作者：初吻江湖
“你是个什么东西？让本将军上台，本将军就要上去？”王��可不是那么容易就生气上当的主儿：“就凭你？”
文大才子傻眼了，人家不受他的激将法。
“这样吧，文大才子，你们俩表演个节目，我与王将军也上台一展才艺，看谁得的花篮多，如何？”温润趴在那里，也是居高临下的跟他打招呼：“怎么样？”
“本官看可以。”说话的是张炳张大人，他也来了这里，没他坐镇，那些才子们可不会如此风度翩翩。
有的人是真的性喜于色啊。
文大才子被人架秧子，给架在了火上。
他们俩能表演什么呀？只好一个弹琴，一个吹笛子，合奏了一曲《高山流水》，这种高级的曲子，倒也演奏的不错，得到了二十几个花篮，八个大花篮。
俩人下去台子的时候，还挑衅的看了一眼温润他们所在地。
温润才不怕他们俩呢！
他上手就拉着王��，俩人直接下场了！
副将、先锋和亲卫们跟着一起下了去，不过将舞台围了起来，站岗而已。
温润告诉王��：“你就敲鼓。”
王��倒是不惧怕，但是他有点傻眼：“那我敲什么？”
军中的鼓点都是有讲究的，冲锋的，死战的，后撤的，投降的……都不一样。
“就敲你会的那一曲《将军令》。”温润拿了小鼓槌儿，顺便清了弹奏琵琶那位乐师上来，用琵琶弹奏一曲《将军令》。
还有一位是吹唢呐的，是小文！
“傲气面对万重浪，热血像那红日光。
胆似铁，骨如精钢，胸襟百千丈，眼光万里长。
我发奋图强，做好汉！做个好汉子，每天要自强。
热血男儿汉，比太阳更光！
让海天为我聚能量，去开天辟地。
为我理想去闯(看碧波高壮)；
又看碧空广阔浩气扬，我是男儿当自强。
昂步挺胸大家做栋梁……。”
改编自古曲的《男儿当自强》，实在是太振奋人心了，加上王��可是一位真正的将军，用大鼓敲击了《将军令》，加上温润的配乐与歌词，别提多轰动了。
“这首歌曲叫什么名字？”张炳张大人，哆哆嗦嗦的站起来，兴奋的脸蛋子都红了。
“男儿当自强。”温润笑着道：“搭配的是古曲《将军令》。”
“朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。”
这句话是出自于汪洙的训蒙幼学诗《神童诗》。
作者汪洙，字德温，浙江宁波人，北宋年间著名的学者。
侯将相本来不是天生的贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。
与王��的出身相符合，他就是草根出身，没爹没娘，还要养活弟弟妹妹们，而且不止他的亲弟弟，还有一个堂弟。
可是王��就是从军中熬出了头。
这首歌曲太好了，掌声从四面八方传来，送花篮的小厮排成长长的队伍，花篮、大花篮，太多了，围满了舞台。
小花篮二百多个，大花篮也达到了九十八个之多。
王��的亲兵们，根本拿不过来。
温润只是站在台上，说了一句话：“文大才子，你输了。”
第270章 群众的眼睛雪亮
一句话，将刚想偷偷溜走的文大才子一行人，推到了风口浪尖上。
还能怎么样？
在这样的一个盛会上，被人指摘自己输了，且败得一塌糊涂，文大才子脸都白了。
“歌舞，诗词，都只是小道，若是真的想顶天立地，那就做出一番事业来，有功绩在身，谁也不会轻看了你。”王��看了看那文大才子：“你若是我手下的兵，现在早就一百军棍打上去了。”
说完，他还摇了摇头。
一副“看不起你”的架势。
王珏来了一句：“烂泥扶不上墙。”
王瑾也跟着说了一句：“扶不起的阿斗。”
其他人也觉得文大才子过分了，先是用各种歌舞唱衰，然后又亲自上阵挑衅，你要是赢了，大家都觉得你才高八斗啥的，可是你输了！
《高山流水》谁还不会弹奏？
可这《将军令》以及唱词，谁会呢？
温润温雅士，这是将维护他男人王将军的举动，摆在了明面上。
以后谁敢生事，这夫夫俩非得把对方的名声搞臭不可，就像是现在的文大才子。
“你还不认输吗？”张炳张大人，看着文大才子直皱眉，此子如此不堪造就，有点文名就翘起了尾巴，看看温润，雅士的称号多久了？也没见他四处溜达，跟人斗诗，或者参加什么什么文会，基本上都是人家邀请他，他才来。
有的时候甚至是不来。
他有很多事情要忙，打理家业，资助贫困孤寡，这都是善举。
“是，学生失礼了。”文大才子真的是开窍了，能屈能伸：“狂羁妄言，不堪一目，愚而不明，未达其咎……。”
好么，他这哪儿是认输啊？当众表演了一下“出口成章”啊。
“啪啪啪！”温润拍了拍手：“不错，口才不错，出口成章，但是在人品上，你太下作了，根本不配才子之称谓。”
文大才子这次是真的傻眼了，他都出口成章了，怎么就连才子都不配了呢？
“朽木不可雕也！”吕山长摇了摇头：“你的才华无疑是好的，可你的人品的确是不怎么样，本山长刚才去查了一下，明明《兰陵王入阵曲》应该是《清平乐》才对，可你花了大价钱，给改了！还有，上午的琵琶曲，明明是《昭君出塞》，你改成了《十面埋伏》，威胁琵琶弹奏大家锦儿小姐，如若不弹，则要高价买其回去，为奴为婢，折磨她生不如死！”
