剑修互冻日常 第58章

好像都等他开口已久。

王裘无言片刻，给两人传音解释道：“师兄前世是天神，神号为‘太元朗朗炁引神通玄冥天尊’。”

萧湘眸色一顿，低声道：“——公冶玄溟。”

裘弈低声问：“这是谁？”

“古时的敛寒迎春之神，又称‘冬神’，在民间，有司掌‘送苦迎福’的说法。”

萧湘低声为裘弈解释道：“相传祂凡人成圣，曾是一个小国的太子，年少严冬时外出游街，见路边有冻馁而死的孩童，心生不忍，便违令抗礼开粮仓救济生民，因此被国君黜去太子之位。人们因他开仓放粮而挨过了寒冬，但他自己却饿死在了冷宫里。”

裘弈问道：“因为他开粮仓，皇宫没粮给他吃了？”

“不。”萧湘轻轻摇头，“国君储粮甚多，公冶玄溟不过开了一处粮仓。在那个时代，太子位上的男子一旦被罢黜太子，就会被各方势力针对害死，他无母族庇护，一旦失去父王的荫蔽，便再无依傍。”

裘弈下意识吐槽道：“净为些不相干的人送命……”

他话音顿住，忽然反应过来，王裘说那“公冶玄溟”就是萧湘的前世。

“……”裘弈抬眸，看向眸色清澈的萧湘，想到此人身上还背负着一个宗门的业力。

他恍惚记得，先前还在太清宗时，那些向他来求教的小徒子们叽叽喳喳地向他说了许多关于萧湘的事。那名姓余的徒子曾说过，萧湘曾在课上为饿极了的自己掩盖进食一事。

饿死的感觉并不好受，五脏受饥火燎烧，浑噩难耐。

裘弈心想，或许是轮回之痛难忘，又或只是长辈爱惜后生，所以余友良幼年时饿急了，在课上偷吃，萧湘会下意识为对方遮掩，让对方吃完。

“……前世今生，一点没变。”他轻声评价道，“爱管闲事。”

听到这话，萧湘可就要为自己的前世辩一辩了，“民生饥苦怎会是闲事？公冶玄溟可是一国太子，他若不管这‘闲事’，还有谁能管？”

裘弈即答：“国君。”

王裘在一旁小声提示道：“那国君就不是什么好东西。太子开一仓就能让举国百姓熬过一个严冬，那国君不知道横征暴敛了多少百姓的粮食，才让百姓无粮可食，以至于饿死在街头。”

这倒也是。裘弈没想到这个层面。

“那裘弈前世，是何天神？”萧湘问王裘。

他已经默认裘弈和自己一样，前世都是天神。毕竟被天神派来的王裘见他与裘弈在一起，并未面露惊讶，反而能叫出裘弈前世的名号。

——“护法”。

在东洲世俗的衡量标准里，一切为守护而成神、或是助他人成神的天神都可以被称为“护法”，光是修仙界有记载的护法天神，就有几十名。

裘弈会是什么护法？

“大修罗尘劳祇灵护法使者——阿祇。”王裘解答道，“也就是玄冥天尊的护法神。”

他话落，看向双眼略显茫然的裘弈，接着说道：“古剑‘摧雪’便是阿衹的神剑。说起来，这阿衹是玄冥天尊公冶玄溟所管的第一桩‘闲事’。”

裘弈和萧湘异口同声问道：“此话怎讲？”

“这个我是听师父讲的，师父说是阿衹讲的。”王裘先发表了免责声明，这才继续说道，“公冶玄溟当年在街边所见的那名因冻馁而死的孩童，就是阿衹。”

此言如锣声震耳，瞬间破开了两人心中的某处冥冥，使心境上下通达，修为陡升。

民间神庙中，在墨发缁衣的玄冥天尊塑像之侧，必定还有一尊雪白的尘劳护法使者像。被罢黜太子位后的公冶玄溟只能穿算不上洁净的黑色衣物，而冻死在街边的阿衹被霜雪掩身，上下皆白。

幽明道长与行神道君是被什么因果推着相识相知又重逢的呢？

是轮回未断的前缘，是互助成神的兰因。

萧湘不知想起了什么，向裘弈温声道：“道君与湘的初遇，总是如此。”

