白公子 第152章

此言中的故乡有两种理解，若此人不知他来历，便只当那是地面的长安，若知道，便是不知在何处的地球。

何欢本想根据回答判断此人来历，却不想这神秘人只是看了他一眼便扔出一份星图，只道：“可以，这是借给你的武器，做掉虚日那个叛徒。”

语毕，何欢便觉眼前大雾弥漫，云雾散去时已身在行星外围。方才所见一切都被雷云遮蔽，眼前只有一株高大的菩提树，树下一汪清泉拥簇着满池佛莲，莲上打坐之人便是含笑的迦叶菩提。

老和尚依旧慈祥，对他说：“恭喜，贫僧初见时就知道，你一定能成为天之癌。”

第225章

天之癌这个称号太过惊悚， 连何欢这等大胆狂人都有些承受不住。他更好奇迦叶菩提真的能理解癌的含义吗？

“癌字何解？”

问话的何欢满眼都是探究之意，迦叶菩提不紧不慢地答：“隐秘潜伏，扩散转移。我之神佛， 彼之毒瘤。”

这特性竟也说得颇为贴切， 只是后半句似乎含义颇深。何欢挑眉，只道：“大师也算我的半个师父——”

大家都是老熟人了，打开天窗说亮话，别坑自己人。

何欢话未说全，老和尚却已明白他的意思， 当即解释道：“贫僧邀你入大雷音寺是发自真心，帝君现身相见却是你自己的缘法。想是你的特立独行勾起了他的兴趣。”

这被称作帝君的应当就是那与李无名一模一样之人。何欢既然跑来人家的地盘成魔，先和主人打个招呼倒也合理。

何欢在正魔两道勾心斗角多年， 突逢异变也是很快就冷静了下来，只道：“你们要我潜伏于仙魔二境成为天之毒瘤？”

这天之癌说白了就是卧底，自古卧底就没好下场， 还必须与亲人断绝关系。何欢倒是不怕死，但他与何苦早有约定， 断不能就此失联。故而说时眉头微皱，表现得颇为不愿。

谁知迦叶菩提却是摇了摇头，“不是你， 是我们。”

何欢闻言便是神色微动，显然已经想到了什么。而老和尚只是含笑点了点头， “癌者， 数以万亿， 野火烧不尽， 春风吹又生。”

“数量再多，在天威之下也只是无力蝼蚁。”

“那便成为天的一部分。从最微末之处起步， 侵袭浸润直至五脏六腑。”

佛门弟子的言语总是含蓄，一般人还挺难听懂。好在何欢悟性极高，只言片语间便明白了过来。

何欢修的极乐功原是来自佛门，又曾与付红叶和风十七共同研究精怪。

他知道，人的魂魄构造和精怪极为相似，只是强度存在差距。而佛门放弃吸收灵气延寿驻颜，反而于转世轮回中不断体验生老病死爱恨别离，为的就是炼魂。

没错，佛门功法的最终目标就是将人的魂魄锻造为精怪之魂。

但是精怪的强横在于灵域，就算佛的魂魄强度堪比精怪灵识，没有灵域也不过是一个不易消散的游魂罢了。

此前何欢只把佛门当作人族于变强一道错误的探索路线，如今却是明白了，这漫天星辰不就是一群可用的灵域吗？

让人的魂魄暗中转化成星辰灵识，由此扩大天墓境控制范围。何欢猜到了帝的大胆想法，但他还是下意识问：“我不由天，我欲成天？以人力真的能做到这种事？”

迦叶菩提笑意不改，只是指了指自己身后的巨大菩提树，“你我已然踏出了第一步。”

此地并没有栽种菩提，世间也没有这般巨大的菩提树，但迦叶菩提心中有，于是他所在之地便必定有菩提。

何欢若有所思，随即轻轻闭眼，再睁眼时，一树桃花便悄然出现在他面前。

碎雪一般的小花瓣悠悠落在魔君的掌心，他将其放入水中，只叹：“佛门功法大成的标志，一念依托于一物，一物化万物，生无尽心象。没有灵域时，心象仅是幻象；有了灵域，便是真的世界。”

而大雷音寺，就是让佛修熟悉灵域操控之法的进阶之地。

如果将操控灵域之法比作驾照，大雷音寺便是培养天子天女的驾校。六根已净的佛会在这里接受培训，然后前往二十八星宿之中的星辰，成为那片灵域新的主人。

至于云侧这般连自己灵域有什么规则都还弄不明白的天子，在帝看来都是无证驾驶，若不是老熟人，必定得抓起来吊销天子职权。

而成佛前送僧侣不断轮回的小雷音寺，则是进行思想选拔的地方。成佛者必须消除七情六欲，放下一切亲缘情缘，且在人间有大功德。

这样的人虽然极其稀少，但用着放心。

从这一点来说，何欢其实并没有通过最初的审核。若不是帝出手，他原不该得到大雷音寺的暂时管理权。

迦叶菩提对这种校长走后门的情况有些微词，此时便劝道：“桃花落尽则为长生果，当这桃林春去秋收，便是你放下一切执念成佛之时。以你天资，当得佛位——极乐长生天。”

