香草门庭 第289章

“若不用为南阳太守，则臣请杀之，以除后患。”这回说话的是法正。

“今荆州大族，昔皆奉刘景升郊祭，其不臣之心昭彰，不如趁此之机，除其首，而抚其众，则荆州一地平矣。”这回说话的是王凌，王允之侄。

两个年轻人，火气果然是旺。

“荆楚之地，素轻剽，易动而难安，明公当以威摄之，方得服膺。”

这位直接上升地域攻击了。

其后，众人各言其是，如陈群以为应当谨慎对待，或随大流附和这边、附和那边。

不过，总得来说，都偏向于要警惕荆州世族，不能给他们好果子吃。

荀柔展眼群贤，发现只有两个人没发言。

卢毓年少，就不为难他了，带着这位少年来，一是让功臣之后蹭点经验功绩，二则是他本人有个任务，要去徐州收敛卢植，送棺椁归乡。

但司马懿居然也划水，这就不可以了。

“仲达为何一言不发？汝兄昔日常上箴谏，垒书万字，仲达当效仿之，畅言胸臆。”荀柔动了动唇角。

当然，他老讨厌司马朗了，也就亏司马家在河内消息灵通，影响大，才一直忍耐至今。

司马朗在河内时，屡次上书，要求复井田制，要求允许地方自营兵马，要求复秦军功爵制。

看着明明白白是叫司马朗的，否则还以为王莽复活了呢。

趁着文武转向这机会，司马家果然想两头下注，他也是直接将司马朗丢去搞祭祀。

反正河内现在钟繇控制住了，他的确可以轻松愉快的卸磨杀驴。

司马懿敏锐的察觉到荀太尉情绪变化，不过作为一个刚成年入仕的小吏，他是绝想不到上面坐的那位看过剧本，对司马家天然好感负数，只以为荀柔是不满自己沉默不言。

他立即伏身一礼，“臣只是在想，刘景升欲为晋文公，若以蒯子柔为雍季尚可说，臼犯乃晋文公舅氏，蒯异度并不相宜，况晋文公有五贤，就以蒯异度为臼犯，余者魏武子、赵成子、原轸、贾佗，又是何人。”

这一论，可谓耳目一新，独辟蹊径。

且这话一说，晋文公其余四贤，也还真能找到对应。

魏武子掌兵，不就是黄祖么，一直忠心耿耿跟随侍奉的庞季，或许是刘表期望的赵衰，为其亲信掌兵的蔡瑁，当算是晋文公托以后事的原轸，而同姓，性情刚直的刘先，当是刘表的掌刑名的贾佗了。

且有意思的是，在刘表这里相反，臼犯这个唯一与晋文公姻亲关系重臣，与刘表全无关系，剩下四位，却是联姻、拐弯联姻、外甥以及同族。

若是从这个角度考虑，蒯越的南阳太守，就十分微妙了。

南阳的确是荆州军事重地，可从地理上讲，南阳盆地，与荆州其余几郡，相隔山阻。

这就好比，历史上刘表将刘备安排在南阳新野，重用的确重用，但防备也十分明显。

“仲达以为，刘景升对蒯氏，并不同表象一般信重？”

刘表“五贤”，居然只有蒯越被遣在外，其余都在其身边，司马懿这一回的确发现了一个盲点。

“正是，”司马仲达恭敬又行一礼，“臣以为，太尉可对蒯氏做出亲近之态，使其为太尉所用，以此收复荆州，仅愚见，望明公裁察。”

“仲达之言，亦有道理。”荀柔点头称许，然后请众贤出帐，各自完成自己的庶务，他要独自考虑后再作决定。

待众人全都告退离去，他往榻上一趟，长嘘一口气，命人端温水来。

话没说多少，但就是口干。

历史记录下的只有最后正确的言论，但这样乱哄哄的议事，才是常态，反倒过去他和堂兄、大侄子或者贾文和等，三下五除二达成一致，把问题解决的，才是少数。

贾文和是机智，明确他的需要，文若与公达，是与他目标立场一至，而方才在帐中这群人，每个人视角不同，观念不同，理解不同，说话目的也不同有要展现才能的，有揣度他想法的，有要一鸣惊人的，还有就是想展现一下存在感的。

在华歆之后，多少表示荆州士族，需要限制警惕的人，只是出于揣测他而已？

不过每个人都能展现一点独特观点，且能把这个观点，包装得前因后果完整，逻辑推理顺畅，这已经说明这群人却非浪得虚名了。

而这么多人，从各个方向分析清楚，也几乎把所有可能都举列出来。

他需要做的，是从他的需要出发，选择其中一条。

……明天，还是对蒯氏兄弟热情点吧。

唉，刘表比起袁绍还是差点。

各地大族，德性其实差不多，造反其实不想造反，就想本地百姓安安分分，老老实实被他们吮血吸髓。

但袁绍治冀州，能把不服从他的豪族干掉，让袁氏成为荆州最大势力，让大族跟着他才有肉吃，所以，他一造反，荆州大族都跟着他干，觉得他能成大事。

所以一仗打赢，冀州上下一清算，把附逆的宰了，就只剩些虾米，冀州神清气爽。

而刘表掌荆州的时间明明更长，却只一味联姻怀柔大族，开头杀的五十多个豪帅都是什么人呐，那些才是荆州的虾米，大族吃了虾米，吃成巨族，这下好，刘表更没法控制，果然都不听刘表的，都不感激他，不觉得跟着他有前途，直接给荀柔跪了。