在寒风砭骨的街边啊，不经意地便看见了身困饥寒的孩童，悲悯之心忽然而生，因缘由此自现。

第65章 饥寒之苦

上古啊，上古——在那个还没有正统修炼法门的古老时代，人想要成神，需要许多许多的凡人信仰。

换句话来说，所谓天神，是凡人捧上天的“圣人”。

许多国君为了成神，逼迫民众信服自己，但这种算不上自愿的信仰不被天道所承认，那些死后的国君，自然也是该去哪里，还是去哪里，成不了天神。

相比于后来的朝代，上古时林立东洲大陆的众多国君才是真正意义上“说一不二”的统治者，他们便是一国的“天”，全部国民与官员都是为了服务于国君而存在，不会有后世帝王所顾忌的朝堂势力，而被礼官制定出的礼法是国君用于管束国民的工具，无人不敢不遵，包括一国的太子。

传闻在幽国太子公冶玄溟降生当晚，幽颂王梦见一片广博玄海，醒来后便给降生的长子赐名为“玄溟”。

幽国太子公冶玄溟，性温良，善舞剑，仁善宽厚，自幼聪慧过人，生于王都之中，长于宫墙之内，始龀获封太子，束发之前，不曾踏出宫门。

太傅将这位太子教导地极好，公冶玄溟知书达礼，尊敬父君，几乎是那个时代文人所能想象出的最贤明君主继承人的化身，乖巧、听话，从不自作主张。

众人把太子高高地捧起，将太子规训成小鹿般温良的人。他们对这只小鹿说，天下百姓都过得很富足，都在赞颂小鹿的父王贤明，大家都在期盼着小鹿成为一名好的君主，带领国民走向富足美满。

可当太子束发后，他走出宫门，发觉外面不像太傅说的那样，百姓过的并不富足，父王好像也不是那么的贤明。

松香宝珠点缀的华贵步辇在雪中缓行，轿夫僵硬地抬动踩入厚雪层的双腿，公冶玄溟见状，想要下辇为轿夫减轻负担，但还未落地，便又被人捧了回去。

……总是这样。

公冶玄溟有些不明白，明明自己将他们压得很苦，为什么他们还心甘情愿地要他压在众人的肩上？

“因为礼法。”他听见随行的太傅如此说道，“殿下金尊玉贵，怎可被宫外的污泥沾染衣袍。”

污泥……公冶玄溟垂头，见长街覆雪，净白如霜，经人踩过，这才出现一印泥淖。

乌云蔽日，不叫光芒落到人间，步辇上的视野极广，举目便将长街望尽。公冶玄溟想看看书中所述的极乐盛世，可纵目望去，只有一片凄苦。

有老迎寒，无处庇身；有妇大饥，无乳哺孺。总角面黄人饥瘦，褴褛遍街殍盈野——这宫外俨然是一副地狱景象。

不经人事的太子让这副地狱景象吓住了，在步辇上怔怔地望着街边瘦若细竹的幼童，太傅见状，认为太子劳累，便让轿夫调转方向，回宫里去。

步辇转向时，公冶玄溟见那名瘦若细竹的孩童抬头，从凌乱额发的细缝间看向他，目色浅灰，澄澈异常。对方抬起手，隔空向他抓了一下，好像是在验证眼前的这一幕是真是幻，破败衣袖堆叠在臂弯里，露出其中可见伶仃骨形的手腕。

那孩童似乎没有见过如此华贵的步辇，下意识往他的方向行了几步，踩在轿夫离去留下的泥泞上，才不至于陷入寒雪。

回到东宫后，公冶玄溟整日想着那名瘦弱孩童，脑海中总是闪过那只伸向他的白骨手，连皎白的剑尖都偏移了几分。

授他剑术的师长见他心不在焉，便早早告退，让他注意歇息，公冶玄溟回房卧榻，打算小憩片刻。在梦中，他握住了那把骨手，向孩童问道：“你唤何名？”

那孩童声音嘶哑，语不成调：“饿……”

公冶玄溟：“恶？阿？”

