无人监视 第605章

道微选中此地，布置良久，待一切准备妥切后，方款款上京，揭了皇榜。

必须一提的是，在他进京的路上，有一位陌生老道曾阻拦过他。

他与老道素昧平生，老道也不知他在密谋什么，但在两人一番惺惺相惜的谈玄论道后，老道却忽地变脸，跳起来指着他的鼻子骂他妖道，直说他此番北上是要祸乱天下，无数惨事将因此而起，今日只要自己有一条命在，就必要拦他一拦。

道微惊怒，绝口不认，但又实在担心老道真知晓了什么，令他计划夭折，身首异处，便心下一狠，搬起石头砸死了老道。

老道一死，道微惶惶然一颗心却突然定了下来。

仇恨终将吞噬掉他，可他放不下仇恨，便迟早要走上这条路。

这条路上的无辜尸骨，注定比黄河焚城死去的百姓还要多上许多，他早已知道，又有什么可动摇的？天地无道，他便要逆天翻地，黎民无辜，又干他何事？就算没有这条路，世间无辜尸骨也并不会少上多少，总归要死，不若为他这改天换地的骗局添砖加瓦，也算不冤。

他从来都不是什么好人，硬要说，也只是地狱里爬上来的一只恶鬼而已，满腔唯有仇恨，不眠不休，不减不灭，熊熊燃烧了上千日夜，没有一日消磨遗忘，只待胡天乱地，焚尽一切。

“今日杀人，并非意外，只是恶鬼终于褪去了人的皮囊，重归真实罢了……”

道微在满是鲜血的破庙内枯坐了一夜，满面空落，喃喃自语。

次日，他毁尸灭迹，于深山老林中立了一座孤坟。

他抖着手把老道的尸体拖了进去，可掩埋时却屡屡晃神，竟有种不知里头埋葬究竟的是老道的尸体，还是自己故旧的皮囊的错觉。

临走前，他望天有感，削木为碑，立在坟前，写下了一条十二字批命断语。

他走后，有玩闹的小童误入山里，瞧见墓碑，不识字，却诡异地将其上文字喃喃念了出来。

“人非人，鬼是鬼，神非神，魔是魔……”

小童疑惑：“娘，什么叫‘人非人，鬼是鬼，神非神，魔是魔’呀？娘……娘？”

无人应答。

小童回头，终于后知后觉地发现自己迷了路，哇哇大哭着往山下跑。

跑了不知多久，一头栽在草丛里，被一只大手拎起来，噼里啪啦就是一顿揍。

大手的主人边揍边骂，小童哭得撕心裂肺，一路被村人瞧见，也不稀奇，还打趣道：“小尧儿又挨打喽……还敢调皮捣蛋不？”

下山的道微见到，并不忧虑是否被撞破，只觉奇妙好笑，便也当真笑着给了这名叫郑尧的小童一串路边的糖葫芦，旋即便踏上官道，一身逍遥，径自入京。

在道微之前，文宗已砍了太多装神弄鬼之辈的脑袋，原本惹天下僧道术士趋之若鹜的皇榜早已成了一张血淋淋的催命符，无人敢动。文宗也又陷入迷障之中，再度对鬼神之说产生了怀疑。

他见道微，是将信将疑的。

可道微与那些装神弄鬼之辈不同，他是有真本事的。果然，一番论道后，文宗信了他，决定依他所言，重修庙宇，祭天求神。

道微为文宗选定的祭天两神，一名多子菩萨，二名福禄天君。

这两神是否真实存在，自然无文献可考，全凭道微一张嘴来说，只是这也并非是道微随意胡说。

他选这两神，是有门道儿的。

道微行走天下时，常见世间之苦。其苦在他眼中无非两样，一为压迫，二为欲望。

多子与福禄便都为其冠冕堂皇的化身。

这两样世间之苦平日里算不得什么，可一旦被无限放大，便是掀翻万世太平之狂澜，恐怖至极。

祭天当日，道微精心布置过的祭天之地异象频生，更有紫雷降世，劈开山岳，显露出一处与外界迥然不同的世外桃源。文宗大喜，已信了道微八分，而剩余二分，也随着道微的当场坐化笃定下来。

