无人监视 第624章

“我清楚，这不是宽慰我的话，而是破解这局游戏的关键。”

“我原本隔着一层朦胧的窗户纸望着它，看不真切，这时候却被宁博士一句话捅破了。”

“他们说得对，他是天生的聪明人。”珠子轻笑。

黎渐川不自在地压了压帽檐。

他头一次从旁观的视角听到自己一次次提起宁准的声音，简直温柔得陌生，隐约似乎还带着一点身为伴侣的、诡异的骄傲感。

珠子笑过，继续说着：“但是我们手头上的线索说多也多，说少也实在是少，所以商议之后，我们大致的调查方向还是没有改变，只是更着重于轮回之主。也是因此，在第二次轮回，我没有继续保持无信仰的无神论者身份，而是选择了信仰轮回之主，成为轮回者，加入轮回秘会。”

“深入调查之后，我确实对轮回之主有了更详细的了解。”

“但这些由轮回之主这里得到的线索，绝对存在着大量的误导。”

“比如祂的具体状态——祂确实处于沉睡之中，但我从一些细枝末节的地方发觉，比起多子菩萨和福禄天君，祂所拥有的自由度似乎更高，并不是完全沉睡，又或者，祂所谓的沉睡与两神不同。”

“以及祂神国的情况——祂的神国就叫作天空城，乍一看也与现在你我身处的这座天空城相差无几，我也险些被迷惑，认为此天空城就是彼天空城。”

“当然，在现在第三次轮回结束的我看来，轮回的神国和这座天空城有着本质的区别。”

“真正的天空城是‘实’的，而祂的神国，我称它为假天空城，是‘虚’的，后者比多子菩萨的无忧乡还要混乱无序、逻辑丧失，不过是一个粗糙的、拙劣的模仿品、半成品。”

“哦对，”珠子顿了下，“第二次轮回的‘我’已经确认了，轮回之主的神国就在‘我’体内，准确说，是在季川体内。”

“季川、小顺、周沫，都是同类，是三神选定的神国容器。只是因三神的相同又不同，三个神国容器在具体外显特征上也是既有共性，又有差异的。三个神国容器都容纳了神明的神国，也都有可以因神力牵引而外显的门锁，只是三者容纳神国的位置，和门锁的形态、能力，俱都不同。”

“周沫是福禄天君的神国容器，容纳神国无心地的位置为心脏，门锁就是榆阿娘曾说过肉芽，外显在他的手腕上。”

“小顺是多子菩萨的神国容器，容纳神国无忧乡的位置为腹腔，门锁是他的眼睛，不知道你见过没有，在某些时刻，他双眼的瞳孔会变成很多个，拥挤在一起，拥有某些未知的诡异能力。”

“季川，也就是‘我’，是轮回之主的神国容器，容纳神国假天空城的位置为脑内，门锁在脖颈位置，大概咽喉附近。你应该隐约感受到过这里的异样，只是当时并没有发现什么。”

“我们的这个门锁是一道大约一厘米长的裂口，当它出现并裂开时，其内不见血肉，只有奇异的黑色螺纹。”

“第一次轮回末尾，全面开战时，轮回之主曾想用祂的神国来限制我，藏在我体内的门锁便因此也外显过。”

珠子道。

“我记住了那种状态，第二次轮回时自己尝试了下，成功借助神国调动神力，看到了这个门锁，也仔细研究了下，最终确定，我可以利用这个门锁和体内的神国，与轮回之主产生一定的联系，有一定概率可以在某些时刻获取到他的轮回神力。”

“第二次轮回的末尾，大祭再次走到开战这一步时，我尝试了下，确实得到了部分轮回神力，只是弊大于利，我在窃取轮回神力的过程中，一度险些丢失自我意识。”

“除非到了不得不冒险的紧要关头，否则我不建议你走这个路子。”

“另外，关于神国、神国容器和三神之间的关系，还有一条线索非常关键，那就是三神疑似受到某种限制，想要苏醒或降临，都只能通过神国，而神国显露，是通过神国容器，状态就和欢喜河里裴顺撑开神国大门的模样差不多。”

“当然，这么一遭下来，神国容器必死。”

“第一次轮回末尾，解谜前轮回之主也想过要用这种法子暗算我，即使我早有防范，也险些栽了。”

“神国与神国容器之间的联系，远比我想象的还要紧密。”

“榆阿娘应该知道周沫是神国容器，只是不知道具体是谁的，容纳神国的具体位置又是哪里，所以才说了三处注意，割头，且不动心脏与腹部。”

珠子由轮回之主的神国延伸，快速而详细地说过这一部分。

他的时间似乎不多，而想要交代的事情又实在太多。

“再说我成为轮回者后调查到的第三个重点，轮回秘会的建立过程，”珠子似在思忖，“轮回秘会，其实不算是King一手建立的，与他一起的，还有四到六名滞留玩家。”

