傩乡纸师 第5章

屋外的道士在回魂夜扭曲着面容朝里瞪了一下，一手抓着被砍成好几块的人肉躯干，一手抓紧锋利的刀子，他还探头看向一门之隔的屋子，里头有一张没了沈家夫人踪影的贵妃椅，但是茶几上有一个古董妆盒，房里面藏起来的太太和丫头看来还是没有来得及洗掉香粉和胭脂。

“夫人，小翠。”

红月压着阴宅，宣家那个厉鬼一用枕边人的嗓子说话，马氏的眼泪也扑簌簌地流，她一脸全是心死如灰，不敢置信的神色。

她还知道，夫君……真的可能被杀了。

“沈樵”还在继续敲带他回家的木板门。

“阿拉（我们），今朝（今天）夜里，去阴曹地府白相（游玩），好伐？”

“夫人，小翠，今朝（今天）开门见囍啊。”

马氏和小翠的脚底板被喊得好凉。

这样一个鬼叫窗的恐怖局面摆在眼前，能否降伏恶鬼，替家挡灾，对于马氏一个深宅妇人来说都是艰巨到心头窒息的任务。加之夫婿的皮现在在这个道士的脸上，她知道了结局的半身落在阴影化作一座慈悲观音，沉默的淌泪声音让小丫鬟也哭了起来。

马氏连忙抱住小翠，道出它们的来历，只听两个女子在低低说，“别哭，我的小翠，你听我说，门外面的那些小孩子们并非是人，都说婆娑世界轮回，前方有一饿鬼道，鬼性渴饥，嘴如针尖，肚子巨大，食量还能吃下一座山，这种鬼一般不能在下元节以外的日子多逗留，所以我可以设法在天亮前把它驱赶出人间的……”

正在这时，忽又听外间屋子，啪的一声，接着又“咣当，格拉”一声，仿佛是八卦镜碎了，掉在了地下，被鬼道士捡起来塞进嘴里含着嚼碎的声音。

小翠害怕得很，她弯腰偷看地上的茶杯碎片渣子，大气也不敢出，一喘都觉得嗓子被划得巨痛。

先时，她同沈家夫妇在上海也看见过胡同弄堂里的老人孩子们撞克，那些人都是胡言乱语被妖精附身，没有哪个会长得好像龙华寺那座宝塔里的血肉菩萨啊！

马氏用口型说：“我就在这里不走，小翠，别怕，你去把我的跳大神面具拿来。”

小翠掉头就又从床底爬走，留下马氏她浑身面对一切，当她看向窗外，黑色恶血和河里的尸臭已经彻底吞没活物气味，不过现在她也没有退路，只能这样等着鬼进来和自己斗法。

相传宋时民间就有神棍神婆扮演钟馗、判官、小鬼、土地、灶神、门神等千余人，自禁中驱祟。明朝以后，巫师索室驱疫也成了巫傩戏中的重要一环。

小翠速度很快回来后，马氏把她家装在神柜里的三十二位“地官名册”请出来。以前她请“官”之前也要举行仪式，要给“官”放血叩头。给地官准备小竹椅，再把请出神柜的“官”放在竹椅上，可现在时间已经来不及了。

迎面而来的尸臭味和磨牙声开始从沈家的老鼠洞里面传出来，小道士进不来，换了个法子进来吃掉她们的脑袋也在这洞穴里面挤压变形，等他用地府魔物的非人类形态爬出老鼠洞，这个拉长了的瘦长鬼影慢慢地转向巫婆打扮的纸扎铺面娘子。

马氏见状，马上就让门口的小丫鬟高举请愿驱魔的鞭炮燃放了起来，她还在家吟诵“安神”唱词，呵斥着请眼前的傩仙能重归家龛神位。可是宣家这个厉鬼根本不是好相与听劝的家神，他以不似活人的恐惧速度疾驰，迅速把菜刀对着马氏的人砍下下去。

马氏大骇，赶紧把油灯吹了，宣家那个厉鬼看不见，不得不停下又找她们，还拿菜刀对床板连砍数百下泄愤，马氏克服自己头顶恐怖的嚓嚓之声，想起饿鬼的五感会弱一些，于是她从被底伸出手，吞掉鞋袜赤脚爬出来。