“如此人品……。”几个老先生过来，听了这话摇了摇头。
温润开了口：“来人，去将锦儿小姐赎买出来，让她去将军府，陪着咱们家大小姐，弹弹琴也挺好。”
“是！”
文大才子威胁人，而温雅士直接带人去将锦儿小姐赎买下来，送入府中，陪伴大小姐。
是大小姐的琴师先生。
而不是什么奴婢之流，贱妾之辈。
身份的不同，注定了以后的道路就不同。
这才是给一个苦命又有技艺的女子，一条活路，还是一条很好的活路。
众人围着夫夫俩，讨教这《将军令》，温润不用说，他光是一首《男儿当自强》就说明了一切。
温润也毫不客气的替远在原来时空的几位大神，接收了众人对这首歌的赞美之词。
要知道，这首歌问世之后的第三十年，还被评为国际电影节的跨世纪金曲奖之一。
影响不要太大！
出口成章有什么？可出口成歌不多见。
“那是因为我每日都在跟我男人过日子，他的喜怒哀乐我最清楚，故而才心有所感，唱了这么一曲，让大家见笑了啊！”温润明明得意洋洋，偏偏说话客气的很：“以后再有什么歌舞，别弄那些软绵绵的东西，看着就不是军伍上该有的，他生气了都。”
众人打趣他们夫夫，俩人也不在意，风头出过了，就让人知道他们在三楼那里，下头还有歌舞，不能耽误时间，故而大家都去了三楼。
见到温润的五个学生，也有人忍不住会考校一二。
比如一位老先生，最喜欢少年人了，看到五个学生就乐呵呵的跟他们谈话，老先生已经是耳顺之年，来这里就是想看看晚辈出息的，而不是看文大才子那样卖弄的，故而对文大才子的事情，他是不感兴趣，但是对几个小少年却很感兴趣。
“子曰：”克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：”请问其目。”子曰：”非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”是何解？”
王珏作为所有人里年纪大最大的那个，第一个上前回答：“此语出自《论语》颜回篇第十二，颜渊问怎样做才是仁。孔子说：”克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：”不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否？”
“不错，不错！”老先生点点头。
但是温润却开口道：“你这样解释对，但是还有更完美的答案。”
“哦？”老先生看向了温润：“请教温雅士。”
“克己复礼为仁，这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合方能称之为仁。”温润道：“你要记住，看书不是要求你片面的理解这句话，而是要用心去体会，用自己的语言来阐述它的含义，其实这就是做学问，并不深奥。老先生说不错，不过是因为你尚且年少，少生活阅历，若是你到了三十岁，还是这样的解释，老先生肯定会打你的手板子！”
还有几位老先生，对王��比较感兴趣，他们这辈子是不要想从军了，但是听一听军伍上的故事，还是可以的，楼下是一女子在单独的吹箫。
《忆故人》曲调委婉缠绵，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。
而且萧声淡淡的，大家说话也小声一些。
一直到晚上，该用晚饭了，依然是自助餐。
不过晚上的自助餐，又有了新花样儿。
烤乳猪，这东西一般地方还真吃不到。
王��很大方，加上他的大身板子，他自己一个人，就抱了一头烤乳猪回来，还没人敢说什么。
他的手下都跟他学。
秦副将也抱了一头回来，跟小文坐在一起分吃的暧昧。
先锋也抱了一头回来，跟另外的几个亲卫一起吃……。
五个学生抱了一头，在一边自己分着吃。
温润不好意思那么一头一头的往自己那里抱烤乳猪，王��给他代劳了。
“你就不能分我一点吗？”他们这群人，将送到三层的烤乳猪给包圆了。
一共三十头，都在他们这些人的餐桌上，或者是餐盘里了。
害得那边的人跳着脚的快速又上了一批……是的，烤乳猪咱们论批来，一批三十头，也不知道后厨烤了多少。
王��就没有那个浪漫的细胞，他还跟温润讲清楚：“一只也就够我吃的，那么多呢，我给你抱一只回来，你慢慢吃，想吃哪儿吃哪儿，吃不下去了，给我，我给你打扫干净。”
嗯呢，家里就是这样的规矩，温润肚皮没那么大，饭量小，偏偏爱吃，贪嘴么，就是眼睛大肚子小的下场，很容易剩饭，可是又不能浪费，以前都是小心翼翼的搭配饭食嘛，剩一点点还要拌了一些米糠喂狗狗什么的，可是到了府城，跟王��住在了一起，王��就养成了给温润打扫剩饭的习惯。
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