青南 第27章

经由侍从带领，青南经过一道道门，进入后院，执钺者坐在池畔，祠庙的觋申坐在他身侧，院中还有两个男孩在玩陀螺，他们都是执钺者的弟弟。

起初青南没有留意到跪在池边的一个身影，那身影压得很低，俯伏在地上，一动不动，要是不仔细看，几乎发现不了这是一个活物。

簇地的首领名叫羽原，人们以“执钺者”称呼他，这是一个年纪二十岁出头，容貌英俊的男子，但给人阴沉可怖之感。

执钺者用眼神示意青南入座，他说：“看来，青宫之觋注意到这里有一个让人厌烦的东西，我正在想，是将他送上刑架呢，还是用别的方式处置他。”

来簇地不过一个月，青南就见到立在广场上的刑架处死过好几个人。

青南问：“不知他犯了什么过错？”

“此人身为玉匠，不肯用心劳作，竟将制作中的珍贵白玉琮损毁。按法，应该诛杀。”觋申的声音严厉。

青南回道：“按法不该诛杀，《朱觚》竹文有言：理人有罪，不死；漆人有罪，断足。”

羽原享受侍从扇来的凉风，眼睛眯起，男孩们的吵闹声，青宫之觋与簇地觋申的讨论，他似乎都毫不在意。

“腐朽的旧法，早该被烈火焚为灰烬，还轮不到羽邑人来教我怎么处置下人！”

觋申神情轻蔑，他的脸上没有面具，这也是簇地巫觋与羽邑巫觋最大的差别。

“羽邑的法规曾经在羽人族内通行，就算在今日，仍有它的用途。百名玉工之中，只能出一位理人，为祠庙雕琢礼玉的理人，不能因为小错过就诛杀；制作漆器的漆人，如果有大罪，可以严惩，那就砍断小腿，双手仍能劳作。”青南很淡定，语气平静。

觋申用冷冷的眼神盯着伏在地上的玉匠，以毫无情感的声音说：“即便饶他不死，俗语有言：‘匠人有罪，刑其妻儿’，理竟的妻子已死，倒是有个小孩。”

这个“刑”是指断手断脚之类的惩罚，这种惩罚在簇地比较常见，并制造出不少残疾人。

趴在地上的理竟猛地抬起头，脸色惨白，惊恐地睁大双眼，不可置信地望向觋申。

青南心中也是一颤，不禁呢喃：“幼子何辜。”

理竟的眼中带着绝望，泪水从脸庞无声滑落，他的身体向□□，悲戚地看了青南一眼。

哀求。

青南抚平起伏的情绪，陈述：“理人都是世代传承，他们的子女长大后，往往能继承父母的琢玉技能。理人的孩子有用处，损害孩子的肢体实在可惜。”

“照你的说法，哪个人没有用处？身为神使不能聆听神的旨意，用刑法约束世人，这世间怎么可能不乱。人们都说青宫之觋是智者，在我看来不过是个会诵几句竹文的愚人。”觋申再次露出轻蔑的神态，他对青南的说辞很不耐烦。

这人比青南年长，对于年轻的后生不放在眼里，对于青宫之觋的身份，更带着敌意。

将左臂搁在大腿上，青南无意识间做出与玄旸一样的坐姿，他说：“如果世间只有智者与愚人这两种人，我确实不是智者，那想必觋申是智者？”

觋申语塞。

羽原似乎有些不耐烦，看向觋申：“你们二人还没争出结果？”

觋申身形一顿，将上半身倾向羽原：“我二人不过是各说各话，还得由执钺者定夺。”

“拉下去，把两条腿砍了。”羽原厌烦地挥下手。

理竟被侍卫拖走，他始终未发一言，此时，两个在芭蕉树旁玩陀螺的男孩已经从争吵变作打架，没有人劝阻，侍从习以为常。

觋申的脸色有些难看，他意识到这场争辩，是自己输了。

“觋鹭，我召你来，是想让你传授我两个弟弟《历歌》。”羽原朝男孩们所在的位置投去一眼，他应该看见其中一个男孩将拳头打在另一个男孩的脸上，却视若无睹，继续说：“我年少时，羽邑的觋鹳也教过我《历歌》，他是位不错的老师。”

“将知识授予族人，本是青宫之觋的职责，我愿意传授。”青南回答。

此刻，觋申是何种表情，青南没有去看，《历歌》是羽人族关于历法的歌谣，觋申肯定也会咏颂。

青南敏锐地察觉到，羽原这样安排，是在拿捏簇地祠庙的巫觋之长——觋申。

羽原站起身，朝正在打架的两个男孩喊道：“还不过来！”

