作者：开云种玉
“早上你师兄他们来过，那时候我精神还好些。”徐老奶奶推了推鼻梁上的老花眼镜，眯着眼看向陶清风：“你带来的这位小朋友……”
张风豪向徐奶奶介绍道：“这是我上次给您提过的陶清风，就是那个直接写书法的小演员。我微信还给您发了那张书法。”
陶清风心想：年纪这么大的老奶奶，居然也会玩微信。比他这个古代人厉害多了。
陶清风道：“叨扰徐老师了。”
“那副书法我记得。你那字体很特别。”徐瑰元扭头对那位中年妇女说，“把我书房里的《历代碑帖》拿来。”
陶清风下意识连忙站起来，说道：“肯定非常沉重，我也去帮拿吧。”中年妇女略惊讶地看了他一眼，点头道：“谢谢了。”
徐老奶奶和张风豪交换了一个眼神，对他说：“看来这是个真懂的小子啊。”
《历代碑帖》是一套非常厚的丛书。“碑”和“帖”是两种物件，前一种起源于墓葬石刻，《说文》解字为“竖石”，后一种的《说文》则解为“帛书署也”，“署”就是标题的意思，所以“帖”最初是“帛书的标题”的意思。现在“碑帖”成为了一个词语，用来描述供给人们临写的书法范本。历代的“碑”和“帖”如果全部收录下来，又要便于临摹赏玩而做成大开本，其体量是非常可观的。
陶清风因为懂，所以不假思索就意识到这书肯定无比沉重巨大，也就下意识地提出要去帮忙了。虽然《历代碑帖》这套书是现代才出版的，但是并不妨碍陶清风从名字推测出它的沉重。
张风豪笑着对徐瑰元说：“否则我也不会带他来见您啊。老师，我虽然最不懂这些，可是我眼光好啊。我觉得他肯定对您的胃口。”
说笑间，陶清风已经帮那位中年妇女，抱了又厚又大的两本书过来。封面是隶书的“历代碑刻”四个字。那书上下两册，是8开本的，比寻常书大许多。他把书放在徐奶奶的床边。
徐奶奶望着陶清风，慈爱又赞许地笑了笑，说：“现在的年轻人，很少有培养这种兴趣的了。我看小豪发过来的你写的那张书法，融了‘汉隶’和‘汉篆’的结构。年纪轻轻自成一体，很不简单。”
陶清风一听，略放心了。看来书法体例大部分是流传下来的，不像上次认甲骨文会想当然地暴露。而且张风豪和徐奶奶都不知道陶清风的知识背景，陶清风就点头说：“一开始临的是篆书大字，后来就学汉隶，其中‘方折’的笔画，就习惯了。”
徐老奶奶问陶清风：“蒙童书法，一开始怎么不从楷书学起呢？”
陶清风总不能说，他那个时代，楷书还没有完全成熟，并不是被主流推崇的书法字体。他得另外想个理由了。
第78章 念师恩
好在理由是现成的, 陶清风回忆着自己恩师徐棠翁的训导, 说：“我的老师说, 篆隶有端庄康健之气。行楷草气骨柔弱。学习书法，应该从临碑入门。而汉碑多以篆隶为碑额。”
这当然是被时代局限的看法, 毕竟大楚那个年代的行楷草还没有得到重视和推广。陶清风知道现代人的观点应该有所不同，但也只能硬着头皮这样说了，反正可以推说是不同流派的习惯。
徐瑰元笑道：“真巧, 我也从小被逼着从隶书开始练。后来我去演戏，十几年没写过。退休后重新捡起来。还是觉得从楷书开始才好练，但是架不住已经有习惯了。那天风豪一眼看出你的字体, 和我有点像，才发微信给我的。”
张风豪默默汗颜一把, 他其实记得不太清楚, 没想到瞎猫撞着死耗子了。
陶清风忍不住问：“既然说楷书好练, 那您为什么从小被逼着从隶书练呢？”
徐瑰元说道：“因为这是我们家训。我们家在古代，出过一位很有名的大儒, 写过一本叫做《玉海双楫》的书家论集, 竭力提倡书家要多临碑，少临帖。还觉得碑刻都是中原古刻, 以‘北碑南帖※’来代表不同派别……北碑大部分都是篆和隶。我们家就作为家训保留下来。家里小孩子都从临碑入手, 打好刚健基础。就像你刚才说的……不至于柔媚无骨。我想, 你的启蒙老师，应该也是‘北派’中人。”
徐瑰元惊讶地发现，陶清风的双眼竟然红了, 他怔怔望着床头鹤发老奶奶，用尽全副自制力才使得自己声音没有哽咽出来，道：“是。我的老师的确是此间人……看到您，我就想起了他老人家。心情有些……激动。请您……谅解。”
陶清风每停顿一下，都是在控制自己的情绪，不要真的失态。可是太难了，骤然听到故人音讯，深受冲击还要保持若无其事，实在太难了。《玉海双楫》的作者正是陶清风的老师徐棠翁。眼前这位鹤发慈祥的老奶奶，想来便是徐门后人……猝不及防的相逢。陶清风拼命控制自己，才没有双膝一软跪倒在地。