只需放下执念便可脱离人族身份进阶天子，从此成为规则制定者，踏上真正的强者之路。

这对任何修士都是绝顶诱惑。

但是，追求力量何尝不是欲望的一种。

何欢逗弄着枝梢桃花，只道：“我不放下，即便终身不得极乐，也要留下这少时钟爱的不谢春花。”

他若肯放下早已成佛，又何须如此费心飞升。

迦叶菩提也只能无奈劝解：“可何欢之心早已步入秋冬，林花谢尽不见春红。这些曾惊艳早春却被一场大雨轻易吹落的繁花是何苦所坚持的少年理想，已然不是你如今的真我。”

佛修入门时都会择一物为心象基石，以此构建自己的心中世界，也以此为名号。菩提，琉璃皆源于此，而何欢选的心象就是桃花，开得早，亦飘零，一如少年成名却堕入魔道的他。

这花不好，寓意远不如代表长寿的仙桃，但何欢不想换。

他看着迦叶菩提，难得认真道：“他就是真我。”

“舍不下已失去之物，妄念蒙蔽真实，这是魔道。”

成佛的老和尚难得郁郁，何欢也不安抚，反是得意道：“我入魔很多年了。”

何欢当然是个老魔头，这就回到最初的问题了——“也不知帝君为何会让你继承大雷音寺……”

何欢对此也很疑惑，摸着下巴想了想，这便猜测道：“许是因为癌这东西终究是要病变的。你们被净化得太彻底已经忘了该怎么害人，而我最擅长的就是成为有害毒瘤。”

以这厮的德性，迦叶菩提与他相识数百年却从没想过揍他，可见当真六根清净。

当然，迦叶菩提也没有和他讨论害人心得的意思，只用了片刻便释然道：“罢了，既然帝君已将大雷音寺主持之位给了你，我也可放心成佛了。”

成佛便是前往星宿之间继承天星，天星之间距离遥远，下次再见也不知该是何时了。

这世上不想揍何欢的人着实稀有，他难得有些不舍，“你的目标是哪处灵域？”

迦叶菩提却是看得开，即便很快就会成为天子级别的强悍存在也没有半分激动，只用搬家一般的语气道：“危月燕之尾有黄白双星，今日之后此处便为迦叶菩提天。”

二十八星宿其实是天墓境计划收服的二十八个小星系，只是帝懒得规划新路径，就按照旧人族画的星宿图进行分组排列。而这尚未被命名的黄白双星便是危月燕星系中一对伴生的恒星。

除了天墓境这个外围包裹九天灵气内部却是宜居土地的怪胎，正常恒星基本不能孕育生命，虽然强大却注定寂寥。

亿万年就待在一片虚空之中，没个人说话，也不能养点小动物解闷，与故人的唯一交际就是发个光几万年后再被看见。

这样的日子何欢想想就觉难熬，此时便劝道：

“变成精怪未必是好事，危月燕是距离天墓境最远的星宿，你可能要独自悬在虚空数亿年，很是孤独啊。”

迦叶菩提劝不了何欢，同样的何欢也别想改了他的主意，老和尚轻笑：“六根清净无欲无求，何处不是修行？”

或许这也是帝设此条件的原因，寻常人在暗室被关上七天就得崩溃，若成佛之人心中仍有欲望，在这漫长孤寂之中早晚得发疯。

各人都有自己的道路，何欢不知迦叶菩提追求的是什么，或是拯救天墓境，又或是真的无所谓在何处修行，此时只能祝他一路顺风。

不过，他也没忘记自己的任务，送别之前还是提醒道：“他要我解决一个叫虚日的叛徒，你走之前总得告诉我目标在哪里。”

迦叶菩提走后大雷音寺便只余何欢一人，有些事确实该交接清楚，老和尚也毫无保留，立刻道：“虚日鼠有九从星，一主星。这十星从前属于天仙境，后来尽归天墓境所有，是最早成形的星宿。虚日之主也如你一般由帝君亲自派遣，不曾断红尘灭人欲。贫僧只知他活时被称作灵巫虚日，俗名为任天节。

此人曾是帝君亲信，故而一人掌十星，完全控制了一方星宿。可成为星宿之主的任天节却不再遵从帝君号令，也不承认虚日鼠星系属于天墓境，反而带着帝君好不容易收服的虚日十星返回了天仙境。

