香草门庭 第295章

太尉……太尉此时有点忧郁。

荀柔没想自己都快离开荆州南下，刘表还给他搞出这么一桩事。

陈群没控制住舆论，跪下请罪。

但他毕竟生于民间，知道这种名人八卦，越是离奇，越吸引人，再加上有心人推波助澜，他们又毕竟外来，根本不可能控制住。

至于陈群想将事情引向阴家，荀柔不愿牵连出阿姊，也就拒绝了。

此事，到底只好像先前一样，全当不知道，不存在。

最多，向杜畿解释两句。

等到他离开，杜畿掌政，不再优待郭家，荆州再出点新闻，旧事也就渐渐淡去。

荀柔当时不知，最后还是义妹荀光，从根本上解决问题。

暂按下不表。

“你们再邀蒯氏、蔡氏一谈，催促刘表，尽快携家眷入京。”

事情必不只有刘表掺和，但显然，他需要一个出气筒。

“是。”

[襄阳城南凤凰山，有玉女观，为汉太尉荀含光之女祠。荀女名瑶，其母荆州南阳人士，女生而神灵，终未嫁，师从天师张元微，于山中乘云升举。故老相传，时甘霖普降，见荀太尉于云间接应，携女归去。后数载，荆南数郡五谷丰登，念含光之德，因而祀之。《神仙通鉴》]

第304章 溯源

说要启程东行，荀柔到底还有一件事想做。

流言原不算大事，否则当初陈群也不至于一直隐瞒不报，他品德上没那么清白，但终究未出格，毕竟只是个女孩，诸君闲得八卦，也不过说两句风流。

谁人背后无人说？

荀柔也看得开。

反正，此事参与者都有什么人不论，罪首他认定了刘表，底下做事的人也就利索了，很快就将刘景升搓弄起来，送去长安。

一家人，夫妻两、长子刘琦，刚满周岁的次子刘琮，并三五十位宾客家仆，三十车财货，由二百士兵护送，一早就从襄阳北门出发。

与来时一匹驴子比起来，刘表这些年荆州刺史，怎么看是相当不亏。

就是跟随他的儒生未得到消息，没有拦路哭送这一出，也不知刘表是否还有一点遗憾。

至于蔡瑁、张允二人，蔡氏是荆州大族，刘表离开荆州，自然而然就撕撸开，荀柔授蔡瑁一个南阳都尉，让荆州蔡氏与蒯氏自争斗去。

张允则任太原都尉。

太原丰饶，但谁来都奉承，立场摇摆，究其原因，也是郡内几家豪强大族，比起国家大义，以自保为先。

上一任太守为袁绍任命，袁绍败后，荀柔使河东郡校尉梁肃兼管，也只管大概，防备北戎各族，领其岁贡而已。

如今安排张允，正好南北交换，除其根底，其人若有本事呢，太原郡也是可用事之地，若是没有能力，那无论西戎各族还是太原郡内大族，都够得教他做人。

除了这两个，刘表其余势力也就不算什么了，儒生无用，荆州士族看重的是自身利益，杜畿足以应付。

文武分制后，郡一级，太守有都尉，到州一级，则并无与刺史对应的武将，改按军事区域划分，如荆州就是黄祖在北，张羡在南。

好处自然明显，州官不临民，主管一州吏治，宣示政令，推行教化，避免地方官吏做大，而武将，以军事战略划分，区域不与州官相同，相互也就不易起矛盾，又可相互协作与彼此监视。

