画劫 第144章

　　说罢，加快了自己于言枕词双腿中抽动的速度，欣赏着言枕词浑身发烫，想要闪躲，却又无处闪躲，只能被动地承受着一切的模样。属于言枕词的呻吟与哀求断断续续，始终不曾停止，声音一路变至暗哑，界渊终于松开手，让已无可忍耐的言枕词彻底发泄，同时将精液全射在对方双腿之中。

　　一切意乱情迷之中，界渊于欲海汹涌之际，俯身在言枕词耳旁说：“阿词，想跟我在一起，你至少要明白，我在想什么，我要做什么。剩余的时间……”

　　他微微一笑，声音渐没。

　　可不太多了。

　　满谷的火焰还未燃尽，天边已升新日。

　　界渊与言枕词自柱上下来来到石殿之中时，仪式已经开始。

　　此乃石殿的最深处，此地乃是一空旷之所，四周只有石壁，地面全是泥土，狩猎队看守在境主身旁，巫师正手持一奇形兵器，站于殿宇正中的泥土之上，主持净土开启仪式！

　　两人的到来引起一阵骚动，瘫坐在地上、满面灰白的境主眼中蓦然爆发出一团光彩！

　　他瞬间冲向两人，叫道：“带我出去，快带我出去，我不要入净土，我不要留在这个鬼地方，我不要去死！——”

　　太迟了。

　　大地震动，裂口敞开，界渊步步上前，似慢实快，在巫师及其余狩猎者未曾反应之际，已经提着境主入地裂之处！

　　言枕词紧随其后。

　　地裂一瞬，重新闭合，界渊与言枕词在不短的下落失重后，双足触底。

　　周遭由漆黑变作明亮，明亮并非阳光，而是生于地底的矿石。矿石在壁上发出幽幽亮光，照亮眼前的一切。

　　巨大的地底裂隙之中，分布无数骸骨，骸骨之前的石壁上纂刻有境族文字，这一次，石壁上除了境族文字之外，还有十六个字是用幽陆文字撰写上的。

　　言枕词一眼见到那十六字，如醍醐灌顶，明白了外界一切诡异的来源！

　　这十六字写道：

　　境族之人，自愿来此，以身封秽，还世清平。

　　瘫坐余地，大声恸哭的境主身侧，界渊缓缓扫过此地。境族所言净土，不过地下一处裂隙，又不止地下一处裂隙。此裂隙之中，无数枯骨为未知的时间分为两类，一类安然盘坐，井然排列，另一类以种种奇怪的姿势散落余地，向着上方，向着外界，在死前的最后一刻还希冀离开这恐怖之处。

　　界渊神情平静，嘴角带笑。

　　当过去淹没时间的长河，当当事者也遗忘所有。

　　谁还记得，久远的一切？

第70章

　　来自境主的哭泣似困兽哀嚎, 字字怀恨, 声声存怨。

　　界渊忽然抬手, 牵住了言枕词之手，向前行去。

　　“最早以前，在秽土还未形成之时, 曾有一段时日幽陆互生变化，新生之儿多为畸胎，武者之中, 正道之士进展缓慢, 魔道之士日益精进……”

　　言枕词眉梢一动：“这是三百年一次的凶潮。掐指算来，下一次凶潮真正爆发, 当在五十年后。”

　　界渊走在满是尸骸的土壤上，足底碾碎森森白骨, “喀嚓”之声不绝于耳。他来到石壁之前，指向石壁上隽刻的境族文字：“后来境族祖先研究发现, 乃是幽陆清浊之气发生异变，清气减少，浊气增多。清气少, 则天地清正之物少；浊气多, 则天地浑浊之物多。当年境族中人反复讨论之后，提出一天才构想，此构想乃是……先将分布幽陆的浊气吸纳于一地，再徐徐净化。为此，他们圈定了秽土。”

　　言枕词匪夷所思：“他们究竟以何种方法吸纳全幽陆的浊气, 又以何种方法将这些浊气一一净化？”

　　一语落地，他脑中忽然灵光一闪，看向界渊。

　　界渊颔首：“不错，是九烛阴瓶。”他又道，“当年想出这一策者确非凡俗。阿词，你知九烛阴瓶有何功用？”

　　言枕词注意到界渊新的称呼。

　　他在心中暗暗琢磨，自己是否要叫界渊“阿渊”、“阿流”、“阿蝶”……名字太多，实在让人苦恼。

　　他回道：“以此情此景来看，九烛阴瓶莫非能净化浊晦？”

　　界渊一笑：“连你也这样觉得？只观此物名字，你觉得它像正道之物？”

　　言枕词心想还真不像，少有正气之物会在名字之中加上一个‘阴’字的。

　　言枕词沉吟道：“此物难道是魔器？若真是魔器，境族之人如何转魔为正，使它吸纳天地浊气？”

　　界渊：“凡人间之器，少有正魔之分，正者可引邪念，如雪海佛心；邪者可用正途，如九烛阴瓶。当年九烛阴瓶是魔道一宝，专食正道之人，化正道之人一身骨血为魔功养料，和荒神教之功法有一二相似之处。但九烛阴瓶为幽陆至宝，当年的魔道不过发挥出它十之一二的能力，它既非正物，也非邪物，不过一阴阳转换，吞清吐浊，吞浊吐清之物。”

　　“后来境族中人发现天地清浊改变，于幽陆之中寻觅可用之物，找到了九烛阴瓶。境族中人拿到此物之后，以秽土为阵图，以阴瓶为阵眼，以自身为开关，操纵九烛阴瓶不间断的吸纳幽陆浊气，于瓶中转换，吐出清气。如今凶潮三百年才爆发一次，算来全亏秽土与九烛阴瓶。”

　　说到这里，界渊一震袖，无形之劲拂过地窟，附着石壁的青苔与尘土簌簌而落，露出其后更多的境族文字。

　　他们已经来到了坐地尸骨之前。

　　言枕词注意到这些尸骨之后小小石碗，石碗靠石壁排列，水流顺石壁泊泊流下，注满石碗。他暗暗算过，发现石碗一共一十三只，正好和坐地枯骨数量相等，他们入此地后，并未立刻身死，是否曾拿这小小一碗，以水维生？

　　他再看石壁。方才界渊指着石壁上的字告诉过去的事情，如今他再看文字，已能将境族文字读会七七八八。

　　只见最里头的枯骨背后写道：“九烛阴瓶归位，幽陆清浊平衡，可喜可贺，可喜可贺！”

　　第二具枯骨回答第一人：“想想有朝一日九烛阴瓶也不能用了该怎么办吧。”

　　第三具枯骨回答第二人：“或许在九烛阴瓶不能用之前，会先被误入此地者抢走。”

　　第四具则答前三者：“同喜同喜。身前之人莫问身后之事。便盼误入此地者有点天良吧？”三言答完，他自另起一行，再留笔记，戏谑道，“妾已将身付幽陆，谁再管它春夏与秋冬！”

　　第五具则批评第四人：“人无远虑，必有近忧，以我之想，不如以此地为基，再起阵法，建一桃源，将境族隔绝一地吧？”

　　此后还有数言，言枕词未及一一看过，脚下突然踢到一具骸骨。

　　他所踢到的骸骨别有不同，它既非端坐，也不像外头的那些枯骨一样朝向来时之地，它朝向前方十三具枯骨而伏，被言枕词踢开之后，露出刻在地上，被它身体所掩盖的文字。