作者：b罗菠
看到了自己的母神、司掌哺育的勒托女神怀中的东西，光明神阿波罗一直悬着的一颗心才终于放下了。
“你不懂。”阿波罗说道。
*
“尊敬的西风神泽费罗斯，您回来了！”
正在打水清扫的艾伦听到门外突然的风声与羽翼间摩擦的声音，猜到应该是他的神��回来了，马上迎了出去。
“嗯。你们在这里还习惯吗？”泽费罗斯叠起翅膀，和艾伦一起走进了这处依稀能看出往日恢弘但如今已经破败的建筑。
其他男孩们也都各自整齐铺好了床铺，只是现在他们都不在神庙中，应该是出去了。
“他们去附近的镇子上买东西了，应该已经在回来的路上了。”艾伦解释道。
泽费罗斯点点头，难为他们，这里原本只是一所到处破败生草的庙宇，即便一开始有自己的帮忙修复了屋顶和清除了一些大块的砖砾沙石，但才经过这几天功夫，能够布置得这么像样已经很不容易了。
这曾经是一处祭祀大地与丰饶女神德墨忒耳的神庙，只是如今附近一带的城邦居民很多都已经转为经商或是捕鱼，这所神庙的位置又在比较偏远的山脚下，因此已经很少还会有人再来这里祭祀女神。
只是在当时泽费罗斯刚刚和艾伦设计好把那些男孩都弄出来后，西风神却是犯了难。
西风神在人间虽说也有信仰，但很少会有人专门为��建造那种能容纳很多人栖身的高大神庙。自己又习惯于化成风游荡，在人间并没有合适的圣所，如今倒是不知道该怎么安置这些男孩了。
正在泽费罗斯烦恼时，丰饶女神德墨忒耳主动派出了蜜蜂引路，作为掌控春天季风雨水的西风神，泽费罗斯与丰饶女神德墨忒耳的关系也说得上融洽，也就没有推辞女神的好意。众人才得以在这处神庙里暂且住下。
“非常感谢您与丰饶女神德墨忒耳的慷慨让我们住在这里。”艾伦连忙说道，“但是……我们以后……”
之前泽费罗斯为了感谢艾伦对自己的帮助，答应把艾伦和其他几个与他关系好的男孩都带出那个公馆，让他们开始新生活。只是他们都身无长物，又没有谋生之法，即使西风神慷慨地拿出了很多钱币珠宝，艾伦还是有些担忧。
“这个你不用担心，你们就暂且住下。之前给你们的钱币先用着，不远就有港口和城市，即便突然出现一些陌生面孔也不奇怪，很快我会帮你们弄到合适的新身份证明，然后你们就能够离开这里，去任何你们想去的地方开始新生活了。”
“我已经派了风使去请求智慧女神雅典娜，女神向来乐于帮助教授人类，你们只要对女神尊敬、诚信祈求，��会传授你们谋生的技艺和本事的。”泽费罗斯认真地对艾伦承诺道。
“是，尊敬的西风神，我不知道应该怎么感谢您……”听到神��的承诺，艾伦有些哽咽。
“不用谢我，这是对之前你们无私帮助了我的回报。”泽费罗斯只是微笑道。
“要谢的话还是感谢慷慨的大地女神德墨忒耳和智慧的女神雅典娜吧。”
作者有话说:
※阿尔忒弥斯，（希腊语：ρτεμι；英语：Artemis），又名辛西亚，
Artemis 女神阿尔忒弥斯
-artemisia 艾属植物-artemisnin 青蒿素（抗疟疾药物）
是古希腊神话中的狩猎女神，被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。奥林匹斯十二主神之一。
狩猎女神：弓箭是阿耳忒弥斯最主要的标志。她时常还有身穿兽皮的无袖短裙猎户装、戴兽帽等特征，在宁芙侍从的簇拥下，穿行于丛林中狩猎。她是猎人们祭祀的女神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。
大自然女神：若说狩猎是阿耳忒弥斯最突出的神职。那么大自然则代表她的本质，她是一位伟大的自然之神。因此她不仅是女猎神，也是山峰、洞穴、森林、荒野等的女神，而且还是野兽、鱼类的动物保护神。
弓箭与射术的女神：作为女猎神，弓箭是她的标志，因此她同时也是弓箭女神、女射神。荷马颂歌描写阿耳忒弥斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位强大的女战士。
接生与新生儿的女神：阿耳忒弥斯源于远古的自然地母神，生育则是母神的标志。而在希腊神话中，这转化成了她的助产神职，掌管生育、接生与新生儿。而厄勒梯亚（Eileithyia）则是催产的女神。
同时作为野兽保护神的阿耳忒弥斯，古希腊将混沌的新生儿与野生动物划分为同一类。
丰产与孕育的女神：当然阿耳忒弥斯作为生育母神的更古老的意义也还在，她仍然与自然的生育丰产有关。在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙中，以百乳女神的形象供奉。
战争女神：作为远射女神，阿耳忒弥斯是一个强大的战士。因此在古希腊时期的拜占庭城邦里，她也被当成女战神祭祀。
疫病与死亡的女神：源于自然母神的她不但有自然丰饶的一面，也有自然严酷的一面。因此她拥有带给人们瘟疫，疾病的能力，她也可以让女性突然死亡。
