作者：霍勒船长
车轮滚动，载着他们离开了比留科夫的宅邸。
在回到卡拉恩涅时，那仿佛只为厄运拉钟的预感已经让布莱雷利的精神紧张到了极点����一声响彻整个村落的嚎哭差点没让他像猫一样被吓得跳起来，夔娥很快地摁住了他的肩。
他们下了马车才知道，沃罗别夫��尼古拉��安德烈伊奇，清晨才和他们打过招呼后就到田地里割草去的小伙子，死了。
第125章
阿利娜��伊万诺夫娜的哭声几乎要把悲伤强硬地塞进这个村落的家家户户,她抱着儿子的尸体，歇斯底里，有时候还会去拉扯自己的头发,像一头发了疯的野兽,以至于没人敢去拉她,她不断呼唤着“尼古连卡”，在情绪最为激烈的时刻，阿利娜的手一垂，竟像是要随着她可怜的儿子一块去了一样,还得是有经验的老猎人米哈伊尔��谢尔盖耶维奇站出来主持了这场面,他面带严肃,指挥着村民（“赶紧去打水！”“快，把这女人抬到空地上去！”）做事，这些不止一次被地主轻蔑地形容为“蠢笨”“麻木如野兽”的农人们,各个要么听从指挥,要么早就已经行动了起来。
等老马夫安德烈回来，大概还得经历另一番骚乱,不过眼下，还是生者更为重要。布莱雷利快步走过去，稍微替这位马夫妻子检查了一下，确定她只是晕过去后，才开始检查起死者尼古拉的状况����非常奇怪的是,他身上没有任何外伤,这时候距离尼古拉死亡已经过了快一个小时（也就是说，他的母亲也断断续续地哭了块一个小时）,就连跟在他身边围观的布鲁斯，在看着他一阵检查并询问妹妹玛利亚����关于尼古拉死前的状态之后,最终得出的结论也与布莱雷利相差无几：尼古拉大概率是死于心脏麻痹。
引发心脏麻痹的原因有很多，即使是在医疗技术成熟的现代，也会由于各种各样的因素而导致患者错过最佳抢救时间，更遑论是十九世纪后半期����农人们鲜少有关于心脏方面的抢救的意识和知识。
“你们村子里有医生吗？”布莱雷利问。
“医生？哦……我们从来不信那个，医生都是骗子。我们可都是本分的东正教徒。”其中一个农人回答。
……虽然十九世纪的医疗水平吧，有时候也挺狂野的，不过有些观念问题也很棘手。布莱雷利叹了口气，这回轮到他摁住夔娥了����在现代人看来，这就离谱。
还是回来晚了。
在事态稍微平息后，他不过随口说了一句：“既然已经如此了，先请神父过来吧。”话音刚落，他敏锐地注意到，离他比较近的几个人脸色骤然变了，在他的目光扫过去钱，他们纷纷扭过头，四散离开。
这是什么情况？他不动声色，假装自己并没有发现这种变化，过了一会儿后，他走到精神有些恍惚的玛利亚身旁����与母亲不同，这姑娘安静得过分了……她目不转睛地看着空地，没有流泪，也没有发出声音，这并非是她冷血的表现，可怜的女孩，这大概是她第一次目睹死亡，死神与每一位生者契下约定，这本来是人间最公平的买卖，只不过，狡猾的死神隐藏了人的寿数，也许，不知何时到来的、死亡前的最后一刻，没准才是人归于虚无前最有看头的一幕����反正布莱雷利向来不太信天国和审判。
“需要请神父过来吗？如果你们有什么困难，我可以代出费用。”他轻声说。
费用当然是薅地主羊毛，他身上带的卢布不论在这个时代还是在他那个时代，其实都不算值钱。
“……神父？”玛利亚似乎想抬一下眼睛，但没成功，她捏着裙子，愣愣地站在那儿，她都不知道自己语言是怎么从口中偷溜出去的：“这儿已经没有神父了……我们只能请得到‘万事通’……”
她突然慢慢地蹲了下去，像是被莫大的恐惧击倒了一样：“没有神父了……这里已经没有神父了！魔鬼、是魔鬼杀死了尼古连卡……谁来救救我们……”她慌乱地在胸前画着十字，但手指颤抖，随后，她被走过来的夔娥抱住，玛利亚知道自己����自己根本没法和地主家的客人相提并论，她不过是个野姑娘！她何德何能����
她半跪着，紧紧地抱住夔娥的腰，泪水终于流了下来，怎么也停不住，她抽噎、呜咽着，她根本不知道现在该做什么，唯有全心全意地悲伤，似乎才能逃避接下来可能要面对的……
在夔娥安慰她时，布莱雷利迅速回想了一下这座村子的布局����如果没记错的话，村里确实有教堂，甚至他们坐车回来的路上都看到了教堂，又怎么可能没有神职人员？
他好像抓到了什么重点，但不是很确定����
总归，这件事很蹊跷，介于他们本身出现在这里就够奇怪的了，布莱雷利有一种预感，没准，一切才刚刚开始����也许还更坏！事态可能已经早就走到了某种无力挽回的地步。
……
……
负责处理后事的是村里的铁匠谢苗��弗拉基米尔耶维奇，据他人所说，这位矮个子、胡子茂密且不太爱讲话的大叔是一位“万事通”，在缺乏神父的情况下，他们都是找铁匠来主持这类事宜。
在布莱雷利的解释下，夔娥粗略理解了“万事通”是个什么样的角色����就和她老家的“看外病”的出马是一个类别，都是非官方、且宗教性不强的本土灵媒，有时候也叫半仙；这类人专职占卜吉凶、驱邪画符，从事一些所谓的“迷信活动”，大江南北，到处都有他们的身影，每个地方的叫法也是各有差别。而布莱雷利则从稍微学术的角度，解释了这类广泛存在于乡村中灵媒的实质：在很多地区，人们认为铁匠、木匠具有不可思议的魔力，能够在物品上下诅咒，这类人掌握着别人难以学会的技艺，故而神秘；此外，一些民族中的祭司角色有时候也担任其社群的首领，因为他们是实际上的文化与文字的垄断者。
“你听听，万事通，意味着他也是某种不为人知的知识����不管是神秘学，还是通识����的传承之人。我想，他识字的概率估计也很大。”
夔娥努力跟上他的想法：“唔，也就是说……有些半仙受到尊敬是因为他识字，知道一些相对目不识丁的农人来讲，算得上神奇的知识？他能利用这些知识……我怎么觉得怎么那么像古代的方士呢，装神弄鬼……”
“差不多，教士的本质也是如此，知识的垄断者……不过我仔细观察了一下村民的态度，他们对万事通多有尊敬，却还有一些……敬畏。我想，可能是相比起更多被宣传为正面形象的教士，这类民间灵媒因为有下咒的能力，故而更被人所忌惮。”
“不过……也不排除他真的有本事，毕竟现在我们已经很难用正常的逻辑来看待这件事了。”他像猫一样眯了眯眼睛。这时候的他们正远远地站森林边缘，看着人们忙碌����农人们还是选择了将尸体停放在村子内的教堂中，而小教堂却没有神父，这怎么看都不对劲。
农人们看上去有些介意这两个外乡人，在揣摩了一下他们的态度后，布莱雷利隐约觉得他们好像并不希望他俩参与这件事，就索性提出带着夔娥去附近的林子走走。
当然，来时候的那篇树林不论往哪个方向绕，最终都会绕会来，不过往村子的其他地方走，却是通的，也就是说，他们要想回到二十一世纪去，势必还得先破掉那篇针阔混交林的鬼打墙。
“明天我还得去地主家里，他约我一块去打猎。”沉思过后，布莱雷利说，“你先留下，这件事怕不会那么快结束……有什么不对的，你找个人来地主家喊我……在这个时代，要传递点什么信息简直要命……”
“好。”夔娥说：“正好我也不想去和那个地主打交道……我能把俄语说利索就不错了，我是真的不会法语啊！”
布莱雷利笑了一下，很快，在天完全黑下来之前，他们回到了村子里。期间，两人专门去围观了一下万事通谢苗做的一些巫术，不过没看出什么门道来，他腰间一直挂着一本漆黑的书籍，却不见他翻开过。
