作者：五色龙章
宋大人是真名士自风流, 不怕世间汹汹物议, 做得起大事来。他们却只是寻常父母，虽然也教女儿识字, 也就是自己家延请先生, 或由父母姑嫂教教家里的女孩们识字读书, 可从没想过女孩儿也能到外头上学的。
养了女儿的家长不免忧心忡忡, 家中有蒙童的却又有另一番想法——宋三元办的学校，教出来的才女, 求娶回家岂非一家的福气？
宋大人的学校连举子、进士都教得出, 更有朝廷大员、外省才子不惜千里奔波, 慕名来求学, 教出的淑女必定德才兼备, 宜室宜家。
他们不敢奢望能得个谢道韫、李清照一般的才女做儿妇，但求她知书达礼，能吟诗作赋, 主持家事，内辅夫婿……再教养一家出文武双全、通达天理、能务实学的子弟就够了。
他们一梦做到十几年后，满怀期待地问宋大人：“女学生入学以后学什么，可是要与男学生一般般读经史子集、学物理化学？”
宋校长如同老先生捋须般一般捋了捋刮得光洁的下巴，打起官腔说：“自然也是要尊重男女差异，不能一味照搬。”
他上辈子体测都是男生跑1000米，女生只要跑800，这古代女生缺乏运动，标准还得降。
体育课就先叫她们打打羽毛球、踢踢球、踢踢毽子之类，不进行标准化考试。劳动课一般男生耕田种树、稼接改良品种，女生就学学纺线、织毛衣、使用和维护新型纺织机好了。
至于正式学科，当然还是一样的标准。他不为国家培养人才还办什么学校？办个什么美容班健身班收费还更高呢！
宋时心中微微感慨，正要讲学习安排，县学校的程教谕却有些忐忑地问他：“女子所学，无非德言容功。我等讲德行倒还罢了，剩下几门功课只怕不合由我等老夫子来教，该聘几个女先生来更好。”
他们这些人至多能教《女四书》，诗词文章之类的，后两项可不是他们所长，须得劝大人再请女先生。
知府大人要挑年高德劭的老师教女学生，这屋里自觉年高德劭的老师都不觉琢磨起自己能教什么来了。宋大人也被程教谕这句话提醒，对众人说：“程教官之言亦颇有道理。夫百行以德为先，妇人四德之中亦以德为首，汉中学院以后还该加一门德行课。”
他们社会主义接班人，不学女德班那些骗钱的东西，就得从小学《思想品德》，长大学点法律、经济……
在这封建社会环境下，政治就先不学了。
他给众人讲了一下自己的打算：“蒙书、四书、经学都是大家惯讲的，不必我说什么。德行课烦众先生择几本前朝家训、家书，取其中讲为人立世之本者编作教材。以后蒙学院也一并加上德行课，男女同书，女学不必搬讲前朝《女四书》一类旧书。”
若只教《女四书》，家长们随便请个女先生回家就教了，可能顺便还能教教妇言、妇容、妇功，性价比肯定比他们学校高多了。
那些肯花钱把女儿往学校里送的家长，必定是极宠爱女儿，期盼她能成材立身的。所以他们招了人进来，就得与男学生一视同仁，除了体育和劳动课，该怎么教还怎么教！
既然老师们主动找上门来，宋大人就给他们开了个临时工作安排会议。
他们这些老师家都在府城里，所以幼儿园、女校也都在安置在府城，方便学生上下学，更以安全为先，安家长们的心。幼儿园只招女先生，就在《汉中经济报》上打广告公开招聘，挑选略通书墨，有丰富育儿经验者；蒙学以上不知何时能有学生，老先生们便先顶上，再慢慢招能教经义文章和算术的女先生。
至于物理、化学部分，实在不行就由他先代课。
反正全天下都知道他跟桓凌断袖了，结婚了，怎么也不可能传出师生恋，影响本校和学生声誉的。
“本府与桓兄早年缔结连理，素来恩深爱重，家里又已有一对小儿女，再无与女子往来的理由。我做教授，家长们当无可忧心之处。”
为了打消老师们心底的顾虑，他不惜将自己的家庭状况合盘托出。
可惜眼前的家长们被“三元”的光彩迷了眼，只顾着他要亲自教女学生，竟没人赞一赞宋大人结的好亲，夫妻情浓，也没人羡慕他儿女双全的福气。
只一迭声问他是否真的能亲自教女学生。
收不收年纪稍大的学生？
