娑婆外传：盂兰古卷 第31章

好像自由不重要了，活着暂时也无所谓，他就是要看看阮玉山敢不敢下手杀了他。

“松开。”阮玉山没有表情，只是命令。

天亮了。

没有鸡鸣，没有狗叫，只是一丝蔚蓝色的曙光照进屋子，让他们意识到外头大雾散了。

九十四一声微哂，用手背别开阮玉山的尖枪，拿起手边的书，麻溜起身走出门去，一副再不回来的架势。

阮玉山知道他这又是往学堂去，懒得同他置气，抬脚跨过九十四的床褥，刚要往床上去，忽一扭头瞅向九十四睡过的枕头。

不对。

九十四刚才为什么要用那样的神色试探自己敢不敢杀他？

赌气。

九十四为什么为了他的话赌气？

因为他说不稀罕九十四的喜欢。

九十四并不是个爱面子的人。

天下那么多瞧不起蝣人的人，也不见九十四挨个挨个置气。

九十四只同他置气。

同他说的那句不稀罕置气。

阮玉山的眼神变得意味不明。

阮玉山的木枪在手里晃晃悠悠。

学堂里学生们念书时的脑袋也摇摇晃晃。

九十四不晃，九十四一早上心不在焉。

他现在有两条路。

要么想法子让阮玉山解了刺青，自己远走高飞；要么想法子让阮玉山解了刺青，杀了阮玉山，再远走高飞。

九十四倾向第二条。

如果有什么能不让阮玉山解开刺青就能杀了阮玉山，同时还不影响到自己性命的法子就更好了。

“在想什么？”

席莲生的声音在耳边响起时，九十四才发现已经到了下学堂的时间，自己周围几乎没人了。

他一向有话就说，有问就提，毕竟这世上他学到的东西少之又少，不问问又怎么知道别人会不会有所涉猎。

于是他开门见山：“有没有人，又死又活？”

“又死又活？”席莲生微微皱眉，对他的问题进行了自己的理解，“你的意思是，干麂？”

“干麂。”九十四兀自把这话重复了一边，“什么是干麂？”

“干麂就是活死人。”席莲生说道，“活死人，顾名思义就是活着的‘死人’。既不像死人一样只能躺在棺材里，但也不像活人一样有呼吸或者能见日光。”

“哪里有干麂？”九十四忙不迭开口，“怎么变成干麂？”

席莲生认为九十四的求知欲过于旺盛，话语中似乎蕴含某种非常强烈的目的：“你问这做什么？”

九十四一下子收敛神色低下头，摆出一个缄口不言的姿态，只简略地敷衍：“问问。”

他不打算让自己唯一的朋友知道他总是动不动想杀人——纵使目前想杀的只有一个该死的阮玉山。

不过他虽然敷衍，但显然他仍希望席莲生能尽善尽美地给他回答。

因此他在闷头糊弄完席莲生的问题以后，再次把头抬起来，目光炯炯地盯住席莲生，仿佛很希望对方给他详细解答。

“……”

席莲生笑着摇摇头，还是尽心尽力做到一个夫子的本分，朝身后不远的过山峰一指：“看见那个蛇头了吗？在它旁边，有一座矿山。”

矿山的矿道曾经坍塌，埋死了上百来号人。

其中包括阮玉山的曾祖父，阮老太爷。

相传每月每逢朔望日，矿道会在此前一天打开，到了朔望日的子时，里面就会灯火通明，传来热闹非凡的挖矿声。

那些挖矿的人就是干麂。他们长眠在砸死自己的矿道中，只有在特定的日子才会苏醒，醒来以后继续自己生前所做之事。

“但在他们的认知里，他们一直活着，不知道自己死了。”席莲生说，“他们甚至像活在外面一样，知晓外界所有的事：朋友，亲人。好像跟他们从未跟外界分开过。”

所以他们像活人一样有呼吸和心跳，会思考，有情绪。

“可是这一切的前提是不能让他们意识到自己已经死了。”席莲生解释，“一旦点醒他们矿道坍塌的回忆，他们立刻就会化作灰烬，再也无法复苏。也不能把他们带出矿道，因为干麂一旦见了光，就会化作烟雾消散，甚至引发瘟疫。”

他们只能永远待在矿道中，无休无止地于每个朔望日醒来，蒙昧地存活一晚后再次长眠。

“不过这只是个传说。”席莲生慢悠悠收起手上的戒尺和书卷，朝学堂外走去，玩笑般宽慰道，“矿道塌了几十年，这个传说就流传了几十年。就像某处荒废的医馆闹鬼，某个年久失修的学堂总是传来婴儿哭泣，某个乱葬岗总有颗脑袋在找自己的身体一样，故事传了几十上百年，也没人知道究竟是不是真的，也没人上赶着去验证——活腻了才会去找死。”

“那你呢？”九十四发现今天席连胜似乎很急着收拾东西回去，他看着席莲生的脸，发现对方今日的脸比起昨天少了些血色，“你听过矿道里挖矿的声音吗？”

席莲生从门内跨出一只脚，回头笑道：“当然听见过。”

九十四追问：“那晚上跳河的声音？”

席莲生嘴角的笑僵了一瞬。

“也听见过。”他把脚收回来，重新面对九十四，“把屋子赁给你的人没告诉过你，夜里听见声音不能出去？”

“我没有出去。”九十四说，“我只是想知道那是什么。”

“没人知道。”席莲生这次在九十四话音尚未落地时便开口，险些将九十四的话打断，“这村子古怪，我清楚，你也清楚。可如今世上，谁都只想有个栖息之地，我是，你是，村民们也是。外面的东西，不去听，不去看，大家摸索出苟活的法子，只要跟那些东西互不打扰就能活命的话，其他的事自然是了解得越少越好，你觉得呢？”