康复女神：随着社会发展，为了抵消阿耳忒弥斯疫神的身份，人们也认为她能驱赶疾病，愈合伤口，与其带来猝死、瘟疫的作用相互抵消。
宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，阿波罗（Apollo）的孪生姐姐。
阿耳忒弥斯自由独立，热爱野外生活，喜欢不嫁的处女们。她与赫斯提亚（Hestia）、雅典娜（Athena）被视为奥林匹斯山上的三处女神。
她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间，阿耳忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以狩猎为乐。她很喜欢金角鹿，并抓到这种鹿给她拉车。
阿耳忒弥斯因被命运女神选为接生神，于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神��之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。
后期因与希腊神塞勒涅、罗马神露娜和狄安娜等混同，也将其视作月神。
※德墨忒尔（希腊语：Δμητρα；英语：Demeter），是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神，奥林匹斯十二主神之一。在罗马神话中与德墨忒尔相对应的神��是谷神克瑞斯（拉丁语：Ceres）。
德墨忒尔教会人类耕种，给予大地生机。她具有无边的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一贫如洗。
德墨忒尔是克洛诺斯和瑞亚的女儿，赫斯提亚的妹妹，赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的姐姐，后与宙斯生下了谷种女神珀耳塞福涅，也就是冥后。
※ 雅典娜（希腊语：θνη；英语：Athena），也称帕拉斯��雅典娜，是希腊神话中的智慧女神和战争女神以及艺术女神，奥林匹斯十二主神之一。
古希腊文献所述雅典娜是一位端庄貌美的年轻女神，她从人类诞生起就常驻凡间，教会人类各种生存知识，为人类创造了初始的生存工具。
雅典娜是艺术女神、手工艺的保护神，她传授人类纺织、烹饪、园艺、陶艺等工艺；绘画、音乐、诗歌、舞蹈等艺术。密教祷歌称她为“创始艺术的”。同时她还是军事、农业、医疗、航海、畜牧的保护神；法庭与秩序的女神。她创立了雅典的第一法庭。
雅典娜渴望独立、坚持不婚，与阿尔忒弥斯、赫斯提亚被视为奥林匹斯山上的三处女神。她是少女未婚时期的保护神，亦是妇女劳动和生育的保护神，希腊妇女亲切地称她为“厄耳伽妮（ργνη，意为女工）”。
雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯的女儿。盖亚和乌拉诺斯预言，墨提斯未来的孩子都聪明且强大，她生下明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子。宙斯惧怕子女所带来麻烦，于是趁墨提斯还怀着雅典娜时，便将母女俩吞入腹中。此后宙斯头痛欲裂，只好要求火神赫菲斯托斯（或普罗米修斯或赫尔墨斯）劈开他的头颅，刚举起斧头，令诸神惊讶的是，一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神，竟冲破宙斯的头颅一跃而出。
雅典娜的形象特征是：作战时戴盔冠，上身裙覆蛇甲，右手持矛或胜利女神，左手拿金流苏的埃吉斯（盾牌）。
雅典娜也被认为是有关审判与律法正义的神
与秩序女神忒弥斯不同，忒弥斯是地母所生，代表的是大地季节秩序流变。
※之前提到过阿波罗继承了忒弥斯在德尔斐的神庙和部分法律与秩序的神格；
第35章 渡鸦
泽费罗斯融在��本源之中, 与风一同漫无目的地游走着，风神的发尾无意间拂动着地面，甚至卷起了一片片遮挡视线沙尘。
热烈的阳光舔舐着干涸开裂的大地，泽费罗斯目光所及之处都是大片大片毫无生机的黄沙。
很显然, 这里缺少着雨水甘霖, 亟待掌控着雨水生机之力的西风神令这片瘠薄再次复苏。
若是平常, 西风神泽费罗斯只要看到了这样的场景, ��甚至都不会多加思考, 就会马上开始凝聚神力, 即刻在这片土地上降下饱含生机之力的雨水，唤醒那沉睡在地表之下脆弱又坚韧的生命。
但不知道为什么，西风神甚至都没有一丝的波动，好像并没有在意这处濒死的大地，也并不在意��平时总是温暖湿润饱含生机的风此刻却燥烈冷酷无比，任凭它们刮剜鞭笞着大地, 只满不在乎地携卷着沙石尘土继续在大地游荡着。