两个男孩来到兄长跟前，他们脸上都有伤，但没有告状，谁错了谁对了，谁先动手，这些都不重要。

打赢的人面露自豪之色，打输的人一脸沮丧与愤恨。

羽原轻拍三弟的肩膀，似乎很满意，这孩子流着鼻血，神色得意，他是胜者。

“我让青宫之觋教你们《历歌》，你们两人要好好学。你们要懂得，拥有他人不具备的勇气，才能率领族人与敌人作战；获得丰富的知识，才能不被他人用灵巧的舌头，说出漂亮的话语欺瞒。”羽原说这句话时，目光扫视觋申与青南。

簇地的执钺者是个残忍又傲慢自大的人。

同时，他又曾是觋鹳的学生，他得到青宫之觋的教诲，他不愚蠢，可能还挺有智慧。

见青南从高屋出来，青露立即迎上去，小声问：“觋鹭，我们什么时候回羽邑？”

他们经过祠庙敞开的大门，见到美丽的贝壳路面，阳光使簇地的祠庙熠熠生辉，蒙上一层绮丽色彩。

簇地的巫觋们站在回廊里，齐齐看向青宫之觋和他的随从，目光并不友善。他们有的脸上戴着面具，刚举行过祭祀，身穿着华美服饰，有的脸上没有面具，白袍青带。

他们身上都有玉器，但玉料的材质，琢工都远远不及青宫之觋身上佩带的神玉。

无时无刻无不感受到周边人的排斥，使青露将那张白皙秀气的脸蛋皱起，双手不安的攥住。

青南没理会这些人毫不掩饰的敌意，他神色自若：“眼下有事不能推辞，再等些时日。”

他身为青宫之觋，需要履行自己的职责。

出使簇地前，青南就知道这不会是趟愉快的旅程。

第21章

岱夷的斗篷除去御寒外, 也是彰显身份的重要物件，不是每个岱夷人都有。炎炎夏日，被俘虏的怀夷勇士有条沾染血污的斗篷, 他和另外一对怀夷男女被绳子套住脖颈, 一个接一个系在一起。

这群俘虏被押进簇地，他们从簇地热闹的广场经过, 人们好奇地围观他们，孩子们被他们身上怪异的装束吸引, 成群结伴，尾随其后。

很快人群中发出议论声, 俘虏并没有被押上刑台, 只是经过刑台，今天不会有行刑场面。

怀夷俘虏没有被押往那块由栅栏围起的高地, 那里是执钺者的居所，也是神和巫觋的居所，他们被赶着绕过高地，往北边的荒地走去。

青南踏上土阶，身边跟随青露, 他正要前往高屋, 居高临下, 正好见到这一幕, 来自怀夷的俘虏被押往聚落的北面，那里是历代簇地执钺者的长眠之所, 数座人工堆筑的土墩墓分布其中, 土墩墓之上都有祭祀平台。

青露的神色凝重, 他已经猜到这些俘虏的结局，他们会在某个祭日里被处决。跟随青南继续登上通往高地的土阶, 走出好一段路，青露似乎想起什么，询问：“觋鹭，怀夷的个头好像都和我们羽人族差不多，岱夷大哥不是怀夷吧？”

岱夷大哥，指玄旸。

“不是。”

忽然听见玄旸的称谓，青南停下脚步，那人的身影立即浮现在脑海，如此鲜明，仿佛他不曾离去。

“我听玄旸说，岱夷九种。岱夷有九个部族，不同部族之间的差异很大，住在东方滨海的莱夷甚至听不懂住在怀水两岸怀夷的话，怀夷种稻，大部分的岱夷族人种粟。”青南缓缓陈述，陈述时，仿佛正与玄旸身处夜晚的火塘边。

火光映脸，青南在火上炮制药材，玄旸在一旁打磨骨器，边磨砺鹿角，边陈述自己族群的故事。

他们相伴一个冬日，亲密无间，玄旸广博的见闻，在他的讲述中成为青南的知识来源之一。

青露很惊诧：“话都听不懂，个头又不是特别高，怀夷会不会根本不是岱夷族？”

“是岱夷族，他们的服饰和器用都一样。岱夷分布的地域非常广阔，有的部族住在海边，有的部族住在高山，有的部族住在江边，不同的水土养育出不同的人，他们之间的个头有高有矮，在山水阻隔下，说的话也渐渐不同。”

