一辈子的。
可他与钟离��都是独立的个体，也有不得不去做的事，想要天长地久地在一起，也是不可能的。因此高长松很快收拾好精神，试探道：“几个月后，我会带商队进长安，待安顿下来后，会从长安城前往大安国带二娘求学。”
这是他们一开始就商量好的，大安国的几家书院从五月开始陆陆续续报名，他们要收拢宇内的学子，哪怕有人从北俱芦洲而来，只要通过考试就照收不误。
书院为了给这些学生前来的时间，报名周期较长，有大半年，待人搜集齐全后统一校考。
高长松的时间还是很充足的。
钟离��道：“那肯定，我一早便同你约定过，要一齐前往大安国。”他说，“我已将此事记在心中。”
他说：“如此，我们11月在长安见如何？无论我身在何地，到那时定然会赶回长安城。”
听他笃定的话语，高长松心中暖洋洋的，他想：有这样的友人，我还有什么可索求的呢？
于是欣然同意。
见这群人要往西走，赶忙带他们收拾行李，别的不说，干粮以及路上的咸菜酱类必须管够，出门在外，口腹上也不能亏待了自己。
……
叶澜的剑术指导推迟了一日，钟离��他们逍遥惯了，说走就走，高长松却不能让他们这么走了，一天内把要带的衣物粮食都拾掇出来，一股脑地堆在储物空间内。
钟离��对高长松一向是很感谢的，他投桃报李，给高长松留了名册，倘若他入唐，有什么不方便的，尽去找这些人，他们能帮高长松解决麻烦。
这些人中有在禁中任职唐王面前行走的，也有长安有名的商贾，有游侠儿，也有不良人。
高长松惊讶地发现，钟离��此人看似不善言辞，实际上在三教九流中人缘很广，谁都能说上两句话。
听谢自然跟孙元翔说，他在修士中的名声也很好，因为他这人无欲无求、仗义，别人若是求助于他，他都会悉心帮助。
他是一个有点愣，但十分正的人。
此外，长安的老饕可不少，钟离��不仅能吃，还能讲得头头是道，他这跟舌头像金子做的，食店做得好不好一品便知。
通过跟这些老饕的交往，他的人际圈又扩大了几倍。
高长松知道后，对钟离��的评价更高，甚至有了一丝丝与有荣焉的自豪，与这样风光霁月的人交好，谁会不高兴呢。
他们互相道别一番，交换了临行物件后，便分别了，之后，高长松也开始了剑术修行。
*
叶澜准备在高长松这呆一旬，以指导他剑术。
一旬之后，她欲御剑飞行奔回长安，同行的窦亮在乌斯藏，或者说高老庄呆得乐不思蜀，他说不把这里的新鲜玩意都看遍了就不回去。
没了旁人，叶澜就能御剑千里，那她速度可是非常快的。
哎，听说进了大唐城内就不能御剑了，到时候就靠两条腿跑吧。
她面无表情，在心中下了决定。
想来再过一段时间，大唐的百姓们就能看见实打实的“轻功”了，那定会为本就在当地很有市场的剑修蒙上一层神秘的面纱。
言归正传，高长松平时犁地用的是特质的钢筋剑。
这离叶澜用的木剑还有点距离，没法子，高长松施剑气都断断续续，时灵时不灵的，而剑气本身又尖锐无比，倘若他能令这股力量安分地呆在木剑中，就不用叶澜指导了。
叶澜对高长松的要求不算特别高，毕竟人家只是剑术爱好者，不能用对同门的标准来要求他，实际上，看见高长松能发出剑气，在修士中他已经还不错了。
她称赞道：“基本功虽僵硬，勉强能入眼。”
高长松惭愧：这都是买来的基础剑术！
叶澜道：“我演示一遍，你感受灵力的流动。”
其实，这对绝大多数修士来说都是超高难度，大部分修士虽能提练出灵力，却不知如何管理自己的灵力，他们都是粗放型使用，这才是画符��失败率高的原因，无法控制住能量，成功与否，只能看脸。
若让别人知道叶澜如此授课，定认为她是在强人所难。
可对高长松来说，这却不是什么难题，他有一双慧眼，能够看清能量的流动，即便他的灵力操控也有些粗放，却不是不得章法。
知道方向，改进起来总是容易许多的。
灵力从剑的手柄处灌入，转瞬之间便充斥剑刃，好在高长松的动态视力一样上佳，他学会将那一瞬间的改变记住，如录像带一般在脑海中不断回放、拆分。
果然，剑修的灵力运转方式跟钟离��与自己这样用剑的符修是不同的，就好比他们像是粗犷的河水，在闸门打开的瞬间，“哗啦”一声，河水倾泻而下，争先恐后涌入剑刃之中，这样不仅有大量灵力浪费，还会破坏剑本身的内部构造。
剑修、或者说叶澜是不一样的，她的灵力流转有先来后到，就像无数细小的支流汇入一条主干，接着流入汪洋大海，而大海中的水又反哺干涸的支流一样，形成了一个闭环。