都说，人体都有五脏、九宫、十二室、四肢、五体、三焦、九窍、一百八十个器官、三百六十根骨节，三万六千鬼神寄居在人身各处。

宣家这个厉鬼借皮扮人，那么他的弱点就是眼睛，毕竟魂以精为根本，魄以眼睛为门户，所以按照老祖宗的办法，马氏只要成功攻击魔物的眼睛，那么他游走在人间的三魂七魄都能制御。

那么什么器物能破了一个厉鬼的法身呢？

马氏伸着两手，她汗流不上，连吸几口气，忽然，灵光一闪的她冲到了卧房内室挂纱帐的黄铜挂钩面前。

这种床头带钩多为长体造型，前有钩首，背后的中尾部有圆形的纽，钩和纽是连接腰带两端的接点，马氏扯下沈家这个钩，反手就扎向男鬼的左眼，对着那厉鬼就使用上了《鲁班书》中的黄晶取眼杀鬼咒。

紧随其后的宣家小少爷仰天长啸，捂住双目，他血淋淋的青白纸人脸上顶着一个钩子连连退后。

与此同时，小翠隔着门板偷听，听见打斗就拔开门闩，冲进来帮自家奶奶，

当她亲眼看见厉鬼受伤，小丫头紧跟上去，直接反手把家里煤球炉子用的烧火钳扎进了厉鬼的右眼。

小翠才十三岁，她敢这么勇敢，是因为她这辈子只想保护马氏。

小道士扭头注视了和他相差不了几岁的小丫头。

钨丝灯泡照着他流血不止的眼睛成了两个血窟窿眼儿。

他怪笑了一下，即将倒地的身子斜斜滑了一跤，骨子里还不甘心就这么死的淬毒念头也呼之欲出。

不过很快，这个失去精魄的人皮俑已经快速瘪掉，他衰老出雪白干枯的头发，烂泥一样瘫下来的四肢也成了女娲造人的失败品。

马氏见状的脸上全是汗液，呜咽几声方才点灯，受尽恶鬼折磨的她和丫鬟走进侧室。

地面的小道人七窍流血，面色淡青，头束生绢抹额，长发散落在十来岁少年人的身体上颇有些楚楚可怜。

马氏顾不上细看，再次俯身凑近宣家小少爷的尸面，接着纸扎铺娘子亲自写了一张符咒贴在他的眉心正中要害，又对宣家厉鬼的鼻子吹了一口气。

这是确保他不起尸。

第二天天亮，马氏和小翠一夜未眠地在喜鹊剪纸窗边等到了那道救她们命的阳光，巡捕房的人在外头敲门之前，宣家灭门的事情已经震惊了地方。一群只会喝酒赌钱的政府大头兵不敢想杀人的凶手去了何处。他们更不敢相信昨夜唯二的两个幸存者会是马氏和小翠这种女流之辈，毕竟旧社会只要求她们懂得刺绣女工，生养哺乳，可还从没有听说过女天师。

第5章

正月十三是上灯，家家户户都要买灯。

沈家新店也早早挂上了一排方位正好能迎接喜神的龙灯、凤穿牡丹灯和虎头灯，这些灯笼都是小翠亲自扎的，她觉得红的比白的好看，准能扫除整个上海老城区上空飘散的心绪满怀，各自神伤。

“小翠……小翠你在哪儿？茶叶蛋有没有关火焐一焐？”马氏从楼上问，小丫头片子抓紧围裙擦手，立马就从洗衣凳子上跳了起来，“诶！我给忘了！来了奶奶！你一个女人家带着身子，千万别下楼梯来跌跤！”

马氏答，“那你慢慢来，忙不过来要叫我哦。”

就在去年，小翠和奶奶马氏因为“除妖”有功被政府嘉奖搬回了上海南京路。

回家后，大家起初都不敢说话了，可没过多久，又有磕牙的声音讽刺起马氏的运气好，死了一个男人换来那么大一间纸扎铺，又嫉妒报纸上把马氏夸的天花乱坠，说什么她是万千慈悲尊圣母，修我泱泱三善根！唉，再风光无限，还不是一样成了寡妇？