“止……”那孩童用另一只手往他的方向抓了抓。

公冶玄溟这才看懂，原来那日孩童的动作，是在挽留他。

幽国太子再一次出宫，仍是乘着步辇——太子行动都有礼官在旁督促，公冶玄溟去何处、做什么，都由礼官一手操持，准备行具、仪仗。

流程繁琐复杂，但人人皆已习惯。太子辰时说要出行，待实际出发，时近正午，日光在太子仪仗出宫后消失不见，天色阴暗下来，整个王城都笼罩了一层死气。

公冶玄溟又在街边看见了那个孩童，只不过这一次，那孩童趴伏在雪地里，双目紧闭，一动不动，白骨般的双手被冻得青青紫紫。

太子再不经人事，也见过猎场上被射落的鹰隼，他知晓孩童这般情态，便是已经咽了气。

阴了许久的天终于落下雪来，新雪覆盖旧雪，遮掩泥淖，将骨瘦如柴的孩童掩埋。太子在雪地中看着终于有霜雪可以庇身的尸骨，心头上也仿佛落了一层阴雪。

——王都没有富足的百姓。公冶玄溟前所未有地这么意识到。

太子回宫，面见父皇，询问民无食物，国家可有开仓接济？

幽颂王说太子累了，应当回去休息，说罢不顾太子挽留，转身离去。之后数日，太子求见国君而不得。

这个时期的太子没有实权，公冶玄溟尊敬父君，严守礼法，并未有什么野心去培养自己的势力。

公冶玄溟记得，太傅教导他要成为一名好的君主，带领国民走向富足美满。要人民富足，有气力去从事生产，需开仓放粮，让人民先熬过这个寒冬，可父皇不应他的请求，他也无权开仓。

自幼学习的礼法规矩将他框死在了这个时代的局限性中，礼法不允许他越过父权去擅作主张。王都中每日都有人冻死、饿死，而公冶玄溟还在等待父皇的应允，心头雪渐渐凝结成冰，压得他心乱，却又不知该如何是好。

某一日，太子又梦见了那个被白雪掩盖的孩童，不过在梦中，孩童转生成了传说中的修罗鬼神，正拿着一把令他感到眼熟的白色长剑，斩开粮仓上的枷锁，让满仓的粮食倾泻而出。

饥饿的人们向粮食扑去，四肢不再瘦弱无力，脸颊也臌胀起来，瞧着和宫中饱食终日的官员们一样。

太子与修罗隔着饥饿的人群相望，那修罗忽然抬起长剑，倒着扔向太子。

剑柄入手，公冶玄溟自梦境中苏醒，他从床上坐起，看向屋中悬挂的白色长剑。

幽国太子公冶玄溟，性温良，善舞剑，臂力千钧，一击破枷，还粮于民。

随着枷锁碎裂、积雪分崩，心头的阴雪被剑锋摧落，还以澄澈。

隔着饥肠辘辘的人潮，公冶玄溟下意识看向人潮的另一头，可那里并无什么修罗鬼神。

愈下愈大的绒雪遮蔽了他的视线，却让他第一次看清了这个世道。

幽国太子公冶玄溟，因毁仓一事，惹幽颂王大怒，即日贬为庶人，关押冷宫，从此缁衣蔽体，霜雪果腹，七日后，殁。

听冷宫当值的差役说，那前太子饿死前，将伴身的白色宝剑赠给了什么人，还给长剑赐名“摧雪”。

不过具体赠给了什么人，那差役看不见，大伙儿都说前太子第七日时已然饿疯了，竟然对着一棵歪脖子树自言自语了大半日，还叫着什么“阿衹”。

朝中官员无不扼腕叹息，叹那曾经华服贵俸的太子就落得这么个下场，非得去逞什么英雄，真是可惜。

最诚挚的信仰自蒙昧中诞生。靠着破仓粮熬过寒冬的百姓们开始供奉起了泥捏的太子玄溟像，太子玄溟破仓救民的故事在一传十、十传百中愈来愈神，不知何人在故事中增添了一名协助太子破仓的修罗武神，设修罗为太子护法，于是民间又将两神一齐供奉，续了千年香火。

——选自《东洲风物志·天神纪·玄冥衹灵传》

第66章 天神往事

牛车在山路上晃晃悠悠地前进着，板车震荡，连带着车上的五个人也摇晃，像是随风摇摆的狗尾巴草。

裘弈在颠簸中看完了《玄冥衹灵传》，从那本名为“东洲风物志”的仙器书籍上抬头，若有所思地望着头顶上的碧天。

就在萧湘和王裘以为裘弈在思考过去未来世的联系时，裘弈突然开口说道：“以前成神好容易，做一件人尽皆知的好事便可。”

萧湘：“……”

还不熟悉裘弈的王裘：“……啊？”

萧湘面无表情地问道：“这是道君看完书后最大的感悟？”

裘弈点点头，向往地说道：“若是吾生在上古便好了。”

这下连王裘也听出来了，裘弈的关注重点完全错误。这《玄冥衹灵传》怎么看都是两个天神互相成就、携手成神的感人事迹，但他无论怎么看裘弈，都没有发现对方的脸上有半点恍然大悟的神情，裘弈只是向往于那个当好人做好事便能成神的时代。

“总之，前因就是这么个前因。”王裘咳嗽了两声，将两人的注意力拉到自己身上来。

他在三人周遭设下了隔音结界，牛车上的另两个凡人听不见他们说话。