她比自己要细致多了。
高长松突然奇想，他认为自己可以画下来，把他看见的图景。
叶澜道：“你来试试。”
显然，她习惯粗放式教学，单纯靠练跟意会。
刚才高长松的剑气，她不置可否，显然是很不屑的。
高长松想，就这么一下子，哪怕自己眼睛看见了，距离手学会了还有很远，但是，他好歹有了方向。
努力复制叶澜的灵力流动，缓缓向前……
结果当然是失败的，虽然射出了一点儿剑气，可它就像是老化到时常雪花屏的电视机，一会儿亮一会儿不亮。
叶澜觉得高长松有点进步，他为什么跟自己师弟的剑气不一样，说白了就是练少了、不通章法，没有跟自己手中的剑心意相通。
没错，他们剑修就是如此唯心、如此形而上。
为什么剑用得不好，那就是练少了，没有人剑合一。
什么叫人剑合一？人剑合一就是人剑合一，你读得懂剑，知道她嗡鸣的意义，灵力多了还是少了都能根据剑的状态及时调整，这就叫做人剑合一。
这也是为什么剑修数量远少于符修，听听，他们说的这是人话吗？
剑修靠得就是不断练跟自己体悟，外人能够给他们的帮助非常非常小，最多就是一开始师长纠正他们动作对不对、标不标准。
高长松说：“能否再让我看一次。”他想了想，还是说出来了，“如果能慢一点就好了。”
慢一点？
叶澜无言，这真挺难的。
不过，练剑到了极致就要收放自如，缓慢的剑气充能比一下子斩出一道剑意要困难数十倍，她将其作为锻炼自身的方式，越来越慢、越来越慢。
最后，叶澜挺俏的鼻尖上甚至凝着一滴晶莹的汗珠。
剑气本是凝结了便要斩出去，她却硬生生让其停留在剑尖上。
高长松怎么能不知道叶澜的厉害，本只想多观摩几遍，抄抄作业，哪里想到叶澜竟能做到如此地步，实在是了不起。
这技术难度也太高了。
*
高长松也没有盲目练习，他勉强算是技术型人才，反正肯定不是直觉派。
当天晚上，他就用笔墨记录下自己所看的一切，剑刃中的灵力运行顺序。
之后，高长松也准备了一把木剑。
木剑不值钱，他家削了不知道多少把，有大有小，大的是高长松练习时用的，小的则属于三小只。
他先在纸上画，随后想想，同比放大复制到剑刃上。他也没画得太细，否则刃处花花绿绿看上去也太怪了，仿佛在进行什么神秘的仪式。
最后，他只画了几个点，提醒自己灵力是从几个方向铺成来，又是在哪会和的。
当天夜里，高长松难得没打坐，而是神采奕奕地试验，这就导致第二天早上他一副被榨干的模样，看起来可怜极了。
确实，他的灵力被榨得几乎一点不剩了。
好在高长松回血比较快，叶澜拉着他练时，高长松已经恢复了七七八八，叶澜说要看他的剑，看他的剑气，高长松就按照昨晚的图纸生涩充能，结果肯定是比一开始学要好。
这日进千里的模样，让叶澜非常有成就感，相信老师都喜欢高长松这种人，足够聪明，教过他能收获一箩筐的成就感。
接下来几天都比较单一，无非是练了学、学了练。
到最后一天，练习结束后，叶澜终于忍不住问高长松：“你剑刃上那些点为何意？”除了第一天，后面几天高长松用的都是木头剑，木头点墨水很容易，高长松轻轻松松就把灵力转折的节点画了上去。
叶澜没有一棍子打死，也没有一厢情愿地认为这就是墨水弄脏了木剑，她看那些点很有规律，似乎带有某种奇妙的韵律。
高长松也大大方方回答道：“是你灵力在剑上流转的过程。”
他不好意思道：“我练剑太晚，平时练得也不够多，只能耍这种小聪明了，如果能够一丝不苟按照这流程将灵力传下去，便能发出稳定的剑气。”
他复制得十分严谨。
叶澜终于有些惊讶了，她惊讶的不是灵力的运转方式，而是高长松能看到灵力这点。
她也没多说，顺气之后喟叹道：“你有双了不起的眼睛。”
或许是猜到高长松的眼睛是慧眼了。
*
次日叶澜便离开了，高长松将她送到镇上，恰巧窦亮也在镇上，身为大唐来的郎君，他在乌斯藏是非常受欢迎的。
窦亮对叶澜也有些嘱咐，高长松听了一嘴，竟然都是什么“御剑飞行切莫超速行驶”“进入城后白日不得飞”之类的。
高长松的表情都变成了��字。
可他承认，窦亮说得十分有用，他想到自己在唐坐牢的经历，心戚戚道：“若非要事，千万别犯宵禁，若犯了是要被抓的。”
谁知叶澜眼前一亮道：“被抓，可以坐牢否？”
高长松感到有一丝丝的不对劲，还是接着回答道：“那肯定是要的，金吾卫执罚毫不留情面。”
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