“请节哀……”他对安德烈与阿利娜说：“咱们的尼古拉……生来就不曾亵渎过什么，他热情友善，他的灵魂会回到基督身边……”
真没想到，这灵媒看着不大爱讲话，念起这类悼亡词来，头头是道，满是宽宥之语，不输给那些以此为生的神父们。这对夫妻沉默着，还叫人误以为他们在发呆，实际上，他们很快就要掉进那由死者造成的、比肩孤独的空洞里去了，而这溺亡是平静的、和缓的，最激烈的时刻已经过去啦����然而，即使是这样，在今日之后，日子也还会继续下去，老猎人米哈伊尔咂嘴，可惜他们家好不容易养大个孩子����在这种地方，孩子生得多，活下来的少！
玛利亚在人群中，举着蜡烛，开始不可避免地由此处的死亡想象到别处的……不，玛申卡，别想这个了。她闭上眼睛，蜡烛滴下，在半空中团成石榴子，最后又像鲜血一样渗入大地。
不爱闻香坛味道的布莱雷利先一步走开了，他睁着眼睛，飘忽不定的烛光残留在他瞳膜上，那火焰的影子被他带到了野外点燃，在另一头的草原上蹁跹出了熊熊烈火，庞大的黑影笼罩着天际，他一眨眼，火就熄灭了����幻觉随之也被风吹散，一切寂静如初……
第126章
比留科夫借了一条猎狗给布莱雷利,他吩咐人准备好马匹、猎枪和好酒，并且带上了那天布莱雷利见过的那位瘦削的青年和另一位仆人，他们就这样坐上了一架较为轻便的马车,往沼泽的方向出发了。在上车前,布莱雷利本来想找那位青年说两句话,但让地主截了胡，他也只好耐着性子，陪地主讲些老生常谈的故事����说到底，比留科夫的态度实在是耐人寻味,纵使他的确足够友善、热情,不过这都是建立在同一个观点之上的����即认为这位费里切特先生能给他带来足够的利益。
在这个年代里,要是非得和什么权贵打交道，无非就是遇上几种人：要么认为农奴制的改革简直是败笔，助长农人懒惰的习性,这类人中,也重合了一部分斯拉夫派，即认为时光就该倒退回彼得一世之前,俄罗斯男人就该留着浓密的大胡子，穿着传统的长外套、长靴，遵循东正教的礼节，俄罗斯女人应该顺从男人，而农人应该本分,不去搞那些歪门邪道,最好就按旧礼仪派（注1）那样生活；另一类人呢，存了激进的态度,鄙视落后的农奴制度，且认为俄罗斯����这个宛如娘们一样软弱的国家简直无可救药,这是个彻头彻尾的东方国家，而东方注定是没有西方优越，于是这类西方派总一厢情愿地认为，只有跑到欧洲生活，才能彻底算当一回人！
除此之外，还有什么社会主义者、无政府主义者，七零八碎，当然，也有什么都不是，单纯地追逐利益之人����不论是斯拉夫派也好，西方派也罢，只要不触碰到他们的财产，他们都能将其作为谈资，倒也不失为一种见风使舵的好手段。
到底哪一派更为正确，历史已经给出过答案����且随着苏联的崩塌，当今的俄罗斯人似乎又回到了百年前的迷惘，布莱雷利压根没想就“为什么这群俄国佬总是不知不觉从一种极端走向一种极端”这个问题展开讨论，他也真的不想再没完没了地和比留科夫讨论政事，他倒是想讲讲沙皇的八卦呢！好在，他们很快就到了狩猎的地点。
“咱们带的家伙不多……也只能打些鸟、狐狸、鹿之类的，不能猎块头更大的野兽，嘿，我听说，一些贵人出行打猎的时候，有一个猎队……”比留科夫快活地说，在正式开始前，他喝下了半瓶格瓦斯。
布莱雷利摸了摸蹲在他脚边的猎鹿犬，他取下背上的猎枪，开始考虑等会该怎么打����这类型的枪都他妈进博物馆了，真没想到有生之年还有用它打猎的一天。
“哦……就让苏尔带你去吧，他打猎和骑马的本事还可以，你有什么����烧茶或者饮马之类的事，尽管吩咐他去做。”
