作者：安静的九乔
明远望着王��，似笑非笑。
王家父子看起来很上道啊，至少明白投桃报李的道理。
不过政治家大多能熟练掌握这一技能，才能在有过一次合作之后，继续争取下一次合作。
“确实有一件，只不过与小弟前往杭州之事无关。它事关……山阳镇。”
明远脸上露出神秘的笑容。
他那个花钱任务中，“一千万贯”的阶段已经开始，明远并不认为自己需要等到杭州，才能开始花这手上大笔大笔的钱钞。
汴京不管怎样，都是北宋的政治中心。
既然与王家父子建立了良好的关系，明远便打算在这里为自己谋取一些政治利益。
等到王��听明远把诉求说出口，这位大衙内惊讶地瞪大眼睛：“远之，你要修路？”
明远乐了。
他若是修路，王��绝不至于这么惊讶。
令这位宰相之子在他面前如此失态的原因是����明远告诉王��，他想要朝廷法度明文授予的筑路权。
而与这筑路权相对应的权益是����他修的公路，要有权利收费。
王��直接傻眼。
他真的很想问问明远：远之，你还真的是个儒生吗？
“从三代至今，所有的儒家经典，没有任何一条上提到过，可以将道路据为己有的呀？”
王��绞尽脑汁，想出用这个说辞来反驳明远。
明远微微一笑：“然而，先贤们的经典上，也没有提到过，为他人修筑道路，就一定应当是义务劳动，从而没有回报呀。”
这是明远深思熟虑的结果。
他既然下定决心要扭转这个时空的前途命运，自然会考虑它需要作出哪些改变，才能达到目标。
这种改变必须得从小处着手，潜移默化地转移这个社会中的某些观念。
这可千万不能大张旗鼓����王安石不过就是提了个“青苗法”，就被人吐沫星子喷到脸上。新党似乎万里波涛间冒出头的一块礁石，随时随地承受着各种各样的打击。
所以明远千思万虑，反复思考之后选择的切入点，就是筑路权。
他打算修建一条“高速公路”，但是打算对使用这条公路的车辆马匹“收费”。
王��坐在明远对面，盯着他看了半晌，突然问：“远之，为何这次我在你面前，就没有那种‘坚信你说的一定对’的感觉？”
明远：……额。
这是因为他这次没有选择激活“舌战群儒卡”啊。
“元泽兄是没有见过我要修的公路是什么样的，来来来，元泽随我一起去山阳镇看看可好？”
王��见明远盛情难却，而他又确实欠了明远的人情，不得已，便随明远一起去了山阳镇。
军器监在炼焦时顺带手开发出了一种特别适合筑路的材料，王��一直是知道的。但他不清楚的是，明远正大手笔地购入这种名叫“沥青”的材料，并且正在铺设一条从山阳镇往汴京城去的道路。
事实上，明远已经铺设了一段，只不过规模还不大，仅仅连接了山阳镇的水运码头，山阳炭厂、山阳冶炼厂，和邻近的玻璃作坊，总里程只有不到五里。
但是这路径的等级确实很高。
王��坐着马车前往时，汴京附近刚刚下过小雨。雨水冲刷路面，来往车辆便在路面上碾出一道道车辙印。因此王��坐在马车中，不时感到颠簸。
而马车的车轮一旦碾上山阳镇这段新铺的路面，立即平稳了很多。
王��心中好奇，连忙叫停。
明远为王��雇佣的马车车夫却没有马上停下。慢慢行至路边，才勒住了马，道：“王衙内，您下车查看的时候可千万小心过往车辆。这些车马跑得可快。”
王��记住了这个提醒，从车夫为他搭起的木梯上，从马车后部下车。
他脚下触及的是一层平坦的青黑色路面。他刚才所乘的车驾从路面碾过，竟似没有留下半点痕迹。
王��直起腰远眺。只见这路面至少有三四丈宽，全部用这种青黑色质地的材料铺成。