一个小小游方术士，无父无母，无儿无女，若不是像其自己所说的，是神明使者，只为帮文宗引神降世而来，所图便只能是金银财宝，高官厚禄，可这些一朝身死，便全都没有了。

竹篮打水一场空，谁家骗子会做这样半点好处没有的买卖？

如此，文宗再不疑其虔诚与纯粹，之后回京，更是力排众议，追封道微为国师。

而这一切后来事，也尽在道微的意料之中。

尽管他已然身死，再不能知世间事。

按玉册所记，道微的造神与其说是造神，不如说只是推波助澜。因为道微的谋划说来深远，实际上他却只做了两件事，一是布置欢喜沟的异象和传说，二是编造多子和福禄两神，蛊惑文宗。

除此之外，他竟再没做过其它与造神相关之事，便撒手坐化了。

可就像他在玉册开头所说的，以人心谋局，以贪欲成事。

他并没有做太多事，也没有留下任何除玉册之外的后手，可一切就因为有人心与贪欲入局，便真就一路衍化成了他所期望的那样。欢喜沟出世三年内，真就诞下了两位出生便伴有异象的神明，神明入庙数年后，文宗驾崩，大羿也真就被捣了个天翻地覆。

“人分高低贵贱，心有七情六欲，此吾亡之根本，亦大羿亡之根本矣……而后乱世数十载，山河破碎，生灵涂炭，是吾之罪，非吾之过……后人评说，粪土而已！”

玉册最后一页，道微仿若已舍弃一切般，肆意而又沉重地写下了数行潦草文字。

一道祭天前夜，喋血狂书，面色平静淡然，内心却烈火烹油的枯瘦身影自字里行间跃然而出，显现在黎渐川面前，一时当真是人非人，鬼是鬼，神非神，魔是魔。

“人心，贪欲，仇恨……”

异象一闪而过，黎渐川合起手中玉册，闭了闭眼。

谋骗计，观山河，卜未来五十年之天命，以一己之力，做寥寥两事，就将乱世的引子点燃……只为复仇，便颠倒了天地，致山河破碎，民不聊生，却不愧不悔，宁负天下人，不教天下人负我……

道微此人，确实是一个难以评说之人。

“这两神……还真都是假的。”

黎渐川呼出口气，有些头疼地捏了捏眉心。

他不怎么怀疑玉册里的内容，只是不可避免有些讶异。

刚进副本时，因为现实世界搜集的各种单人克系副本资料都显示副本内有神，而他自己也确实遭遇了一些只有神鬼之说能解释的怪事，所以黎渐川虽对欢喜沟两神有所怀疑，但还是更偏向于这两神确实非人，不是真神，也至少伪神的推测。

当然，他也想到了，也许这两神并非一开始就是神，而是因本局魔盒或其它什么力量的影响，才从人或魔盒怪物或别的什么，成了神。

可他怎么也没料到，这两位高高在上的神明之所以成了神，竟只是源于一场复仇，一场骗局。

“当初必然是假的，但之后就不一定了……不过，想要从假变真也不容易，多子和福禄肯定遭遇过什么。”

黎渐川想到自己在无忧乡中的见闻，又看向了内部写满血字的裹尸布。

他有预感，两神在这场惊天骗局里由人成神的秘密，这块裹尸布至少能揭开八成。

裹尸布展开较大，黎渐川翻身下床，将其铺在了桌上，与宁准一同细看。

在裹尸布内留下血字的人不像道微一样玄虚，开篇便表明了身份，自称欢喜沟村民兼多子神教第一任圣子，名为裴顺，并点明这块裹尸布是由自己的父亲裴山、母亲赵月华的皮制成的，被发现时应当正裹在自己的尸体上。

而能得到裹尸布认可，能见到这封血书，也便说明，此刻正阅读他这封血色信函的人，就是他要等的、可将真相公之于众的人。

“我的父亲怀孕生下了我。幼时的事，我已记不太清，只知道在我出生之夜多子菩萨显灵，选我做了这第一任圣子，我父亲生我有功，且未死，便被纳入教中，成了一名十胎嬷嬷……”

裴顺显然是长在羿末夏初，文字更偏白话。

“我六岁前，并没有遇到过什么特别的事，而六岁后，我便常常听到一些声音，也常常会有奇怪的食欲。我想告诉父母，可每每要说出口了，却又觉得没什么大不了。

当时不知，现在想来，应当就是我因体内藏有神国，已被多子菩萨深度污染，连自己内心的想法都会被悄无痕迹地改变。”

