作者：报纸糊墙
罗用所说的那三个昆仑奴，其中一个就是生病的那个昆仑奴，听说那个人计算能力还挺不错。
另外两个也是有情有义的，从城州到石州离石县，寒冬腊月大雪纷飞的天气里，行路这般艰难，他们却还坚持着没有放弃生病的同伴。
“你竟然想用三双靴子换取三个奴隶？”说话的大食商人仿佛听到了这个世界上最好笑的笑话：“你知道一个昆仑奴值多少钱吗？”
“那你知道我家的靴子一双值多少钱吗？”罗用不喜欢这些大食商人，这和人种民族全无关系，只与他们的职业有关，先前他对陈七那些人同样也没什么好脸色：“不知道的话，你们可以先去长安城打听打听。”
之后这些大食商人又与罗用做了好一番讨价还价，罗用却半点都不肯让步。
在这些大食商人看来，眼前的年轻人半点都没有她们之前在商路上遇到的那几个商人说起的那样善良宽厚，他就像是一个不通情理的老古董，一块臭石头，难怪会有人给他取绰号叫做棺材板儿！
然而纵使他们心中有再多的不满也好，这单买卖最后就以这样一个荒唐的价格达成了交易，只因在眼下这个时候，一双胶底皮靴的稀罕程度要远远超出一个昆仑奴。
最后这些大食商人带着三双胶底皮靴走了，那三个昆仑奴被留了下来，成了罗家的奴仆。
然而罗用却告诉他们说，只要还清了那一双靴子的钱，他们随时都可以脱离罗家。
事情的发展超出了这几个昆仑奴的意料，两个高大壮硕的黑人在听到这个消息的时候，都是一脸的茫然无措，虽然他们也不想给人当奴隶，但是不在这里当奴隶的话，他们还能去哪里呢，回去吗，那么远的路，来的路上可是死了很多人的，这还是在有那些大食商人带队和提供食物的情况下，换了他们自己走，怕是连路都认不得。
只有那个躺在床上的人，一双黑亮的眼眸熠熠生辉。
这个昆仑奴与另外两个是有些不同的，他知道自由的价值。
“如果你们不想离开，也可以继续留在这里干活，要留多久都可以，在这个村子里，只要你们不惹事，别人同样也会尊重你们，这一点我可以保证。”
以罗用的影响力，要做到这一点并不困难，只要他有这样的要求，那些人就算心里不认同，也不会太驳他的面子，毕竟这又不是什么大事，与他们的自身利益也没有什么伤害。
安抚过那两个有些不安的大块头，又看了看床上躺着的那一个，罗用没再多说什么，起身出了他们那间屋子。
现在这三个人已经换到罗家附近的那个院子里去住着了，与做靴的冯皮匠当邻居。
出了院子，被迎面而来的寒风一吹，罗用只觉得自己精神前所未有的清明。
其实先前他也迷惑过，这个时代到处都存在着人口买卖，买人的钱罗用也有，他甚至觉得这价钱相当便宜，买来的人总比雇来的人用着更放心，因为他们的卖身契就捏在自己手里，绝对不敢轻易背叛。
是的，对于罗用来说，他最担心的，就是背叛。
在他身上有一个巨大的秘密，这是一个秘密，也是一个能让全世界疯狂的知识的宝藏，而罗用自身的力量又太过薄弱，聚集在他身边，对他绝对忠诚，可以供他差遣的人也太少了。
出于这个原因，罗用其实很想要一群忠诚可靠的奴隶，但他一直克制着，所以，隐隐的总是有一些矛盾，有一点摇摆不定。
但这样的摇摆也已经成为过去，当他看到这些昆仑奴，再一次深刻地认识到奴隶贸易是多么邪恶的存在，他就知道，自己是绝对不应该助长这股邪恶的势力，以他的金钱和力量，让这个邪恶的漩涡越转越大，将更多原本应该自由生活的人，彻底卷入那一片暗无天日的深渊。
又一日，罗用在许家客舍这边给人上完了算术课以后，其中有几个学生就问了罗用关于那几个昆仑奴的事情。