第490章 有喜

“轮回秘会的现任会长许洋，代号是8号，”珠子说，“就和我们想的一样，排他前面还有七个人，其中前四到六个，极可能便是第一周目滞留在这个副本内的玩家，轮回秘会的上一任会长也包含在内。”

“这些滞留玩家都没有活到现在。”

“其实按我们目前对游戏内外情况的了解来看，可以知道与滞留玩家有关的至少三点重要信息。”

“一是非高端局无滞留玩家，即使是高端局，也要看游戏剧情和副本规则是否接纳，玩家自己是否有非凡手段，不然也唯有一死而已，所以实际上有滞留玩家存在副本极少。”

“二是第一周目到第二周目的重启，重启的是现实世界，与游戏世界没有太大关联，也就是说，这场重启对游戏内滞留玩家没有什么影响，但游戏与现实时间流速不同，高端局又处处危险，能从第一周目活到第二周目的滞留玩家，就更是少之又少。”

“暂时来看，是一个没有。”

“也不排除是其它因素的影响，让第一周目魔盒游戏内的滞留玩家在第二周目开启时全部消失了。”

“但我个人感觉，这更可能是魔盒游戏本身的规则问题，规则为了平衡，在第二周目第一批玩家进入游戏时，就无限拉长了那些存在滞留玩家的副本的时间，直到其中所有滞留玩家再熬不住，纷纷死亡，才将其清除，让第二周目的新玩家进入。”

“所以，截止到现在，我们遇到的滞留玩家，才都是第二周目的——欢喜沟轮回秘会的第一周目滞留玩家，在第二周目的游戏开始前，也早已死去。”

“三是玩家就算通关失败，未被抹杀，成功滞留，也不再是人类了。他们只能生活在副本内，无论发生什么，都无法再以玩家、以人类的身份返回现实世界。他们已被副本内的能量同化。”

“这一点在上局游戏里展露得非常明显。”

“他们已经失去了玩家身份，与其说是滞留玩家，不如说是另一种形式上的监视者。”

“以玩家的身份无法离开，但以监视者的方式，却有可能偷渡到现实世界——这是我在调查轮回秘会的过往时，发现的一点小秘密，被King聚集起来的那些滞留玩家中，不乏这样想，且欲要这样尝试的，但最后全都失败了。”

“三神之战结束后，King就带着他们消失了，不知道躲去了哪里，之后很长时间，轮回者们对他们都是只闻其声、不见其人，但如果有重大危机，他们还是会出手。”

“不过这种情况没有持续太久，没两年，这些元老的死讯就传开了。许洋作为仅次于他们的个位数排序，干掉了头上的，就顺利成为了轮回秘会的新任会长。”

“事实上，这些滞留玩家因污染深重，也确实没活多久，就陆续去世了。King在离开前给他们留下了一些能量，并嘱托他们看守欢喜沟和这个由他亲手捏出的轮回之主。”

“可惜，那些能量没能帮助他们太久，他们的看守也未能持续太久。”

珠子嗓音低沉。

“这些信息，都来自我在轮回秘会内部的打探，和一份以现实世界军方密码写成的回忆录，回忆录作者疑似滞留玩家，新西兰人，轮回秘会排序3号。这份回忆录残缺很多，更具体的，了解不到了。”

“啧。”

珠子忽然腮帮子发酸一般苦恼咋舌：“说个两次轮回前后的欢喜沟变化，就延伸出这么多，我真是有太多信息想告诉你了，可惜‘记录者’的空间无限，可我的时间却有限。”

他叹了口气：“反正，我想说的第一件事，或者说关于第二次轮回的第一部分，就是这些了。”

“第二件事，也就是第二部分，是第二次轮回结束时的一些情况。”

“前面我已经说过了，第一次轮回，我被多子与福禄共同杀死，受限于当时的力量和本局游戏‘不可对神不敬’的法则，我没有办法、也没有足够的力量直接反抗，而第二次轮回，我则是被轮回之主所杀。”

“没错，作为轮回之主信徒的我，在这次轮回末尾，被轮回之主杀了。”

“这一次，我死在祭神当天，4月4日，清明节。”

“我在这次轮回改变了很多东西，但有更多的东西明显是无法改变的。我反算计了榆阿娘，在祭神当天，再次半只脚踏进神域，成为半神，三神苏醒降临，战争再起，但没了榆阿娘的掣肘，加之明面上是我与轮回之主联手，所以这次的局势和之前大大不同。”

“我和轮回之主占据优势。”

“但两神也不是吃素的，祂们竟然融合为一，成为了一个恐怖畸形至极的怪物，力量远不是一加一大于二可以形容的。一时之间，祂们压过了我们。”

“可紧接着，多子菩萨叛变了。”

“祂背叛了福禄天君。”

“这是当时的我完全没有想到的。”

