作者:浮游的蜉蝣
猫王沉默了一会儿,低声道:“总会有异类。异类与异类可以成为同类。”
在小绒毛找到了可当靠山的对象时,束谢柏的状况不是太好。
她的落点是在一个小树林内,周围环绕着很多猫。
很多很多猫。
束谢柏一睁眼就看到了上百只猫。
它们有的在树上,有的在石头上,有的在坑里……
还有两只在束谢柏的怀里。
束谢柏:“……”
一般的爱猫人士可能会将这当作天降福利,但这类人可以尝试想象一下自己突然陷入装满了蛇的大坑里的感觉。
反正束谢柏一时间想的是:死了算了。老娘是扛不住负司这不断升级的恐吓了。爱咋咋吧。
如果不是负司选员工时极为排斥有自杀行为及倾向的,且签了员工后长期重点训练员工们的“苟”特征,说不好那一瞬间束谢柏会不会干脆自我了断。
幸好,负司对直接把员工吓死并没有兴趣,在给了束谢柏一个开门大刺激之后,浑身僵硬、心如死灰、完全丧失自救行动力的束谢柏很快等到了猫群的退散。
远处突然传来一阵美妙的歌声,束谢柏视线范围内所有猫的耳朵都动了动,然后它们或快或慢地往歌声传来的方向跑去,留下束谢柏独自在原地渐渐找回了知觉。
刚入这情绪场时,束谢柏是坐姿。猫离开后,还因残留恐惧而身体发抖的她强行压制住身体反应、站了起来,尽可能快地往远离歌声的方向走。
束谢柏并不确定自己选择的方向是否没猫,她只确定歌声附近的猫必然不少。
结合这情绪场的名字,束谢柏猜测那歌声应该出自人鱼。
束谢柏:所以在这场里,人鱼被人类囚禁压榨,而猫是人鱼的守护者?人类只在乎人鱼的生育能力,而猫喜欢人鱼的歌声……尤其喜欢人鱼心情好时的歌声?
束谢柏:刚刚那歌,应该是在表达高兴的情绪吧?
束谢柏一边用胡思乱想来分散注意力,一边赶路。路上让她庆幸又有些疑惑地没有遇到其他猫。
束谢柏顺利地走出了小树林,接着很快走进了人类社会。
这个人类社会的科技水平比束谢柏活着时熟悉的环境要高不少,这让束谢柏感到放松。
因为根据束谢柏的情绪场经验,以她活着时的生活环境为原点,比之科技程度越高的社会,动物在大街上乱溜达的情况便越少。
也就是,她越不容易遇到自由活动的猫。
另外,比那个原点的科技程度低很多的社会,还并不流行饲养宠物,街上的猫同样不会太多。
束谢柏最怕的是全民流行养宠物但又不好好养的社会。
束谢柏:这里的话,避开宠物店、宠物医院、宠物美容院等一切前缀为“宠物”“猫”的地方,就安全了。另外,根据刚才的歌声吸引力,可能还需要避开名字里带有“鱼”“人鱼”的区域。
在街上走了一会儿后,束谢柏发现环境让她又喜又忧。
喜的是,根本没看到与宠物、猫相关的店。
忧的是,什么店都没看到。
所有的建筑都是方方正正的造型,带着金属质感,高耸入云,窗户整整齐齐,很像是宿舍楼的感觉。
从一楼到顶楼,在束谢柏能看见的范围内,都没有开着店的迹象。
束谢柏:我走错地方了?走到了宿舍区?
束谢柏想找人问一问,但街上几乎看不到行人,都是开着小型飞行器匆匆飞过。
束谢柏找了一会儿,放弃求助稀少的、看起来很不好相处的几位行人,最后选择靠近一个机器人。
刚一靠近,在束谢柏开口之前,机器人便出声:“女士您好,我能为您做什么?”
这时,束谢柏获得了壳子记忆。
束谢柏迅速从壳子记忆中提取出适合当前使用的部分,对机器人说:“我的身份证明需要激活一下。”
机器人的眼睛部位闪了两下红灯。
束谢柏:“另外,我要报案,我是被绑架来这里的。”
几分钟后,三个机器人护送束谢柏到了另一个区域,坐到了警局内。
可之后出现在束谢柏面前的依然是机器人,与前面那三位机器人打扮不同的机器人。没有活人。
束谢柏:“……”
穿着警察制服的机器人拿出一个仪器在束谢柏的左手手腕上扫了一下,响起提示音:已激活。
意思是束谢柏的壳子身份已经可以在这片区域内合法使用了。
束谢柏在壳子记忆中看到了一个冰冷又疯狂的世界。
自从生育灾难出现之后,上层对底层人民的管控近乎窒息。
在连续一整年确认没有新生儿之后、在发现人鱼之前,底层人民被或明或暗地投入进了数不清的试验,试图通过改造人类身体来修复人类的繁衍故障。
当然,现在回过头去看那段历史,会知道一切尝试都是徒劳,除了带来身体上的伤害以及撕裂了整个社会外,别无所获。
在不断持续、不断加码的伤害与撕裂后,底层人民自然开启了反抗。
但这份反抗却显得绝望又不那么坚决。
因为没有新生儿了。
当第一支成规模的反抗军集结起来之时,已经连续五年没有新生儿了。
底层人民生不出孩子,上层掌权者也生不出。
以至于大家都不知道在这个人类于生物意义上已经失去了未来的时代里,反抗与镇压反抗有多大的意义。
底层人民想着:“即使我们反抗成功,我们能把成功的果实留给谁呢?”