这一跪，反倒不好处理。

若非顾忌大局，荀柔现在都不想处理刘表了，毕竟刘表若要代表朝廷出任荆州牧，身份立场就变了，按要求得籍田，得改官制，得扩隐，得放奴，得给百姓授田，说不定这样能冲锋陷阵，把荆州给平了呢，毕竟熟悉荆州形势嘛。

哦，对了，还是不行，刘表现在于荆州，属于三互法范围了，得避嫌，不能在老婆娘家当官。

刘景升，要你何用！

荀柔端起水碗喝了一口，面无表情。

他还是给文若写信吧。

【致文若兄，善勿恙！前信已见，兄所寄寿礼亦随信至，并未违期，木砚轻巧，今常随于身，信即出于此。弟今添一岁，更知光阴易逝，人之性命如草，盈虚有时，一瞬而过，更不可不惜时，虚度光阴。

已至南阳，暑期将至，愿兄幸饮食，察事，甚幸！长安无事否？幸兄大才，必无事，然兄亦当保重，勿违起居饮食。

果如兄言，荆州蒯氏，背弃刘表，已献南阳，其为荆襄巨室，门生子弟遍州郡，如是，刘表不复能为。

兄知，弟幼时，尝随先父流落汉水，母氏亦曾葬于是地，往事已不复记忆，此当寻故地以为纪念，只不能祭祀，以免惊扰百姓。

南方草木易于中原，闻果实有荔枝、龙眼等，木有鸡骨香、沉香等，亦有抱香履木，抱木生于水松旁，削之即成履，弟初至未见，次后若得，亦当随书寄回。

愿兄爱身，永安万年。

弟柔谨拜。（出河南颍阴汉简53A.B）】

第299章 大势所归

时已入夏，清凉幽幽的银丹草香，消解了尚书台室内燥热。

尚书令荀彧正整理案边一只硕大木匣，那木匣宽有三尺，高一尺，存在感十足，让人万分好奇。

方才御史台的使令刚走，这莫非是太尉自荆州寄送回来的信件？

这是寄了什么，用得了这么大匣子？

尚书们来往出入，不免探头张望。

然后，他们就见他们气质清雅的荀令君，从匣中拾出一双鲜黄木头做的履。

木头做的履，形制倒没错，但未免太过粗苯，都像只小船了，得多大脚的巨汉穿？

“令君，此为何物啊？”年轻尚书忍不住问。

荀彧工作时虽严肃，却并非不近人情，微微一笑，温声向众人解释：“此物南方称抱香履，抱木所制，乘湿刳而为之，气微香，轻若通脱木，据说夏月纳之，可御蒸湿之气。”[1]《南方草木状》晋。嵇含

居然真是用木头做的履啊！

一群出身中原的尚书啧啧称叹。

“南方之物，好生新奇！”

“南方之人，果然匪夷所思！”

“荀令君与太尉，真是兄弟情深！”

荀彧失笑摇头，复匣中取出一方纸包，“这是南方珍果龙眼，诸君拿去品尝罢。”

南方草木、果实异于中原，非为人熟知。

有见多识广者，当即向同僚科普，此龙眼果，出于南海、交州，从前朝就一直是宫中贡品，与荔枝并为南方珍果。

众人俱欢喜，连忙拜谢领受。

荀彧摆摆手，让他们下去品尝，尚书们离开后，却还是将木匣盖起来。

他知道，御史台很早就开始经营荆州，后来荀公达还成功招揽了长沙名士桓阶。

而去岁即使朝廷财政艰难，他还是依照前例，拨出重金给桓阶，以为游说之用。

并非为了收服荆州士族，只是让其从中挑拨，免其固结。

荆州大族，固有利益所在，非钱帛能动，唯势可迫之。

就这一点而言，他赞同荀公达。

而随着堂弟含光克定冀州，桓阶的书信呈现状态越发向好。

龙眼主要出于南海、交趾，荆州南部的桂林、零陵郡也有，零陵太守张羡与刘表不合，已有投效朝廷之心，堂弟此时能寄回此物，想来荆州之行，应当算顺利了。

只是，用驿道传信且罢，寄送私物……荀彧摇摇头，轻叹了口气，缓缓展平竹纸，镇纸压住纸张翻卷的边缘，提笔在木砚中蘸了蘸。

前一次忘记提醒堂弟，黄巾之后，有许多名士、学者避居荆州，使荆州文学昌盛，传遍天下。

含光既有意荡涤坐席空谈的旧习，改正天下风气，就不可不与这些著书立说的儒士接触，不能不收揽控他们。

“彧固知弟耻其人等惜身忘国，以家族为重，不念百姓，不欲与之交谈

“然，”他顿了一顿，续落笔纸端，“弟既为政，掌教天下，岂可不网罗遗士，博存百家

“斥邪崇正，端本澄源，以勘定正宗！”

“哒、哒、哒、哒”

是木履敲击青石砖发出的轻响。

与荀彧不同，收到抱香履的荀攸，当即就脱了穿着的布履，换上新履。

木履虽宽大却果然轻便，比布履更凉爽，荀攸当即愉快决定，直接穿着前往少府了。

少府在三台南面，位于未央宫前殿北侧，两道宫门，夹着一条三丈宽御道，遥相对望。

在从前，需先出御史台南门，沿围墙西行二里半，绕至御道尽头过道，再沿未央宫围墙回转东行，再行二里半，才能从未央宫前殿北门进入。

直到今年初，太尉向天子上书，才新颁下诏令，天子已迁居长乐宫，则未央宫御道便不再为禁道，可直接穿行。

如此，不止这一处，未央宫许多地方，都可以少行绕数里。

此令一出，宫内官吏，无论食秩大小，皆欢欣鼓舞，小叔父名声，都更上一层楼，全无一人站出来说，这不够尊重天子。