“我在第二次轮回深入调查两神时，的确察觉到了祂们的关系似乎并不如表面上看起来那么和谐紧密，但却也根本想不到，多子菩萨会选择背叛福禄天君，投入轮回之主的阵营。”

“我想不到轮回之主用什么打动了祂，将两神阵营成功分而化之。”

珠子的语气犹带着一丝曾经的惊疑。

“多子菩萨的背叛重创了福禄天君。但他们并没有立刻杀死福禄天君，而是转头袭向了我。”

“我直接降下了真空时间。”

“这时候我已经预感到了自己极有可能再次死亡，于是想在死前再试探一次这局游戏的真相，并借此从三神口中套些线索。”

“轮回之主显然很清楚我的打算，除去轮回源自King的那句话，祂半句都没有与我多言。祂知道轮回一事，不愿意让我从祂身上窥到什么线索。”

“不过我发现，祂可以让自己不显露线索，却无法直接阻止其他存在向我显露，也就是说，祂无法阻断我获取线索这件事，另外，祂也无法告知除我之外的其他存在我在欢喜沟轮回重置这件事。”

“所以，在解谜宣告失败前，我从多子身上窥到了祂背叛福禄的部分原因。”

“事实上，多子对福禄的感情是相当复杂的。”

珠子斟酌着用词：“爱，自然有。但据我判断，这种爱不是男女之情，更多的是一种同病相怜、相依为命，是同类，是兄妹，是恩，也是义。”

“多子自出生起，就被当成是多子菩萨，而不是一个普通孩子。祂在一种畸形的环境中长大，从来没有接触过我们可以称之为正常的人或事。在真正成为现在的多子菩萨前，祂统共经历过两个成长阶段。”

“第一个阶段，是从祂出生到六岁。”

“在这个阶段，张家掌控着祂的全部，除去抚摸妇人的肚皮外，祂从来没有与外人正常交往过。祂被关在高高的神龛里，每日只有两件事，一是受村里人供奉朝拜，不喜不怒，不言不语，二是被张家人洗脑驯服，稍有不逊，手心脚心便扎满针刺的暗伤。”

“一座神龛，既是神所，也是狗笼。”

“不到六岁的小娃娃，实在太小，什么都不明白，什么都不懂，也没人让祂明白，让祂懂。祂的所见所闻，即是祂世界的全部。”

“在我以半神的时间之力窥探多子的命运时，我最初所见只有红黑两色。红色是爱，是张家拴在多子身上的第一条链子，黑色是怕，是张家拴在多子身上的第二条链子。就是这两条链子，让张家成功控制了多子多年，并塑造了如今的多子。”

“爱，是张家给予多子的亲情。”

“他们宠爱多子，真的如同宠爱自己最心爱的孩子一般，满眼怜惜，炎炎夏日可以整夜眼都不合地打扇，酷寒严冬能够为多子喜爱的一口菌子，上山去刨半米深的积雪。”

“怕，是张家驯服多子的手段。”

“他们宠爱祂，也规训祂，假如祂有一丝一毫不符合多子菩萨这个身份的言行举止，隔日，祂的身上某处便会多出一些与之相对应的伤痕，只在暗处，从不显露表面。”

“在这个阶段，多子看到的最多的画面，就是人前，祂的父亲跪在祂的脚下，朝祂露出谄媚敬畏的笑，人后，却又将祂一脚踹倒，挺直了腰板，居高临下地俯视着祂，厉声指责她，训斥她，嘴里说着祂听不懂的家族荣辱、利益人心。”

“祂认为这个世间就是这样的，充满了最为极端的红与黑，爱与惧。”

“第二个阶段，就是从祂六岁被文宗抬进神庙，到后来欢喜沟被屠。”

“这个阶段，多子的红与黑里，开始出现了一点不一样的东西，这是一抹浑浊的白。”

“也就是福禄。”

“六岁之前，所有人都知道欢喜沟内有两位神明，可只有这两位神明自己，不知彼此。两人六岁时，文宗亲至欢喜沟，请神入庙，多子和福禄才算是终于相见。”

“这个世上，还有另一个自己。”

“两人大概都是这种想法。”

“他们自然而然地成为了同路人。”

“周家与张家不同，他们没有给福禄链子，而是选择剥夺掉福禄的链子。”

“福禄的父母在祂出生时就被杀了，周家人告诉福禄，他们是因祂而死，祂亲近谁，向谁吐露秘密，谁就会因祂而死。福禄刚学会说话，他们无人倾听，福禄初次走路，他们无人在意，无论遇到什么事，无论福禄是哭是闹，他们永远都是漠然的。”

“福禄对多子说过，他长大后，只要做梦，梦里的周家人便永远都是同一张面孔，两个眼珠，一个鼻子，一张嘴巴，空洞洞地盯着他，像木偶，只要没人操控，就从来不给他任何回应。”

“他什么都没有得到过，爱没有，恨没有，连恐惧都是模糊的，不具象的。”