这其实也是荀柔参考后世的做法，既要减少地方坐大的风险，又尽量避免本朝光武以来的武德衰弱。

当初一提，众人交口称赞，全无异议。

这些事并不花费多少时间，趁着几日营中忙着粮草兵械的细务，荀柔由黄彣，即黄承彦亲自为向导，往汉水一行。

至此他也才知晓前一番公案。

原本他还想，刘表怎么想要将黄氏二女与他做妾，却原是黄夫人蔡氏向妹妹打听，没想到其妹，也就是刘表继室蔡夫人，竟胳膊肘往外拐，献计刘表。

荀柔很同情黄夫人，不认为是她不够谨慎亲姊妹间若不能相信，还能信什么？罪魁祸首还是刘表。

所以，他也认真为两个女孩牵线。

十七兄长子绪，比黄舜英小一岁，是个品行端良，性情散淡的文艺少年。

至于黄月英他原以为诸葛亮人生轨迹改变，两人或许会遗憾错过，哪想黄承彦恰好托付到他头上？

他提出这两个人选，当然最后还是要黄家自己选择，但他既愿令黄舜英嫁入荀氏，黄家夫妻再没有不高兴的。

无论最后是否能成，这都是对女儿的认可。

有了这一层，黄彣对荀柔的态度也更加亲近了。

汉水畔，是荀柔出生地，党锢后，父亲荀爽隐居于此数年，母亲郭氏也因产后虚弱，病逝于此。

与他如此渊源的地方，在记忆之中却十分渺茫。

汉之广矣，不可泳思，汉之永矣，不可方思。

汉水宽广，游泳不能到达彼岸，汉水汤汤，竹筏也难能跨越其长。

比起荀柔熟悉奔腾激荡的黄河，汉水显得宽广而平和。

沿岸地势虽也有些起伏，但总体还是翠绿、宽广、繁花如锦的平原，因此水流至此更显舒展，沿河岸边许多沙洲、石滩，岸芷汀兰，鸥鹭忘机。

水边多为渔村，小舟竹排，罟网水鸭。

屋舍也与北方所见不同，没有垒土做基，而直接将数根木桩打进土地，半悬空钉木地板，人居住在架空的楼上。

如此风景下，百姓的穷苦，也和北方不同。

守着江汉河泽，不至于捱饿，但物资却更匮乏，家徒四壁不是形容词，许多人家连盐都吃不起，三十余岁就头发花白，牙齿脱落。

地又近卑湿，多疫疾，故其民寿短多夭，病症也奇形怪状，因此巫蛊盛行。

村社皆奉鬼神，山河草木、鸟兽虫鱼、疾病生育……品种纷繁。

但有事，削短头发，墨字纹身的巫师，就被邀至，点燃香草，手执鸠杖，在一片烟雾缭绕中，赤脚、鸣铃，大唱大跳着听不懂的歌谣。

“我与庞兄俱以为，这是故楚辞章，含光你听，其句尾是否正与本地方言相同？”黄彣颇具研究精神。

一连数日，荀柔并未寻到自家故地，却偶然遇见一座渔村。为生育祈祷的仪式。

“这就是屈大夫辞赋中的’兮‘字发音吧。”荀柔细细分辨了片刻。

荆州本地也有方言，但大概已与先秦时期楚语不同。

“我也以为如此，可惜巫师多不识字，不通鸟篆，祝祷之文，只口口相传，恐怕辞章流传中也多颇其意了。”

“也才不过四百年。”荀柔轻轻道。

上下五千年，楚国灭亡至今不过四百余载，竟连语言文字几乎都失落了，以此观之，更多少历史，悄然湮灭。

“秦皇焚书坑儒，灭国绝嗣，实遗恨甚矣。”黄彣沉重道。

“柔却以为，此非始皇焚书坑儒之罪，”荀柔望着那氤氲烟雾中，巫师涂得漆黑，模糊的面目，“天下归一，大势所趋，民心归一，亦是大势所趋。”

区域文化为大中原文化消融，先进文明代替落后文明，在统一背景下，是自发进行的。

“若想留存，唯一的办法是教化百姓，若其民皆识字为文，其文字总能传承，然而……也未必是好事。”如果楚国有自己深刻而不同的文明，有自身认同，要融入中原文明中，就要经历比秦末楚汉之战，更加惨烈的战争。

由于长江的形势走向，南北分裂是很难长期并存的，楚地注定要融入中原，就像将来的匈奴、羯、羌、氐、乌桓、鲜卑、蒙古、女真一样。

安定而平和的中原农耕文明，就向磁心，吸引着周围边民族，因向往而来，会被同化也是自然而然。

荀柔没有向露出疑惑的黄彣解释，而是蹲下，抓起一把泥土。

邻近汉水，这里的泥土湿润、粘黏却柔软。

当年安置父亲的故友，如今多半已不在人世，究竟是哪一家，他又实在没有记忆。

一路行来，若风景依稀相似，房屋又不同，若与当时所居院落仿佛，似乎周围环境又不一样。

明明什么都不记得，却丢下军务，跑来追溯自己的根源，他也够任性了。

或许，应该学一学这些居住在故楚的百姓，不要在意过去，活在当下，目视未来。

况且，比起江夏，他本就一直将颍川当作故乡。

“黄兄，若今日再寻不得，明日便该回襄阳。”泥土纷纷撒归地面，荀柔拍了拍手，致谢道，“这几日，多劳了。”

他也有时间期限的，不可能无限期找下去。

黄彣替他惋惜，“可惜还未寻到，若是再多几日，便好了。”

“还有一日，且看如何罢。”荀柔淡淡一笑。

他不信命数，却也渐觉，世间有些事情、变化，非人力可及，无愧于心足以。

说来也巧，先前有几处，仿佛也相似，荀柔就觉得不对，离了渔村聚落，不过又行三里，他就一眼看中一间靠近树林的宅院。

模样与记忆中依旧有区别，黄泥院墙太低，院子也太小。

一颗枯瘦老桃树沿墙探出头，树干枯着，只有最顶端枝梢带了几片绿叶，夹一枚青黄毛桃，院内铺着蓬草的屋顶，与墙相隔不过三尺，实在是个很小的宅院。

然而，他的心弦却恰于此时被拨响，告诉他，就是此地。

此处靠近竟陵，宅院主人住在城中，只留一户老夫妻带小童看守，黄彣上前说明了借宿之意。

这种事并不出奇。

夫妻见他们带着侍从，衣衫端正，气度不凡，便也答应，只道正堂不可入，偏厅侧室均可暂住，只是宅内粮水柴草，都不够这许多人使用。

这自然没关系，他们有这么多人，不止带齐粮食，一并连铁釜都带了两口，只片刻厨房便升起炊烟。

屋舍大概重修过，入门之后，除了那颗老树，再找不到旧迹。

荀柔在偏室内席地坐下，不片刻就逗得将小孩揽怀里了，看房的夫妻也渐渐放松下来，打开话匣。

这处宅院主人姓湛，做丈夫的是湛家世仆，原为主人家身边使令跑腿，妻子则是家中帮佣厨娘，他们年岁大了做不动活，主人于是开恩换了轻省的工作，照看别业。

家中还有两个儿子、一个女孩，都在府中做事，这个小孩却是家中长孙了。

荀柔看着他头发斑白，面上皱纹，还以为有五、六十岁，结果夫妻两都才过四十，打发来看别业也不过是前二年的事。

那么，当年的事，他们大概是不知道的。

荀柔只得咽下话，转问主人，老家主前年死了，如今当家才三十岁。

据说是本地大族一支系，本家恶了刘使君，已迁往别地，这家留在本地，这几年倒也还算平安。

“也是没办法，哪能说迁就迁，也没个依靠？听说外面也不太平，天子都跑了，”那丈夫忧心忡忡，“只望使君老人家贵人事忙，忘了我们家吧。”