俘虏已经远去，消失在属于亡灵的兆域，青露似有些哀伤：“他们也有父母兄弟，人们为什么要互相杀害，战争只会让各自的家人悲痛，没有任何益处。”

“为了玉料。”青南喃语。

贪婪，使羽原发动了针对怀夷的战争。

青露模样惆怅，不再说什么，也不再问什么，很快他们来到高屋的大门外。

青南问：“你要留在外头，还是跟我进去。”

青露不安地搓着手，像似下了决心，仰起头说：“我要进去。”

终有一日，自己也会成为青宫之觋，也会身负使命出使簇地，青露不想再胆怯，他得在簇地拥有勇气。

羽原有两个弟弟，他们年龄仅相差一岁，在一起总是引发争斗，他们都有粗鲁、易怒的性格。

兄长鼓励他们竞争，给予胜者奖励，对弱者蔑视，两个男孩拥有强健的体格，与及粗野的秉性。

有这些显然还不够，羽原还希望他们拥有巫觋的智慧，这样就不会被祠庙里的巫觋玩弄于股掌之中。

《历歌》是一首古老的歌谣，歌谣中有大量的历法知识，这类知识往往很深奥，和天上的星象有关，青南不认为十二三岁的孩子能懂得其中奥妙，只是教他们咏颂而已。

知识便是这样传递，趁着年幼记性好，去大量咏颂，去记忆，当长大后，会逐渐明白其中的意义。

聪慧的人能很快领悟，不够聪慧的人也能了解皮毛，因此受益。

池苑的荷花盛开，几只青蛙呱叫，耳边还有蝉鸣，翠绿的柳树迎风招展，羽原的两个弟弟在池畔咏颂《历歌》，他们和不来，各据一处。

两人容貌长得近似，个头差不多，像一对孪生兄弟。

青南坐在白席上，时而听学生咏颂，时而用骨刀削竹片，有人咏错了，他会出声纠正。

“羽争，不是‘星有十’，而是‘星有七，似木斗’，重头咏颂。”

羽争蹦起身，踢掉脚边的一颗石子，他臭着脸：“又重头开始，我不诵了！”

羽争是羽原的三弟，生性最顽劣，他扔下这句话，便跑去爬树。

青露一直侍在青南身旁，见羽争攀爬树木，他默默跟了上去。

那是棵桃树，树枝并不粗壮，桃树下就是水池，不小心会掉下去。

羽争像猴子一样敏捷，攀在高枝上，他刚上树，树上的蝉就传出一阵凄厉而激烈的叫声，看来已经被他逮住。

“叫得我耳鸣，看我拆掉你的翅膀，把你掰成两段！”羽争坐在树枝上，荡着两条腿，正在摧残鸣蝉。

青南传授羽原的两个弟弟《历歌》，今天已经是第三天，他早发现二弟羽正的学习态度比较端正，三弟羽争好动，根本坐不住。

“觋鹭，我已经全都学会了。”

羽正走到青南跟前，他的姿态神似他兄长，双手叉腰，仰着下巴，粗野又无礼。

抚摸竹片，观察它的厚薄，青南头也没抬：“咏颂一遍。”

清清嗓音，羽正将《历歌》从头到尾咏颂，歌谣非常长，他一字不漏，记性不错。声音洪亮，咬字清楚，咏唱时抑扬顿挫，颇为悦耳。

“怎样？”

羽正仰起头，模样骄傲。

“不错。”

青南放下竹片，坐正身子，看向羽正，他继续说：“你只是记下如何咏颂，对咏颂的到底是何物何事一点也不知晓吗？”

羽正歪着头思索，像似想起什么：“《历歌》说‘高台有木，木立神鸟’，我在祠庙里祭神的玉琮上看见这个图案，觋鹭，它到底是什么东西？”

“是用来观测日影，定时刻的圣坛，名为：圭表。”青南站起身，看向满池的荷花，还有天空直射而下的光耀阳光，他仰头看日。

高台就是人工堆筑的土台，台面上有规律的铺设杂色土，这便是“土圭”，垂直于地面树立的木杆被称作“表”，在羽邑还有王庭的时候，掌握历法的神使会登上圣坛，使用圭表测影，向人间颁布时间。

人们相信神明掌控日升日落，四季轮回，神鸟则是天神的使者，它是神使的化身，所以木杆上立着鸟。