象征风神的本源力量所能看到的只有死寂的荒漠，风声带回的只有沙丘相撞与石砾锤击的单调声响。
这世界难道就如此而已了吗？
泽费罗斯隐隐叹息道，但却并没有感觉到自己真的为此感到难过，��明白自己并没有真的在乎这些, 只是觉得有些无聊而已。
为什么自己要留有神��的意识呢，为什么我不能够回到那本源的力量中去呢。
“��������”
好像有说话声？
“������������”
这气息好像很熟悉，是谁？
西风神想听清来者的声音，想看清来者的面目。
但��的神志涣散太久, 通过本源风的力量带回的信息太过庞大和纷乱，西风神一时也没办法从中找出自己在意的频段。
几乎马上都要回归本源的西风神突然间再次有了欲望, ��想要再次从风神的本源中再次凝聚起属于自己的神��之躯，再次通过自己的眼睛看到, 通过自己的耳听到……
随着神��的意识渐渐强烈，泽费罗斯好像真的看到那些通过风灵带回的纷繁复杂的画面层层被剥去，只剩下了自己双眼能看到的事物渐渐明晰����
神��披散的长发在风中如有生命一般缓缓游曳，那蕴含神力的发丝在阳光下闪烁如同流动的黄金……
那双深邃如海的湛蓝双眼如箭矢般冰冷，随即，泽费罗斯感觉自己仿佛真的被箭矢射中一般，随着心脏跳动而传来的放射撕裂的剧烈痛苦和来自本源深处的战栗和骇惧。
那是作为不死者的西风神本不该有的，在将要面对死亡时无法克制的恐惧。
“啊！����”西风神泽费罗斯猛地惊醒。
周围是静谧的森林，树叶和草地沐浴的是如霜般皎白的月光。
自己竟然是在这里睡着了，甚至好像还做了噩梦。泽费罗斯还残余了些心悸和后怕的感觉，但却已经想不起自己梦见的是什么。
也许是因为自己今日在狄俄尼索斯的酒神庙中喝了太多强力的葡萄神酒的缘故，不需要睡眠和休憩的西风神今晚竟然窝在那处森林的大树树梢上睡着了。
甚至周围还仍然残留着些许，属于神明阿波罗的那股存在感强烈的纯净光明的气息。
或明或暗的星子在天穹的臂弯之中静静地辉发着幽光。泽费罗斯也在那星光之中再次得到了平静。
西风神张开翅膀，从树冠中跃下，再次降落在踏实的地面上。
却不料泽费罗斯却很没出息地膝盖一软，险些直接跪在了地上。
……好像自己本来就不应该拥有双腿似的。
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“��的母亲到底是谁？”有了擅自偷蛋前科的阿尔忒弥斯这一次被隔绝在了阿波罗精心布置的巢穴外，但还是在旁边稀奇地看着阿波罗不惜变成渡鸦的样子也要亲自孵蛋，忍不住问道，“你为什么不把她带回来？”
阿波罗又变成了那只巨大的白金色渡鸦，正忙着用��长而尖的喙小心地把那两枚泛着幽紫色珠光的卵拨到自己结实温暖的胸脯羽毛下，一副好爸爸的样子。连听到自己的问话，也是连鸟头都不带一抬。
狩猎与助产女神看着自己的孪生弟弟热火朝天地打算亲自孵蛋，阿尔忒弥斯只觉得违和极了：“非得这样吗？你明知道，��即便放着不管也照样会孵化的。”
“啊����”金色渡鸦阿波罗只专注在调整那颗紫色蛋的角度，鸟头都没抬，只敷衍地叫了一声。
“啧，我当然知道这是你亲生的蛋，我的意思是即便要孵蛋也不必你亲自孵吧，��的母亲……”
话说到一半，阿尔忒弥斯女神突然意识到了什么，瞳孔一缩，“不会吧，你的意思是，你就是‘母亲’？”
渡鸦阿波罗终于找好了合适的位置和角度，将那颗卵无一丝缝隙地护在了自己身下柔软的绒毛里。腾出了功夫才偏了偏鸟头，向刚刚才终于明白过来的阿尔忒弥斯投去了一个无奈又无语的眼神。
“呜、哇����呱、呱”
“好了，你不要再说了。”女神嫌弃地转过身，“你现在的叫声太难听了。”
阿尔忒弥斯快步向外走到圣所门口，却又忍不住顿住了脚步，回过头问��的孪生弟弟：“你……难道不告诉��吗？你知道的，以��的性格，不可能视而不见的……这难道不是最好的机会吗？”
渡鸦阿波罗只是缩成一个胖胖的金色鸦蛋，没有再发出声音。
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“……赞美那赫利孔山泉的艺术之神啊，缪斯女神之主……杀死巨蟒皮同夺取神谕之鼎的预言之神……唯一璀璨耀眼的光明神福玻斯……”
再次出现的‘泽文’在森林间教授小王子雅辛托斯歌唱称赞神��阿波罗颂歌。
泽费罗斯又将自己化成了“泽文”的样子，穿着利落的猎装，坐在树下弹着里拉琴吟唱着赞美阿波罗的颂歌。以防自己被落下，还不忘备了一把长弓以备不时之需。
虽然不知道为什么之前自己被关禁闭期间，光明神阿波罗也从人间消失了踪影。但如今既然阿波罗再次回到斯巴达找小王子雅辛托斯，那泽费罗斯也不打算深挖这位尊贵强大的宙斯之子的隐私。