这材料也不透水。雨水落在路面上，便会沿着中间高、两边略低的道路路面弧度流向道路两边，不会在路中潴留。
道路正中用白垩划着一道笔直的白线，将道路分为左右两侧。
道路上的车驾与马匹一律都靠右行驶。
而王��的车驾则停在道路的最右边，也是在一个用白垩划线围起的区域内。
王��左右顾盼看了一圈，顿时皱起了眉头。
他分明见到道路两侧各挖了一条浅沟，虽然不深，但是足够阻止车辆从别处驶上这条道路。这一来，明远新修的路，基本上可以算是他“独占”的了。
有一对上了年纪的老夫妇在浅沟的另一侧，望望这边一尘不染的大路，再看看他们脚下泥泞难行的小径，终于下了决心，相互搀扶着，越过了那道浅沟。
这时，蹄声的的响起，正是明远从后面过来，远远望见了这对老夫妻，连忙大声喊：“老丈、婆婆……靠边，切勿行在道路中央。”
他快速越过王��的车驾，停在那对老夫妻身侧，将这对老夫妻护在路边靠外的一侧。
几乎与此同时，一驾马车腾腾地从王��身边驶过，速度快得惊人。驾驶马车的车夫高声叱道：“驾����”
明远骑着踏雪，刚好护在那对老夫妻的左侧，高速行驶的马车在他身边隆隆地驶过。
这对老夫妻何尝见过这样的阵势，两人都吓得脸色发白。
王��看看身后再无车辆过来，才斗胆上前，来到明远身边。
只听明远正提高声音对那对老夫妻说：“不行呢，这条路虽然是通往山阳镇的道路，但是这里是专供车马高速行驶的。他们行得太快。您二位若是走在这边上，用白线画起的地方，或许还行，走进道路中央就危险啦！”
说话之间，就像是专门为应证明远的话似的，一阵隆隆的蹄声响起，接连两驾马车从对面过来，风驰电掣般从对面疾驰而来，呼啸而过。
明远、王��，和他们身边的这对老夫妻，仿佛同时感受到了一阵劲风。
王��摇着头道：“远之，这不应该啊！”
“老吾老以及人之老，你看着两位老夫妻，在一旁泥路上走得如此辛苦，为何不许他们走到这大路上来。”
明远顿时白了王��一眼，道：“老吾老以及人之老。王大衙内看见了这两位老人家赶路辛苦，怎么还坐视让他们继续赶路？”
他马上招手，让身后那名马车夫将车驾赶过来。
说实话，王��素来是个心高气傲的个性，朝中他谁也不看在眼里。
若是随便换个朝臣这样怼他，王��怕是马上就要拂袖而去了。
但明远不一样，明远年纪比王��小，在王��看来，就和他兄弟王旁差不多。所以王��对明远没法儿真正生气。
另外，大概就是因为明远是王��的救命恩人。
然而在此刻，王��无言以对，因为，在“老吾老以及人之老”这件事情上，明远做得的确比他好。
只见明远小心翼翼地将这一对老夫妻扶上车，并且告诉他们，不必在意脚上的泥泞会弄脏车厢的地板和板壁����他自会出钱请人清理。
然后明远邀王��上了由向华从京中牵来的另一匹租来的备用马匹，三人一起，按照这条道路上应有的“速度”，一直疾驰到山阳炭厂附近。
王��一跃下马，开口就说：“远之，你修这条路的用意我已明了。”
但凡在汴京住过的人，就会苦于汴京的交通，任何时候都是车马盈于道路，中间又夹杂着行人，行驶得极其缓慢。
这让汴京城看起来很繁华，但是有时也真的很误事。
山阳镇凭借着便利的交通成为汴京城外一处产出丰富的市镇，但是如今汴河上的水路运输也十分让人头疼。
汴河漕运，已经到了可以承载的极限，无可再加。甚至汴河水量不大的时候，等候进入汴京城的漕船，能沿河排出百十里地去。
但明远新建的这条道路，在相隔数里的几个地方往来运输跑货，基本上没有拥塞，甚至一炷香的工夫就能将全程跑完。