上一世徐棠翁是熙元政变被皇帝尤其针对之人，不知是当时便罹难，还是晚景凄凉……往昔回忆憧憧蓦然涌上心头，遥想在他逝后，祠堂内一盏茕茕孤灯。陶清风的眼泪差点滚落眼眶。
不过徐瑰元和张风豪以为陶清风只是想念教他书法的老师，心中都想这孩子是个重情重义之辈，返过来宽慰，以为他的老师是自然故去。
“人的生老病死，是自然规律。逝者已矣。”徐瑰元说，“我这把年纪，也不知道能挨几年……”
“老师，”张风豪嗔怪语气道，“长命百岁好不好。”
“愿望当然都是好的。但真的来了，什么都挡不住。”徐瑰元又对陶清风道，“也别干坐着，写幅字瞧瞧，是不是和人一样帅。”
这幽默的言辞把陶清风逗得破涕为笑，赶紧调整了复杂的心情起身。他被中年妇女引到榻对面窗下的书桌旁。那里放着各种以供临摹的碑帖。书法纸从廉价的毛边纸到珍贵的宣纸应有尽有。中间是个很大的笔架，挂着十几只垂毫。四周还有两三只砚台。
“随便选。”徐老奶奶抬头道，“看你习惯。”
陶清风深吸一口气，觉得自己仿佛回到了南山乡下，他也曾站在老师徐棠翁家的书桌旁，跟老师一笔一画学写字。一开始的时候他的个子甚至不能够到桌上写字，得站在一张木凳上。
陶清风回头问道：“您祖上写《玉海双楫》的那位大儒，是徐辅台老先生吧。”
陶清风不敢直呼老师的名字，就用了他的官名。
徐瑰元赞许点头：“原来你知道。”
陶清风抑制住复杂心绪，艰难继续道：“他老人家……留下文墨颇多，是否有一篇叫做《偶寄诸生》？”
陶清风已经充分吸取了教训，在背出来之前，一定要确认清楚，《偶寄诸生》究竟有没有流传到现代，如果没有，他还有退路说自己是不小心记错了。不能犯以前总在严澹面前暴露的毛病了。
徐瑰元笑道：“你记得不错。徐棠翁的全文集《四溪语录全集》里就有这篇。”
陶清风舒了口气，回头凝视着雪白宣纸，别人看来他似在回忆文句。然而陶清风的眼神只是无比温柔怀念，感受着久违的“重逢”。
虽然隔了这么多代，徐瑰元的长相，一点也不像徐棠翁了。她提起先人时，也只是像个陌生后代的口吻，并不是陶清风那种避讳老师名字不敢直接称呼的小心翼翼语气。但陶清风还是觉得，仿佛一回头，依稀鹤发苍颜，精神叟然的老师，会依然坐在藤椅上，摇着蒲扇……
陶清风定神，选了一只中直适中的羊毫。取了砚台边的墨条，往中间一只双池砚中倒了些清水，然后磨墨。现代的墨条特别容易融化，且分布得更黝黑均匀。陶清风在砚台上并了并笔须，然后摊开一张雪白的宣纸，书出行行墨迹。
《偶寄诸生》是一篇劝说刚入门学诗词的学子，要注意行文戒骄戒躁，忌讳立意空泛荒唐。陶清风一边写着“脱略窠臼，审度虚实。浅显为贵，浮泛为贱。一忌填塞、二忌讽喻、三忌拗句……※”当年受的教导又一幕幕历历在目。
等陶清风写到“合韵铿锵、自然洁净。解明态度……※”时，这篇两百余字的文章，已经写去六张宣纸。而且他洋洋洒洒一口气写下来，除了蘸取墨汁，笔都不顿一下。宣纸上没有横竖格，他也没有折叠过压痕，但就是自然地写得竖直，间距也相当，看上去赏心悦目。等陶清风写完最后一句“……身外难测不忧，文心可备※”后，这七张连缀完备的《偶寄诸生》，简直像可以直接当成艺术品了。
“好，真好。”徐瑰元除了对他笔墨的欣赏外，更惊讶的是陶清风竟然能全部背下来。她凝视陶清风，慈祥道：“这张墨宝，可以送给我吗？每十年一度，徐家后人会召集宗亲祭祖，我让侄子他们捎回老家，带到祠堂里。”
陶清风正在收笔，闻言又是心中波澜翻涌，不由道：“固所愿也，不敢请尔……那我在最后加几句吧。”
于是陶清风又写上“徐师尊鉴”，落款为：南山陶清风。
陶清风写完后，颤声问徐瑰元：“请问您宗亲祭祖的老家，在哪里呢？”
徐老奶奶道：“在C省的新南县，是个小地方。不过古代还挺有名的，出过不少进士。”
陶清风没有听说过这个名字，但从古到今，地名时有变化。或许在古代它有其他的称谓。这需要地图对比了。陶清风记得，徐棠翁退隐回乡，和自家在一个地方，那里叫做南山。所以自己年少得遇恩师，是乡泽之幸。但陶清风并不确定，徐瑰元口中的“新南县”和“南山”，是同一个地方。因为徐氏后人也有可能迁移，或者上溯很多代，把祖籍定为另一个地方。
陶清风想多打听一点这个地方的信息，就问：“这个地方，古时如何有名？”