大唐第一酒肉和尚 第166章

直到秋收结束，大军整军待发，玄萌感受到脑袋有点凉，准备弄个毛线帽子带一带的时候。

那天晚上，玄萌时隔一年多，再次进入到了那个云里雾里的梦境之中。

骑着白象的菩萨，用着一句玄萌特别熟悉的句式问着，“还记得当年谛音寺里的腊八节么？”

第102章一则流言

说个实话, 玄萌其实没忘。

他欠谁的债，也不敢欠菩萨啊。

答应了菩萨的事儿, 要是不做到, 那不就差不多约等于厕所里打灯笼——找屎么？

只不过来长安这一年，那是一件事情接着一件事情，都没有个休息的时间。中途还去了一趟玉门关送玄奘，回来的时候还在凉州停留了好一段时间。

等夏天秋天的时候, 又开始忙着国债啊印刷术这样的事情，玄萌确确实实把菩萨的大趴体抛之脑后了。

关键这也不能怪他啊，他答应菩萨的时候说的是腊八节的趴体对吧, 那腊八节没到呢，他没想起来准备这节日庆贺也是很正常的吧。

再怎么有道理, 再怎么忙，咕咕咕了一年，玄萌终于要开始准备腊八节的大趴体了。

人人都说过了腊八便是年, 但是玄萌并不能真的把腊八节和新年过在一起。

过年有过年的习俗，腊八有腊八的习俗，本身就是不同的节日。

一般来说寺庙里过腊八节，都是早早地就煮一大锅的腊八粥，施舍给香客们、信徒们又或者是贫穷的百姓们。

如果按部就班的这么做, 玄萌也行, 反正在谛音寺那么多年, 看师兄们操持过不少这样的腊八节。只不过菩萨要的大趴体, 该怎么办呢？【托！托腮】

第一件事情, 玄萌先去给自家师父去了一封信，要点人手。

慈恩寺现在建成了百分之六十的样子，主要的功能比如祈福、上香、供佛都可以启用了，但是缺少人手啊。

全寺上下目前就玄萌一个和尚，他除非跟猴哥学一套分神之术，把自己变成五六七八个才能够用啊。别的寺庙要做点什么活动，往周围的寺庙或者关系好的庙宇里借点僧人就好了，再给那个借出的寺庙一些香火钱就行。

于是玄萌只能以，慈恩寺第一任主持的名义，向谛音寺借人。就和子公司向母公司借人一样，谛音寺上上下下还是有不少人愿意来长安闯一闯的。

这年头的僧人们，很少有会从始至终都住在一个寺庙里的。更多的时候，僧人们会选择用自己的双脚丈量这片土地，然后学习更多的知识，去不同的庙宇学习。有的最终会选择回到最初的地方，而有的则会在某一个让他们眷恋的地方停留下来。

佛学的流派也有很多，一个流派想要扩大，自然免不了需要‘传教士’到处去宣扬他们主张的佛法。所以对于谛音寺的僧人们来说，从洛阳去到长安，并不算什么离奇的事情。反而等同于玄萌给他们提供了一个佛学院毕业后的就业工作。

"托腮】

第一件事情, 玄萌先去给自家师父去了一封信，要点人手。

慈恩寺现在建成了百分之六十的样子，主要的功能比如祈福、上香、供佛都可以启用了，但是缺少人手啊。

全寺上下目前就玄萌一个和尚，他除非跟猴哥学一套分神之术，把自己变成五六七八个才能够用啊。别的寺庙要做点什么活动，往周围的寺庙或者关系好的庙宇里借点僧人就好了，再给那个借出的寺庙一些香火钱就行。

于是玄萌只能以，慈恩寺第一任主持的名义，向谛音寺借人。就和子公司向母公司借人一样，谛音寺上上下下还是有不少人愿意来长安闯一闯的。

这年头的僧人们，很少有会从始至终都住在一个寺庙里的。更多的时候，僧人们会选择用自己的双脚丈量这片土地，然后学习更多的知识，去不同的庙宇学习。有的最终会选择回到最初的地方，而有的则会在某一个让他们眷恋的地方停留下来。

佛学的流派也有很多，一个流派想要扩大，自然免不了需要‘传教士’到处去宣扬他们主张的佛法。所以对于谛音寺的僧人们来说，从洛阳去到长安，并不算什么离奇的事情。反而等同于玄萌给他们提供了一个佛学院毕业后的就业工作。

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第103章咕咕咕咕

送子和尚玄小萌真的好委屈。

他并不介意送子和尚这个title, 毕竟观音还有送子的呢，能和菩萨一个别称也算是种福气。

但是他很不想要这个称号。

总感觉要生孩子找玄萌造成的效果, 要么是一口绿色的锅盖在头顶, 要么就和不孕不育到协和的感觉差不多……

玄萌：qaq

不过，不得不说，火炕的发明，为了大冷天的造人活动起到了积极正面的影响。

玄萌可能需要很长一段时间都要挂着这个‘送子’标签了。

尤其是这个标签还是皇家给他贴上的。

长孙皇后这次怀孕的反应比较大, 李世民也就不能经常去立政殿打扰长孙休息。他得了空闲就去别的妃子那儿度过几个晚上，在热乎乎的炕上做一些和谐的事情。然后没过多久，宫里就传出有两个妃子有孕的消息, 坐实了送子和尚玄小萌的称号。

不过这是之后的事情了，此时玄萌正在和同知同乐俩师侄孙辈儿的小和尚商量, 要怎么给菩萨办一个大趴体。

玄萌能够想到的趴体，无非是唱唱歌跳跳舞，玩玩桌游吃吃饭, 基本上都是团建必备项目。

没办法，身为一个宅，玄萌参加过的趴体基本上都是学校或者公司团建。

那么问题来了，普贤菩萨想要的到底是怎么样的大趴体呢？

玄！玄萌想一个否定一个，再想一个又删掉一个, 总是觉得不满意。

简单来说, 他只要是弄成一个大型的聚会, 就符合大趴体的定义了, 但是这就算还债了么？

毕竟咕咕咕了一年了, 总不能好不容易开始还债，还烂尾吧。

所以，怎么样才能更好地满足普贤菩萨的需求呢？

大乘佛教中有四位菩萨，分别是：代表智慧的文殊菩萨、代表慈悲的观音菩萨、代表行愿的普贤菩萨和代表大愿大孝的地藏菩萨。

普贤菩萨的行愿，其中行，指的是实践的精神，而愿，指的是崇高伟大的理想。

所以行愿二字，指的就是实践精神和伟大理想的紧密结合。