上层掌权者想着:“再过几十年全人类都完蛋了,随便糊弄着吧。能糊弄完我生前的富贵便足够了。”
每一个人都看不到未来,于是每一个人的行为都既包含着无所顾忌的疯狂,又包含着轻易放弃的浑噩。
似乎什么都敢做,又什么都可不做。
在人类社会彻底崩解之前,一直只存在于传说故事里的人鱼被意外发现了。
和传说一样,它们有着美丽的外表、魅惑人心的歌声……
以及化出人形为人类生孩子的能力。
人鱼的繁衍能力是那么地强大,和鱼一样强大。
当人鱼怀上人形的孩子时,和曾经的人类一样,一胎通常只能生一两个孩子,最多也不过七八个。
可当人鱼怀的是人鱼时,它们一次能产上百个卵。且如果养护精心,则所有卵都可以成长为健康人鱼。
刚被发现时,人鱼怀人形孩子的比例很低,但它们大量生出了人鱼。
后来,在人鱼数量急剧增加的同时,它们怀人形孩子的比例也大幅提升。
到现在,人鱼与人结合怀孕三次中,便几乎必然有至少一次生出人形孩子。
人类狂喜于“人形”延续了下去,但有一件事情很多人都心知肚明:在基因层面上,新一代的人类与旧人类已经不是同一个品种了。
最直观的、完全不需要深入检测的证据是:人类与人类结合生出的孩子,已经出现了人鱼。
在基因意义上,人类的灭绝进程并没有停止。
在这样的背景下,很多思想冲突自然爆发。
有些人认为,人类应该维持血统纯净的姿态死去,不应该把自己变成怪物。
有些人认为,人类的价值在于思维,基因方面即使变异了,也只不过是自然进化的一部分。
第367章
有些人说, 人类在适应环境的变化中,基因本就会不断变化,现在只不过是变化速度更快了一些而已。
有些人说, 人类现在还能维持人形只是暂时的, 甚至连变为人鱼形态都算不上大事,未来某一天,人类一定会异化成为深海生物那般的稀奇古怪。
证据是,以人鱼的繁殖能力, 如果它们没有基因缺陷,为什么会长期只是传说?为什么很多有关人鱼的传说都带着诡异、嗜血的桥段?
有些人组成了猎杀人鱼的团体, 想要阻断人鱼对人类基因的污染。
有些人把其他动物也拉入进人鱼的基金融合范畴, 试图以人鱼为跳板在人类基因中加入更多强力片段, 让人类拥有豹的速度、熊的力量等。
整个社会围绕着人鱼、生育、生存, 充斥着混乱。
束谢柏的壳子就是在这样混乱的时代中出生的。
和所有同龄人一样,束谢柏壳子带着人鱼基因。
在部分老派人士眼中, 这些由人鱼生出来的人形东西, 天生就是怪物, 是人类向怪物投诚的罪证。
新一代的孩子对这种想法愤怒又惶惑。
这些孩子从没有资格决定自己是否出生,也没有能力决定自己携带的基因。
他们从出生的那一天起,便被动地承担着“终于有新生儿了”的喜悦, 和“他们还算人吗?”的质疑。
他们无权选择, 却必须承担所有后果。
幸好,这些孩子有许许多多的同伴,所以即使被部分长辈敌视、审视、蔑视, 他们也能相互打气、跌跌撞撞地成长。
直至渐渐地在社会上喊出一些声音:“老东西, 你们过时了。”
有的老东西惊恐:“这是怪物开始了对我们的吞噬。”
有的同样年龄偏大但觉得人鱼孩子很好的人觉得那些固执派确实过时了、该被淘汰了:“你们不想要孩子是你们的事。我们想要、能养,你们也管不着。”
束谢柏壳子普通地出生、普通地长大, 然后普通地产生了一个很多同龄人都产生过的好奇:我的人鱼妈妈是谁?
按照此情绪场的现行规则,人鱼只是生育工具,人形孩子被生出后,是由其人类血亲抚养。
有的人感情细腻,使用了工具人鱼后会买下它,将它养在家里、当作长久工具。
但更多的人是只在需要生孩子时才临时租一条人鱼,确定其怀了自己的人形孩子后,养它整个孕期,等人鱼生下人形孩子后,便将它送回出租店,只留下孩子。
——如果检测发现怀的是人鱼形态的孩子,那么便立即将其退回出租店,换一条租。
哦,对了,这里还有一个有关人鱼的小惊喜。就是人鱼不分雌雄,都能生育,且无论是男人还是女人与人鱼发生关系后,怀孕的都肯定是人鱼。
人鱼没有能力让人类女人怀孕,人类女人可以让人鱼怀孕。
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