作者：三无斋主人
四郎不知道他和赵家公子有什么过往，总之除开第一次被九头怪鸟吓跑之外。此后每次檀奴过来送肉，一见到四郎，都必定要向他打听那位赵家公子的事情。四郎把自己知道的一一告诉他，他还犹自不满足，非要拉着四郎仔细叮嘱些赵家公子的喜好和禁忌才肯离去。那副殷切缱绻的模样，若不是四郎知道雪花肉的真相，又看穿那位赵大公子色中饿鬼的本质，还真会以为二人是生死与共，相爱至深却被迫分离的爱侣呢。
这次也一样，四郎又与他说了几句话，檀奴看了看天色，便满意地告辞离去，很快就消失在轻薄的晨雾里。
自从那日来过之后，似乎对四郎做的饭菜极满意，接连几日道士和赵大少都常来。有时候还带着些模样傲慢，仆从如云的山外贵客来这里尝鲜。
只要他们来，四郎多半会在附近的街头巷尾发现那个须发皆白的老和尚，干瘦沉默，像个不引人注目的影子，灰色的僧袍风尘仆仆地一闪而过。与此同时，有味斋的后门必然提前有人给送上一块雪花肉。
这一日太阳落山以后，有味斋门口又停了好几辆华丽的马车，门口大李树下还拴着两头乌黑油亮的大毛驴。
镇日常有贵客降临，有味斋里盘旋不去的食物香味简直浓郁到叫走过的路人都垂涎三尺。
后厨里传出来的香气，伴随着雅间里传出来的靡靡之声，混合着弥散开来，几乎能够唤醒任何人隐藏在内心深处的隐秘欲望。因此，自从四郎醒来后，有味斋的生意终于一扫颓唐，在道长等一众贵人的引领之下，一日日变得客流如云起来。
此时已过饭点，大堂里的客人陆陆续续离开，只剩下几个闲人坐在那里，头碰头一起嘀嘀咕咕，眼神互相示意着瞟向雅间。四郎走过去上菜的时候，听见他们在谈论赵家的事。
隐隐听到一个耳熟的名字，四郎就站定脚步听了一阵。
原来是赵家一个娈童，恰好也叫檀奴的，因为嫉妒赵大公子和别的娈童恩爱，便狠毒到想要放火和这位赵大公子一起殉情。
最后虽然没成功，但是赵家却被烧掉了大半。好在赵家豪富，也不在乎这个。赵家公子心软，又是个多情公子，就没有继续追究，反而厚葬了这个已经葬身火海的娈童。
说起来，这件事就在四郎初初醒来那几日发生的。
也是孽缘，那日赵家公子因为心爱的娈童死去，心情很差出来闲逛，便对神功初成，还不会收敛魅力的四郎因一捆韭菜结缘，一见钟情之下找恰好在店中的殿下买人，被殿下派人揍了一顿黑拳之后，只得向自己干爹求助。这才引得两位道士下山，来有味斋自寻死路。。
呆行者极不引人注目的坐在偏僻的角落，存在感低的吓人，几乎像是一根柱子。四郎听完客人的闲聊经过他身边，走了几步，又倒回来和老和尚打招呼。
“五十年不见，大师别来无恙。”大约是店里的伙计都围着雅间里的贵客转，呆行者面前的盘子空空如也，四郎看他瘦到只剩个骨架一样，便转头吩咐一个小伙计去端一盘椿芽清拌的豆腐，几个素包子上桌。
这几日两个道士每次来，总要点不少素菜。他两个人虽然胃口大，到底没有饕餮那样大的肚子，点一桌素馔，不过是每种尝一下味道，余者便都动都没动。所以，有味斋的厨房这几日便常常备着些素菜果子之类的吃食。
“尝尝我做的这些素食，连油都用的是素油，极清淡的。”四郎转头笑着对隐在阴影里的呆行者说道。
呆行者双手合十，接过豆腐和素包子，只说：“谢施主布施。若有烈酒，也请打一碗上来。”修了许多年的闭口禅，行者的声音像一条干涸的河流。
走得近了，四郎发现这疯疯癫癫的老和尚面前的盘子里散落着几点肉末，旁边一个大葫芦里还装着劣质的黄酒。看上去的确很像个酒肉假和尚。
四郎很诧异地问：“大师，不是说出家人不能食荤腥，也不可饮酒吗？”
不食肉腥是为了不杀生，这还说得通，前几日道士又说什么’食五辛之物会熏跑菩萨及诸般护法善神，引来饿鬼魔王‘，叫四郎长了见识。
自那以后，有味斋里听见道士说法的镇民便四处宣扬，害得这几日镇上长势正好的新韭都没人要，全烂在了路边地头里。
呆行者不甚在意地说：“茹不茹素，戒不戒酒，只看修到什么阶段。如果你不在乎就算了；如果你很在乎，就不要吃了。修行总不如修心。”
四郎似懂非懂的点点头。他虽然没什么慧根，也从未读过经书，可“酒肉穿肠过，佛主心中坐”这种前世几乎脍炙人口的偈语还是有所耳闻的。
再说，他在幻境中也听陆天机讲过，修士中的天才的确有许多都是疯癫的，这种疯癫全是修行成就极高的体现。因为没有了分别心，外相上便垢净如一，在世人眼中，就成了疯子。此时见呆行者行事大方舒展，心里便收起小觑之心，暗暗猜测若干年前河滩上的黑瘦小孩，如今恐怕是真有些功夫。