原来这就是整个村子一直以来所有人相安无事的原因。

不是没人好奇每晚外边都有什么作祟，而是所有人都遵守着规则，不敢因为一时好奇坏了规矩。

“那，”九十四对他们的做法不置可否，也并不因为席莲生的震慑就停止提问，他看着学堂的墙壁，沉思后问道，“人的胳膊长在墙上，正常吗？”

席莲生对着九十四凝望了很久。

半晌，席莲生耐心笑道：“自然。”

第29章 太爷

阮玉山又是一个人在院子里。

他百无聊赖地扫了地，喂了马，灶上还煮了饭。

不在府里的时候，阮玉山其实对这种亲力亲为的日子过得很是自得。

身在何等环境便自处何种身份，在府上日理万机是正事，同样，隐姓埋名的时候，在这一方小院洗衣做饭对他来说也是正事。

给九十四的马喂草的当儿阮玉山抱着胳膊沉思了半天，决定不给九十四取任何名字。

他了解自己，也自认还算了解九十四。那种倔得九头牛都拉不回心意的人，是旁人一次不忠，他便百次不用的性子。

阮玉山知道自己是没资格给九十四取名了。

不过他虽然没有取名的资格，但总有引荐的资格。

九十四是不懂中原那些取名的规矩和习惯，因此决不会轻易给自己找个名字就使了，不找阮玉山，必定也会找别人。

阮玉山也不乐意让席莲生后来居上——平心而论，他其实很清楚九十四与席莲生之间并不会产生什么非同寻常的感情，他不喜欢席莲生，只是因为这个人的出现让他发现九十四待他总是比常人更低一等。

怎么任谁来了九十四都能客客气气温温和和，一到他阮玉山面前就成天摆个臭脸？

他阮玉山是穷酸了，还是迂腐了？身上有味儿，熏得九十四老远见了他就眉头直皱？

若是整天只对着他皱眉头那也就罢了，阮玉山还能糊弄糊弄自己九十四天生就是个臭脸；偏偏席莲生撞上来，让他瞧见原来九十四也是会好好说话的。

一个乡野村夫，地位还能高到他头上去了？

阮玉山冷着脸，因为对九十四感到不满，连带看九十四的马也不顺眼。

他把九十四那匹马的嘴里最后一口草扯出来，丢到旁边，在低低喘气的马叫声里转身往灶前去做饭。

做完了午饭，九十四没回来。这是阮玉山能预料的。

谁发脾气不是发个一天半天的？

阮玉山表示体谅。

晚饭过了，九十四还没回来。

阮玉山背着手在屋檐下踱了几个来回，决定不等了。

他今晚还有别的事得做。

明天是望日，今夜过山峰旁的矿山矿道会打开，阮玉山得先下去看看地形，若是能趁干麂尚未复活直接找到阮老太爷的骨珠是最好，以免明天碰见复活的干麂，生出不测。

他从包袱里拿出一早顺备好的工具：火折子，罗盘，绳子，挂钩，和一把扇子。

又拿纸笔写了一句话放在桌上：饭温在锅里，夜间不要外出。

写完以后阮玉山想了想，认为这话太过温和，拴不住九十四，于是又回头加了一句：如若不听，待我回来，将腿打断。

他感知得到九十四就在附近，兴许是不想见他，才一直没有回家。

从此处到矿山还得走上大半个时辰，阮玉山牵了马，提胯上座，双腿用力一夹马肚子，朝身后的某个方向喊道：“回去吃饭！”

说完便驾马离开了。

他今夜必定是回不来的，且不说矿道情况如何，就算他走运早早找到了老太爷的骨珠，那这村子夜半也不能见人——他还没蠢到半夜跑回大雾里送死的地步。

俗话说要修矿道，先立矿井。甭管多好的山，山里藏着多好的矿，那也不能随便找个地儿打洞进去就开始挖了。山里的矿跟碗里的饭不一样，不是均匀遍布在每一处地脉。

早年间挖矿，都得先根据草木岩石的分布和走向，探寻出大概的矿脉，再不停地定点，一个点打一个竖井，竖井直直地打进山里去，若是打得足够深了，还找不到矿石，那就去下一个点接着打。

佘家寨的矿道修得偏僻，虽说过山峰旁边那座山一看就是个好山，但矿脉却不好找，当年佘老大打了很多竖井，最后才在山背面竖井底下探到铜矿，再开始铺矿巷，也就是安矿道。

阮玉山依照老太太给的地形图，凭记忆找到山背的那个竖井，竖井口的轱辘早已荒废，木轮用不得，绳子也脆了。

按理，矿道口还有个专门负责人员运输的口，叫马头门。不过如今整个矿道都停止运作了，从哪个口下去都一样，阮玉山也就不讲究了。

他取下挂钩和绳子，把绳子一端在自己腰上饶了两圈，又把另一段系在挂钩上，找了一处坚硬庞大的岩石，将挂钩打进石后土地里，再回到竖井前，拿出火折子，点燃离开屋子前随手拿的木柴，丢进去，瞧见木柴落地后扔在燃烧，才攀着竖井慢慢下去。

在竖井里落了地，阮玉山打开折扇一边朝前扇气，一边拿起火把四处看了看。

这矿山里的各处巷道修得四通八达，果然如传闻所言，原本坍塌过后该被废石填满的矿道此时空空荡荡，当真一到朔望日前夕就跟被清扫过一般对外打开了。