苏尔（сур）……？湖？布莱雷利从枪支上回过神，在他们分头行动前，他抬了抬下巴：“您说他打猎和骑马的本事不错，莫非，他是个哥萨克（注2）？”
“或许吧，或许。”阿列克谢��彼得洛维奇心不在焉、含混地说，似乎，由于他从未关心过雇工����也就没法讲清他们的来历，更何况，现在还是打猎更为重要：“他是从别处来的……没有田地，也没有家人，所以就上我这儿做工，兴许他曾经是……”
几分钟后，他们和地主分道，只留下了一个仆人在原地看管马车。按照惯例����而且，布莱雷利和地主还有赌约在先����他们应该在附近走走或是把猎犬放出去，沼泽地栖息这相当一部分水鸟，还会有鹿、野猪之类的动物过来喝水，只要细心，不愁打不到猎物；布莱雷利悠哉悠哉地把狗放了出去，然后完全没有要认真去打猎的样子，他摩挲着猎枪，问道：“你的父名是什么？”
正跟在他身后的苏尔好像完全没预料到他会问这个����他仅仅预料到了这位先生也许会和他搭话。
“哦对了，您也别叫我老爷，听着奇奇怪怪的。”布莱雷利说，接着，他才好整以暇地揽着枪，等对方的回答。
“……没有，老……先生。”青年垂下眼睛，低声说。
“没有父名？”布莱雷利挑了挑眉：“那姓氏呢？”
“也没有。”
“嗯哼？这样看来，那您的名字多半也是假的咯？”
“……”
好吧，这也不罕见。布莱雷利看着那一片沼泽，慢吞吞地说：“没关系，反正我的名字也是假的。”
他露出一个狡黠地、甚至是带有安抚性的顽皮笑容，并且竖了一跟手指挨在唇边：“这是秘密，您总不能向您的主人告发我吧？”
“怎么会。”苏尔说。直到这时候，他才终于肯抬起头，他的眼眸澄澈透亮，在阳光的照耀下，他的眼睛会呈一点蓝紫调，等光芒散去，又回落了纯净的蓝色，宛若在仲夏夜绽放的宁静花海。
他一边摸鱼式地打猎，偶尔吹两声口哨，让狗不要追得太远，一边和苏尔有一搭没一搭地聊天，大部分都是他在讲。有时候，缘分就是如此奇妙，水草丰盛的夏季，沼泽湖泊将寂静延绵，他想，也许晚上来会更好����
“有时候，”苏尔突然说：“夏天……这里的晚上会有荧光的虫子，很漂亮。”
苏尔在讲这话的时候，语气依旧是卑谦的，虽然他隐隐觉得，这位外国人，这位贵宾，和地主彼得有着很大的不同，尽管他们都保持着翩翩风度，且都能讲那种贵族的语言（即法语），但他并不像地主那样，以轻蔑的态度对待所有人；也不像地主的那位公爵朋友，对农人怀以怜悯的态度……
真奇怪，他似乎在把我当成和他同等地位的人。苏尔想，这几乎是不可思议的����不是说这个想法，很早之前，在沙皇宣布废除农奴制的时候，连他这种常年呆在森林里的家伙都有听说过类似的口号，什么把农奴当做人����但鲜少有人能做到。这不奇怪，即使不是农人的家伙����即使是那些官老爷，不也分了三六九等，就拿文官来讲吧：一等文官都是些将军、元帅，他们建功立业，光耀门楣；九等文官成天和琐事打交道，卑躬屈膝，还要给人赔笑，但面对普通人时，又有着十足的傲气。
这还是他第一次见到……这样的人。
“是吗？”他柔和地说：“那肯定很美，谢谢你告诉我。”
“外国人都像您这样吗？”
在猎犬咬着一只兔子回来的时候，布莱雷利不断让这只猎狗坐下，好把那只兔子从狗嘴里捞出来，这时候冷不丁听到苏尔说话，他想也不想地就回答了：“当然不是，俄国也好，外国也罢，不都是既有善人，又有恶棍？”
“……您是位义人。”
“哈？”闻言，拎着兔子的布莱雷利转过头，“我是吗？没准我是恶棍呢。”
他促狭地、轻轻松松地摊开其中一只手：“这种东西可不能看表象啊，这位先生。”
苏尔只是摇摇头，也不知道否认了哪个部分。