小翠每次听到，都会拿起笤帚，插着腰臭骂街坊，谁敢在奶奶耳朵边上放屁，她就往这家人的门口倒马桶。可惜沈家这刁蛮小丫头今天也没工夫巡逻弄堂了，因为她们家中有客人来。

今天来的人，像两个道长。

马氏支开了小翠，让她去厨房给亲哥哥马道长和另一个中年道士煮一锅红枣莲子汤和茶叶蛋，估计怕小翠太闲又跑出去找碎嘴子打架，她要求小丫鬟再加上自己近期在吃的妇科金鸡补血颗粒，一碟猪油玫瑰年糕和桂花酸枣糕。

小翠蹦蹦跳跳返回小厨房，麻利地关上门，她料理好茶叶蛋和糖水，才搓起糯米粉团子，只见她往小盆里放上了香喷喷的猪油，玫瑰，核桃松子和冰糖块。沈樵以前在世的时候，一家三口总是站在一起做时令糕点，老爷会做纸扎，会画画，他每次都亲自设计各种印子图案，把马氏哄得很开心。

这令人不得不哀伤起来，小翠想做人和气精明的沈家老爷了，她觉得马氏也一定也是如此。

可由于今天家里有客人，小翠没有往下多想，但是她并不知道，屋子里面的马氏正在哭。

直到那名茅山来的正统道士说完了宣家母子被害的旧案卷宗，马氏才看了一眼沈家堂屋摆的丈夫遗照。

名为青峰道长的白须老真人坐在家里的红色丝绒沙发上，他注视马氏的眼眸欲言又止，马道长明显也是坐立不安。

“妹妹……你想骂就骂吧，千万别憋着……”亲哥哥说。

马氏长叹口气，索性闭上眼睛，却发现泪水怎么也止不住，疲倦感浓重的旗袍女子仿佛被命运打了一个耳光，因为就在刚刚，面前的两个道长告诉她，绍兴去年的命案原来不是谁本来就害谁，是一群平常人之间阴差阳错的会面，是一场封建礼教和大时代压迫底层酿成的悲剧。

她为何会这么说。

源于这名真正的道长带来了那个妖道张仙人被几十个百姓联名揭发的可怖罪状。

二十年前，张道士打着驱魔的名号四处招摇撞骗，生生奸污了二十多个少男少女。

他把他们的生魂封死在瓦罐，炼制成“鬼妓”供给各路行商亵玩。

民国年间战乱时，确实有很多寺庙和尼姑庵会背地里从事勾栏生意，民间故事中的《聂小倩》描述的正是这种恐怖的鬼妓生意。

据乡民们说，张仙人的小道观里头每天晚上都会传出鬼女们被逼着弹唱的淫词艳曲，活像西游记中的血红色蜘蛛魔物巢。

可怜那群鬼妓们生前受苦挨饿，死后饱受屈辱，可以说，这个魔窟简直是地方一害了。

后来有一天，张道士抱回了一具死在绍兴古镇的少年尸体。

亲眼见过这尸体的人后来都说，那白发少年可真是一具世间难得的骨肉皮相，他垂手躺在棺木里像仙桥灵鹤，通透见骨的肌肤泛着珍稀玉瓷的青白，姿容气质不仅继承了母亲白氏，被活活淹死的不腐阴尸还源源不断散出梨花的香气。

他做尸体的香艳之处更甚从前，张仙人自然格外青睐。

这个糟老头子将其用前朝墓葬挖出来的金缕玉衣裹尸为俑，让他嘴含玉蝉，靴底踩花。

他自己一天天的道德经也不念就抱着宣家小公子的艳尸等着“复活”。

张仙人本以为能驯服宣婴为自己所用，却不想厉鬼少年在睁眼一日当即反杀了他，甚至将其勒死后放跑了所有鬼女和娈童。

老道士暴毙，他的魔窟落得树倒猢狲散，道观便彻底荒废，唯独留下几本道教邪术被宣家小少爷捡到了手。

刚好宣家小少爷决心报复生父宣庵庭，他就找出其中一门献祭了血肉白骨和脏器。

乱用巫法注定是没好结果的，宣家小少爷的结局有所注定。

可在此事上真正错的是一个人吗？不，错的是整个黑暗时代，是人们依旧走不出封建社会的思想，是千千万万的重男轻女者，迷信害人者，背信弃义者，卖国求荣者。

他们可以预见未来有一日，日本人一定可以被赶走，但是中华民族要复兴，中国人就不能任由张道士这种恶棍有机会再出现。

讲到此处，青峰道人对马氏拿出一堆留下血淋淋手印的活人赊魂契约：“夫人，我和你哥哥马道长来找你，是觉得该把全部的真相告诉你。”