可以想见，如果这样等级的道路从山阳镇一直修到汴京城，哪怕只是到城门前。也能将货物运输的效率提高上数倍。
山阳镇交通便利，东接徐州两淮，西有道路可通洛阳，往北是黄河渡口，往南则有汴河漕运。
如今山阳镇已经成了好几处产业汇聚的重镇，此刻王��都能想象出明远的“高速道路”修成之后，能为山阳与汴京增加多少物产。
只是，王��还是一脸纠结，望着明远：“远之贤弟，你这公路为何一定要‘收费’呢？”
第149章 千万贯
王��实在是无法理解明远的想法。
这个时代的“路”, 从来是不会对路人收费的。
当然，那等“此路是我开，似树是我栽”的剪径大盗不能算在内, 他们收的“买路钱”和明远所说的“收费”也并不是一回事。
这个时代的道路，或由官府征调民��修建, 或由本地士绅出面, 出钱出力，唤取本地儿郎，为本乡本镇铺路修桥。修筑完成之后多半在路桥便立上一块“功德碑”, 以吹嘘一下自己为本乡所做的贡献。
换句话说, 如果是由私人出资，修建而成的道路，都是富人“仁德”的体现，而不是为了获取“回报”。
如今明远说要修建一条超越本乡本镇范围之外的高等级公路, 同时要求王��代为向王安石建议, 将他收取“回报”的行为合法化。
这王��一时间实在是不能理解也无法接受。
但他认识明远已经有一阵子, 猜想这个年轻人想必能说出些道理, 于是直接问出心中疑虑：“既然远之认为, 山阳与汴京之间需要一条这样专事运输货物的道路, 为何不向官府建议，由官府主持修建呢？”
明远一笑：“如今朝廷的岁入本就不足，另有无数与民生国计相关的大事都在指着国库支出。区区一条公路, 若是建议官府，元泽兄以为, 在三五年之内, 这路能修出来吗？”
王��沉默了：朝廷入不敷出的事实, 连明远这样的“局外人”都看出来了。
“所以小弟以为, 若是民间有意愿，也有能力修筑这样的工程，朝廷应当予以鼓励。”
“再者，这也符合家师横渠先生对‘生产力’发展理论的最新研究成果。”
明远脸都不红地大声回答。
至于张载的最新研究成果么����张载托吕大忠从关西带来的文章，第一次提出这样的理论：组织生产的层级越少，生产便越有效率，生产力就越高。
而明远在此基础上直接进行了进一步阐释：相对于官府的征发民��、组织与运输材料，民间来做这些事更有效率。
而官府更应把有限的人力花在检查与监督，防止出现“豆腐渣工程”或者重复建设上。
但如果民间付出了努力，却不能得到回报，就会缺乏动力����这些对所有人都有益的工程就无法推进。再者，筑路的成本也需要弥补，否则主持筑路的人蒙受亏损，无力持续，可能会出现“烂尾路”、“断头路”之类的工程出现。
用民间的资源，回报民间的付出，以支持“生产效率更高”的民间工程。
明远将他这一套有“理论”支持的说辞说完，平静地望着王��，心中在暗暗猜测王��能不能点头，帮助他把这个极其重要的建议转达给王安石。
他非常清楚，如果现在相位上坐着的是司马光，自己提出的建议不仅没法儿得到通过，自己估计还会被这位司马十二丈一通大骂。
因为他提出的这个观点，实在是有悖于传统道德观念，是一种“为富不仁”的体现。
但若不能如此，破除就有观念，逐渐建立“私有产权”的意识，明远实在是想不到还有什么其它更好的切入点。
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