最后，打猎的部分几乎都是苏尔在做，他跟着悠闲了全程，好在收获颇丰，他注意到，青年对时机的把握程度十分巧妙，他的射击技术纯熟，自己却坦白没用过几次猎枪，那就只能归结为天赋了。布莱雷利掂了掂战利品，心想，地主还是很会做人的……总归，这类消遣最重要的还是让客人尽兴。
“您之前说，您曾经路过卡拉恩涅村。”
“对，怎么？”
“那您……有没有遇到什么。”
他的动作一顿，而苏尔已经在这个空隙，自如地接过了他手中的战利品，并把一部分挂到了马鞍上。
“您是指什么……死神确实来过。”
“请您务必小心。”
“您知道什么？”布莱雷利恢复了先前那懒散的做派：“还是，您不能说？”
“如果有什么异动，您可以……划一划十字。”犹豫了一下，苏尔说：“或者祷告上帝……”
“哼。”布莱雷利说：“先不说别的……这法子怕是不管用吧？虽然按这里的说法，天主已经是异教徒的范围了，不过，看在耶稣基督的份上，我想想……这只是我的一种感觉，圣人怕已经无力照顾此地了吧？教堂中的银器都快被偷光了。”
苏尔沉默以对。
“总之，还是谢谢您的忠告。”
事情变得有意思起来了。在回程的路上，布莱雷利毫不犹豫地确认了这一点。他和地主算是打了个平，互相吹嘘、谦让一番后，他还是提出了要回卡拉恩涅，接上自己的朋友。地主则希望之后为他引荐一位公爵大人。
麻烦的人际。布莱雷利在心底冷笑一声，不过，这份情绪没多久就被抚平了。在回卡拉恩涅的路上����这次是苏尔驾车送他，他们听到了浣衣妇女的歌声，那歌声高低起伏，随着风的方向在莽苍葳蕤的西伯利亚旷野中打转，空气中弥漫着松香，木屋隐藏在深林之中，缓缓将袅袅炊烟送上天空，火炽的积云逐渐迷失在昏茫的、晦暗的天色中，忧郁的歌喉还在无知无觉地唱着，带着只在此刻永恒的神圣，有人说，俄罗斯的泪水只有在夏季才会化为骤雨，其他时间，都是霰雾，一遍又一遍覆盖上将自身悲怆成诗篇的大地……
他在摇晃的马车中闭上眼睛，在短暂的旅途中，他依稀记得自己做了一个红马奔腾而过的梦，而更具体的，几乎在他睁眼的一瞬间就给遗忘了。
……
……
夔娥和村民们相处得还不错，从表面上看，她已经和绝大部分妇女混熟了，如果说布莱雷利能和女性混熟全靠他的脸和有意的讨巧，那夔娥走的是另一种路子����她管这叫从群众中来到群众中去，简单来说，就是聊八卦。
作为一个把捧场作为人际交往第一要义的东北姑娘，她几乎从不干让话柄掉到地上去这种事。
在和各种大娘大叔、小伙子大姑娘混着玩了一天后，等布莱雷利回来，首先迎接他的就是其中一个被叫做卡尔普大叔的热情招待，他非常确定，在一天前他和这位先生根本不熟，现在他却邀请他去他们家喝茶，这八成是夔娥的功劳。
而令他两眼一黑的还在后头����特别是卡尔普大叔用非常肯定地语气和他讲，他从前还觉得外国人都不是什么好东西，但和玛德莱娜（布莱雷利花了一秒想起来这是他给夔娥取的假名）聊过后，他认为，老爷们讨厌的东西，未必就是有害的。
“就比如那个什么什么主义……现在看来，这是很符合东正教的，愿上帝保佑……耶稣是站在我们穷人这边的，敛财是魔鬼才干的事情，守贫是……哦，我不太会说，但是如果耶稣活着，他也是一名解放者！”
“解……抱歉，您说解放什么？？”
听听，这句式多耳熟啊！如果耶稣还活着，他一定是一名游击队的成员����所以谁来告诉他，他不过才出去打了一天的猎，怎么就快进到基督造反解放神学了？！
并没有那个意思，但还是不小心闯了点祸的夔娥磨磨蹭蹭地躲在木门后，讨好地冲布莱雷利笑了笑。
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