读过书，懂一点四书五经，跟着他们这些在学院任职的长辈或兄弟学过些许物理、化学知识的女学生，能不能来听一回大人的实学课？
宋时秀了这么多年恩爱，也是头一次被人无视到这个地步，不由得叹一声“可怜天下父母心”。要是搁平常，非得着实地再秀几回才行。看在老师们是为了家中女孩儿读书这样的大事走神，他就不说什么了。
宋知府体谅地笑道：“这是自然的。朝廷设学校教导弟子，亦不论年纪大小，只要肯学的、能考过童试的一律都许入学。咱们这学院招收学生也是一样，不论男女、不分长幼，但有向学之心的都可以入学。”
这些家长如今只是一时冲动，想让女儿听听汉中府金版讲师宋三元的课，深思熟虑之后，未必还肯把孩子送进学校。不过不要紧，只要有了开头，将来他还要在这里连任两任，升迁后也可以留在陕西布政使司做参议或参政……
这么慢慢地移风易俗，过得十年二十年，总会慢慢养成男女平等，一样读书工作的风气的。
宋时脑中不自觉地浮现出前世在路上、景区、电视里见到的各色职业女性，想象着当今这些梳高髻、穿半臂、褙子、衫、袄、裙的女子行动带风地走在上班路上……
这一年得增加多少工业产值？增加多少地方税收？这些女生毕业后可以教课、带学生，这学校就能独立运转下去，不用他亲自顶上了！
他想得呼吸微微加速，觉得这屋里闷热得待不住人，起身吩咐道：“你等有子女愿进幼儿园和女学的，便写个帖儿递到府学。学校选址、请女先生的事且由府、县学筹备，过了冬和汉中学院一道开学。”
他双手负在身后，缓步走向室外，面前的老师们纷纷让路，目送大人出行，而后便投入如何建幼儿园的讨论中。
《礼记》中有“七年男女不同席不共食”之教，宋大人那幼儿园定了是七岁以下方可进园，男女同学也不违礼。即便是最重礼教的老先生也说不出幼儿园什么不好，众人群策群力，依着经济园附属幼儿园的规模来规划新园。
而那些想让家中女孩儿上学的，散会后又凑到一起商议将学校筹备得更周全，哪里能请到更好的女先生……
之后的日子，府学方教授便带人寻店宅务替他们挑校舍，在《汉中经济报》上登广告，招聘幼儿园与女学校的老师。这版报纸不光在汉中府内影响颇大，周边府县也有买它的，汉中府要办女学校的消息也越传越远。
到初秋时分，连远在山海关外的周王一行也听到了这消息。
这回倒不是传言传得快，而是王妃从汉中府寄了信过去，说起宋知府要办女学的事。
昔有陶母剪发、孟母断机故事，可知一家主妇之德行见识正是后人兴败之本。宋知府建女学、教德行，讲天理化学之道，使女子知书明理，即是兴家兴国的惠政。如今王府就在汉中，宋知府行此惠民之举，他们王府也合该支持一二。
她身边有两个已嫁人的使女，都是读过四书五经的，也看过宋大人和她兄长的理学文章，因已有夫有子、不合再在内院服侍，她便放她们到女学院做了先生。
周王看罢这信，便叫人寻桓凌来见，一见面便把书信塞给他，温文地说：“舅兄可收着宋兄的家书了？我方才看了元娘的信，她信中说，正帮着宋兄建女学校，这可是我朝前所未有的大事啊！”
元娘帮着宋先生办女子学校了！
想她初嫁入宫时，还是个一心只读圣贤书的清高少女，如今却是个尊重贤士，和睦家人，怜惜百姓，主动遣人教民间女孩儿读书的贤王妃了。
桓凌其实也收着了家书，汉中府的书信就是夹在王府的书信、包袱里寄出来的。不过周王满面光彩的情状莫名令他有些眼熟，他便不提自家收着的信，听周王从头讲了一遍。
周王讲的心满意足，带着几分强自压抑也压抑不住的喜欢和得意，吩咐人送他回帐。桓凌感叹一声妹妹长大了，更感叹自己不在汉中，没能与宋时并肩做起这件大事来。
不过等他回去……
他和宋祭酒一样是夫妻和美、儿女绕膝的人——虽说两人的侄儿和侄女还没正式过继过来——教女学生也不必避什么嫌。后世哪有个学校只有一个理科老师的？等他回去，正好与宋老师轮换着教学生。
他铺开纸张，当即便要回信。但提笔时发现砚滴已干，便出去舀水。