自他背叛之后，帝君便不再派遣星官掌管星宿，转而以轮回选拔无欲之人，让我等化作佛星潜伏仙魔二境。”

帝君脾气极差，每次降临大雷音寺都要挑三拣四，一会儿嫌这主持连头发都给退化掉了是秃猴子；一会儿又不许他念经，非得逼着一把年纪的老和尚去种地放牧……

也是迦叶菩提性子宽厚，每逢这等不可理喻之时，想到帝君曾遭遇的背叛也就忍了。

虚日的背叛几乎完全毁掉了帝对人族的旧情，迦叶菩提知晓此事重要，离去之前仍是对何欢再三嘱咐：“任天节掌控的虚日十星距离天墓境最近，也是天仙聚居之地。你若要与他开战，仙人和妖仙为保洞府都会站在他那一方。务必谨慎，不可莽撞。”

第226章

何欢带来的秘密果然各个惊人， 白辰本是猜测天上另有精怪，却不想帝竟已批量制造精怪，并且以此夺取了周遭天星的控制权。

如此看来明光狐听命的仙主应当就是虚日灵巫， 他与白危月同为灵巫又背叛了曾经的首领。为防剑域向虚日星系发起攻击， 想要除去白危月倒也正常。

白辰心中想的是仙魔之事，李无名在意的却是这个被帝命名为“天之癌”的反击计划。

仙主和魔主是原始的掠食者，他们唯一本能就是通过庞大的引力抓取星辰吸收灵气。

当一个星球的灵气消耗殆尽时，它就会被判定为死星。这些没有价值的死星将被淘汰，逐渐远离天境核心。它们的终局是坠落在天墓境， 以残躯将天墓境所有精怪杀死。

而失去了精怪的天墓境在仙魔二境吸力面前没有任何反抗手段，只能任由它们将自己千万年积累的灵气掠夺殆尽，然后休养生息繁衍灵域， 等着下一次仙魔收割的到来。

如果将天仙境和天魔境视作一个人，由星辰组成的星系便是他们的五脏六腑。

在这个以万年为单位的庞大灵气循环之中，星辰扮演的角色就相当于人体的细胞。

作为继承了旧人族医疗知识的人， 李无名很清楚癌并不是外来者，而是失去控制的本体细胞。

它们从本体吸收大量营养却不参与正常循环， 甚至不断抢占地盘破坏器官功能，从而导致身躯整体衰竭，逐渐走向崩溃。

这些被夺取的死星看上去仍在按仙魔二境的命令运转， 实际上已经变成了只消耗灵气不干活的癌细胞，并且正不断接引同类继续扩散。

在足以毁掉五脏六腑之前绝对不能被发现。——这是天之癌计划成功的关键， 也是帝没有立刻对付背叛者的原因。

只要虚日星系名义上还属于天仙境， 不论帝亲自进攻还是派遣暗中控制的天星与其斗争， 都会吸引天仙境灵识的注意。如果仙境之主因此给边缘星系做个体检， 那乐子可就大了。

只是，从癌这个名号看， 帝对佛门的态度很是微妙啊……

神学是非常偷懒的做法，将一切未知都视作神之造物，以解读神意的方式去解释世间一切。

这样人会轻松许多，却将一切难题都交给了神，默认神就是全知全能。如果做不到，那就不是他们信仰的真神。

帝在人族的定义中就是堪比神明的存在，他很清楚自己根本没想那么多。

人族的文明也好，地表的各种循环也罢，都是搁一旁放养就自己进化成了这般模样。就连这些进化的原理，如果没有万代人族持之以恒地折腾研究，帝自己也不可能总结出来。

在帝看来，当他需要人族探索未知时，神学者给的回答就是——我知道你知道，只要按你的吩咐做就是了。

很听话的仆人，或许也能变成可爱的宠物。但这绝不是帝最初对人族的定位。

而让李无名感到棘手的是，从大雷音寺的情形来看，帝似乎有些让人族发展神学的意思了。

若世人得知修佛是获取灵域的唯一途径，佛门必定会因此兴盛。功德圆满心境大成者终是少数，那被淘汰的大多数却会毁了人族好不容易起步的修真文明。

人对自己层出不穷的欲望最是厌恶惧怕，却必须依靠欲望保持自身的进取变强之心。人族，果然生而矛盾。

总之，佛门重心学而不追求发展，又极易导致大众的盲目崇拜，削弱人族反抗压迫的自卫本能。这种学问本就只适宜作为哲学陶冶情操，一旦成为主流，于天墓境亦是削弱自身的天之癌。

而治疗癌的唯一方法就是切除。

曾经的帝砸了人族为他建造的所有神像，那时的他还扛不住这一刀。