“大师今非昔比，如今也是圆融了。”四郎低声发了句感概，想起赵端和水生这五十年的遭际，心里有点闷闷的感觉。忍不住开口问道：“大师，不知五十年前旧事究竟如何？”
须发皆花的呆行者似乎愣了半晌，然后才有些恍惚般，近似喃喃自语地说：“要证灵山时，灵山离我五千里，不证灵山时，灵山就在我心中。
五十年前，两个道士看中我的生辰八字，问我愿不愿借一些东西给赵员外。赵员外是哥哥的父亲，我当然是愿意的。
于是在一个伸手不见五指的深夜里，我和那个被招来做童养媳的女童一起由管家偷偷带去后山……也不知道怎么回事，那天我晕晕沉沉的，什么都不知道，等醒过来之后，就到了一个寺庙里。哥哥吩咐我在庙里老实呆着，不许回家。现在想来，恐怕是哥哥救了我一命。
后来庙里的祖师爷看我有慧根，便收我为徒。可是哥哥却说修禅要六根清净，为了不影响我修法，要离了寺庙家去。
我那时年纪小，粘人的很，就跑着追他，他生了气，说是我修为圆满后再见面。
我在庙里很害怕，每天晚上都偷偷的哭，可是也没有别的法子，只能努力的修行，练功，但是就算拼尽全力，依旧离圆满十万八千里。
后来，就听说哥哥不见了……”
这些话说的没头没尾，四郎知道大和尚的过去，连蒙带猜总算明白了他的意思，可是明白之后却更加的难过——五十年前是赵世杰要借阴寿，怪不得大张旗鼓的收养义子，又给义子精心挑选了童养媳。
莫非是因为赵端跑去打断法术，所以赵世杰终于还是死了吗？
呆行者继续自言自语：“出家人本不该有这些挂念的。执念都是障碍，只是我本就愚鲁，遇见执念也唯有化解而不敢避开……四处奔忙也是修行。此番前来，倒也不单单为了结这段尘缘，更是为破灭魔障。”
四郎听得一头雾水，不知道这和尚究竟想要干嘛，就顺着他的目光往雅间看了看，那里有一张人脸一闪而过，是赵端，他似乎听到了行者这番话，脸上满是凄然之色，等四郎仔细看时，却又是一张满不在乎的笑颜。伺候着胖道士吃咸金枣，一粒一粒又一粒。
“那是赵端吧。过了五十年，他虽然气质有所改变，可是容貌却并没怎么变化啊。”
直到赵端的面孔隐去，呆行者才回过神来，像是给四郎解释，更像是继续喃喃自语道：“那是傀儡锁魂术。道门中的败类用采生折割之法，获取活人魂魄后以秘法炼制而成。平时可以用来淫乐，还可以派去控制凡间有权有势之人，盗取他们的运势。”话还没说完，有味斋门口又停了一辆马车，车夫先一步跳将下来。
四郎听到车里一个男声急切地催促家奴：“已经有人来了，不知道究竟是哪家。快去快去，就回禀仙长，说我答应他们的条件，只希望也能和致停兄一样，拥有一个带来好运的仙奴。”接着，又有几辆朴素的马车在有味斋门口停了下来，原先那些马车的主人也都走了下来。
这些人互相之间似乎都认识，一见面就小声交谈起来。
四郎尖着耳朵，光明正大的偷听。才知道这些人之所以愿意倒向皇甫这孙子那一边，都是因为这一方能够提供最大的好处给他们。
而所谓的好处就是两个道士做的仙奴。可是区区娈宠，若是只靠美貌和床上技巧，怎么可能打动这群最最现实的老油条的心呢？
原来迦楞山出品的这种仙奴不仅美貌可人，而且每次与他们行完房事之后，主人的运道都会变得特别好，简直是心想事成。因此，这些人自然对迦楞山上的道观趋之若鹜，对皇甫皇孙言听计从。只是这种法术却又有一个他们并不知晓的弊端。
“看，又是一群急着耗尽自己一生运道的。”呆行者长叹一声，在那群仆人往雅间行去时，低声提醒道。可惜这样婉曲的警告并没有引起足够的警惕。
“去去去，哪里来的乞丐。好狗不挡道，懂么？”一个家奴对着这脏兮兮的臭和尚骂骂咧咧。
等这群人横冲直撞的离开之后，四郎低声问呆行者：“没用的，别个要送死，拦也拦不住。阻止道士继续害人最好的法子就是杀了他们。不过，在道士死之前，还必须破了他们的邪术，放那些仙奴自由。大师，你知道这邪门的法术有法可破吗？”
呆行者点点头：“万物相生相克。每种东西都有特定制约它的事物，每种妖物都有天敌存在。这种相克之物未必多么厉害或珍惜，大多只是几样平凡之物汇聚在一起罢了。法术也是一样。”
四郎默默思索片刻，便笑嘻嘻地说：“两位仙长似乎对您托在娘娘庙中售卖的咸金枣十分中意，这几日每来必要叫上一碟凉果。”
呆行者一直注视着雅间，直到完全看不见赵端的身影之后，才回头对四郎说：“哦，他们喜欢那就好。那坛咸金枣是我费了很大功夫做出来的。极补益，寻常人是消受不起的。只是若要发挥全部功效，还需要再加香草和龙肉两样作为辅助之物。这两样东西也不难寻，有味斋里想必早就备得有。只是如何调配还要费些思量。”