他们也听说罗用让那几个昆仑奴在水泥作坊干活挣钱，还说只要还完了那三双靴子的钱，就要放他们自由，还说他家那个婢女也是一样的待遇，只要她在罗家做够了几年的活计，什么时候遇到了自己的姻缘，罗家人便要送她出嫁。
在他们这些人看来，罗三郎这般作为，似是有几分矫情，婢女的事情暂且不提，那几个昆仑奴买都买了，用着便是，何必非要这番作态，倒像是刻意要显示出自己与别人的不同来。
在罗用略略与他们说了一些自己的想法之后，那几个人都表示不能理解：“三郎何需介怀，自卖一事自古便有，那些人若不是穷到连饭都吃不起了，又怎的会去卖身？”
“我想诸位也都是心系苍生的人。”罗用却道。
“自然。”只是这心系苍生，与那些昆仑奴又有什么干系？
“既如此，看到别人吃不饱饭的时候，你们就应该想一想该怎么让他们填饱肚子，而不是让他们变成奴隶。”罗数学老师给他的这些学生讲做人的道理。
第135章 野驴
在这个时代，很多读书人都有心怀天下造福苍生的胸怀和抱负，然而再高远的抱负，有时候也抵不过眼前的利益。
对于有钱买得起奴隶的人来说，人口买卖实在太具有诱惑力，它的好处太多了，而这时候能够读得起书的，往往也都是一些社会上层阶级，他们是既得利益群体。
因为放不下这样的利益，所以很多人都会给自己找各种各样的理由，意图让它成为一件理所当然的甚至是正确的事。
罗用只用简简单单的一句话，就戳破了这一层由古往今来无数人费心编织出来的假象。
他的话就像一把刀，直直地扎进了许多人心底，有些人被他扎得疼痛难当，有些人却是被扎得痛快淋漓。
并非所有人都是在自欺欺人，很多人他们是真的不知道这样的一个道理，因为从来没有人对他们说过这样的话。
他们从小读的那些书籍，那也都是人写出来的，写书的人难免也会受到时代和身份的局限。教给他们做人的道理的老师和父母，自身同样也会受到这样的局限。
这样的局限会蒙蔽人们的眼睛，也蒙蔽了思想和心灵。
圣贤之所以为圣贤，或许正是因为他们的智慧，在他们当时所处的空间，能够突破这一层局限，给当时的人带来全新的光明。
北宋诗人唐子西曾经在蜀道一家馆舍的墙壁上看到有人提了这样的一句话：“天不生仲尼，万古如长夜。”
等到了二十一世纪信息大爆炸的时候，人们也许会从孔圣人的言论中找到一些时代的局限性，但是在公元前四五世纪那时候，他的智慧对于当时的人来说，就是一盏明灯，照亮了他们原本蒙昧混沌的世界。
所谓大道至简，罗用这简简单单的一句话，却也帮一些人拨开了迷雾，让他们看到迷雾后面那个最简单的道理。
他自己说过了便过了，毕竟罗用也不指望自己能够在这一时半会里面改变一整个时代的观念，只不过是说出自己的想法而已。
他并不知道自己这三言两语在听者的心中掀起了多么大的波澜，在那个信息大爆炸的未来世界生活了二十几年的罗用，有时候常常也会忘记了在眼下这个时代，人们对于真理和大道的渴望与追求。
也就是这一次，很多人对于罗用这个人的感官才真正发生了变化。
有大智慧的人往往也有大胸怀，如今再去回想他之前传播盘火炕法与烧土粪法这些事情，不免又有了全新的感受，自己向他求教，喊他一声先生，实在是心服口服。
时间过去十余日。
长安城中，有一群少年人正在朋友家中吃茶说话，席间就提到了离石县罗三郎，左一个棺材板儿右一个棺材板儿的正说得兴起，没曾想竟被路过的家主给听了个正着。
家主这两日刚刚收到自己一个老友从离石县寄来的信件，为那信件中的只言片语，正在苦思冥想，心念纷杂。
这时候见自家儿子和他的这些朋友，年岁比那罗三郎还长，却还是一副不知事的模样，忍不住就把他们给训了一顿。末了还来了一句：“你们既是无事，便去离石县与那罗三郎学些算术吧。”