马氏闻着楼下即将煮好的元宵，低头看着桌上的纸，手伸出去的动作第一次这么慢。

可她对活人赊魂再有耳闻，也被接下来眼前的字字句句弄得鸡皮疙瘩差点落了一地。

【请华夏巫神‘獬豸神’降临我身，信徒宣婴甘愿以双脚换取傩力】

【请华夏巫神‘狎鱼神’降临我身，信徒宣婴甘愿以右臂换取傩力。】

宣婴就是宣家小公子的名字，在他写的这些魂契的后面光是名有姓的巫神名字就有狻猊、行什、骑凤仙人、旱魃、饿鬼之母大黑佛母……

因其立下毒誓，不报母仇，誓不罢休，他炼化为人皮傩后，便带着上百个饿鬼道的婴儿来到了古镇。因为活人做鬼后不吃人肉就会饿死，宣婴必须因为业力而麻木地吞噬他人的魂魄，所以他不断地剥走人皮，最后被马氏收服本身都是不受他自己控制的。

马氏于是问：“所以你们的意思是，宣婴虽然被封印了，但他永远不可能被任何人杀死？”

“是，宣婴目前还能听见外界的声音，而且……按照我和马道长几次尝试超度他的结果来看，他僵硬的尸身并没有任何求生欲，是一些解不开的民间巫术在强行复活他的人皮俑……”

青峰道长讲到这里，很是佩服这名夫人的坚毅勇敢，也对宣家小公子的事情颇为左右为难。

犹记得他们门派最初发现其单名一个婴字时，派中一位老道长曾说，婴是孩子的意思，想来得知儿子落到这种下场，起这个名字的白氏才是世上最伤心的娘啊。

他于是就下山帮这个忙了，他想告诉马氏，宣婴的作恶从来不是本意，按照道家的观点，宣家小公子应该被度化超生而不是被打散生魂坠入地狱，马氏的哥哥马道长也是这么觉得的。

马道长看了看妹妹，叹了口气：“妹子……妹夫走了，但你身后还有娘家，你不妨带着小翠回嘉兴老家吧。”

她从嘉兴赶来的亲哥哥马道长牵着妹妹的手似乎有心无力，马氏对宣婴的恨意不是谁都能懂的，她的人被丈夫的死折磨得一下子衰老疲惫，已经没有再多力气状告到地府。更何况即使地官同意她跑去杀了宣婴，从前陪伴她深夜做女红的好夫君沈樵也回不来了。

可说来也怪，马氏也没有找地府再追究谁的责任。

她亲自走阴，替沈樵死于巫蛊的灵魂摆渡，眼见亡夫彻底进入了活人轮回转世的下一世才写了一则书信给亲哥哥。

“中国人有中国人的信仰，中国人有中国人的义气。”

“罢了。”

这两个字，可谓是一个皆大欢喜的圆满结局，可这个故事要是能这样子迎来落幕，或许所有人都不会迎接接下来的变故。

一年后，有一具被驴蹄压不住的活尸跑了的事传到了外界，是的，他就是宣婴，被马氏小翠降伏后没办法杀死就算了，这个厉鬼竟然又一次换了新皮囊。

他是被谁从棺木揭开黄符放掉的？

当时没人知道。

逃走的他也不再藏着，还顺带处理了生父搜刮的民脂民膏。

他最喜欢用的一张皮囊也只有绍兴血案的亲历者见过，于是他就用那张让人万劫不复的脸与文人墨客们堂而皇之站在一起，他穿着卡其色套装衬衣长裤，驼色报童帽搭一条围巾，颇有民国贵公子的派头，但是孩子气的天真面孔一点也没变。

报纸上还给出了他对传度中华民族正教所做出的贡献力量。