体内藏有神国？

尽管心中已有猜测，可此时真切看到这行字，黎渐川依旧眉心一跳，脊背发寒。

“母亲是在我八岁时发现我的古怪的。

那是冬天，大年初一，下了大雪，早上要起得很早，蹚着雪去拜年。我赖床不想起，母亲把我拎起来，哄我穿衣擦脸。脸擦到一半，母亲突然尖叫起来，使劲扒我的眼皮。

我不知道发生了什么，询问，母亲不理，只不断问我有没有哪里难受。父亲听见动静也来了，也扒我的眼皮，扒完，没像母亲一样叫，却跟没了魂儿一样，不动也不说话了。

母亲掩面哭泣，不知为什么骂起父亲来。

我趁他们吵架，悄悄往水盆里看了一眼，没看到什么，只是眼珠子有点模糊，好像一个眼球里塞了好多黑漆漆的瞳孔一样。

可人的眼球里怎么可能塞好多瞳孔？肯定是我还没睡醒。

果然，我眨了眨眼，再去看，眼睛就正常了。

我兴高采烈地告诉父母，可他们却依旧一个哭骂，一个木呆呆。

当天晚上，父亲关紧了家里的门窗，躲在被窝里悄悄跟我说，多子菩萨是坏人，让我以后千万不能再信奉祂，只装个模样就行。

我当时不明白，但也听了父亲的话，可对多子菩萨的信仰，如何是说收回来就收回来的？

尤其是，我是多子神教的圣子。

很快，父母也发现了我不能完全主宰自己的这件事。

为了唤醒或者说是保持我的自我，他们找上了一个村子里最有本事的人，也是最可能为我们违抗多子菩萨的人，新来的主祭榆阿娘。”

这其中有榆阿娘的手笔，并不令黎渐川惊讶，算算日子，榆阿娘这时候确实是可能已到了欢喜沟，且成了主祭。

他只希望裴顺能点出一些榆阿娘的来历，可裴顺并未在此着墨太多，只简单写了两场谈话。

一场是榆阿娘与他们一家三口的，一场是榆阿娘与他的父母的。

在第一场谈话里，榆阿娘直截了当地告诉他们一家三口，多子神教的圣子选拔只是一场阴谋。

多子菩萨成神后力量不稳，便创造了神国，以神国来稳定自身的精神状态。非特殊情况，祂不会降临神国，也不会通过神国真正降临人间。祂沉睡在其它地方，不在神国内，但神国却不能离祂太远，也不能在祂沉睡期间，失去养分，所以便需要一个容器。

所谓圣子选拔，选的便是神国的容器。

裴顺出生前，父母定下的名字并不是裴顺，只是在成为圣子后，才被神教取名为顺。

这也是因为“顺”就是开启神国大门的钥匙。

依多子菩萨的特性，神国在裴顺体内，大概率就是在腹腔内，神国的大门也存在于此。而门有门锁，锁的表现形式便是多瞳，寓意多童，顺字为钥匙，便也是柔顺、和顺、孝顺之类的含义。

能听到奇怪的声音，八成便是神国内的声音，能感知到奇怪的食欲，也八成便是神国驱使，因为神国需要人的血肉灵魂供养，可不能一直饿着。

至于自我。

成为了神国容器，裴顺就连人都不是了，又能谈什么自我？

“他不是你们老裴家的孩子，而是多子菩萨的神国，你们要这样想才对。

榆阿娘便这样对我的父母说。”

可这样的说法，裴山和赵月华又怎么能接受？

他们又惊又怕，回过神来便跪在地上，重重地磕头，磕到头破血流也不肯起来。

裴山说他知道榆阿娘来历不凡，便是多子与福禄也有所忌惮，神国容器一事榆阿娘若肯，必定有办法，他不求榆阿娘冒着得罪多子的风险，把这法子平白送予他们，只求榆阿娘指条明路，他们愿倾尽家财交换。

榆阿娘却不要裴家的钱财，只说要裴山为她办一件事。

裴山问也不问，便直接应了。

榆阿娘也爽快，遣走裴顺后，便告知裴山夫妇一个法子，可保裴顺在神国之下，亦自我精神不灭。

这便是榆阿娘的第二场谈话。

裴顺当时并不在场，是事后母亲告知他，他才知晓的。