作者：无字惊鸿
扶苏并不是很想见他。
夏无且习惯了太子的不待见，反正当着王上的面，太子也不能反抗被他看诊。
其实太子的身体确实没什么问题，也不用吃药。但为了保持健康，总要忌口一些东西，可太子显然并不想忌口。
这次看诊完毕之后，夏无且果然说道：
“殿下平日里少喝些蜜水。”
扶苏：我拒绝。
夏无且看向秦王政：
“一日十数盏着实有些太多了，还是控制在三盏之内吧。”
秦王政当即点头：
“以后每日只给太子三盏蜜水。”
扶苏：……
夏无且，你给我等着。本太子定会尽快让你徒弟顶替你的位置，你回家养老去吧。
不让喝蜜水也便罢了，夏无且还给他换成了清茶。新研究出来的沏茶方式味道确实比加油盐醋的要好很多，但它苦啊。
扶苏不喜欢苦味，他宁愿喝没有味道的白水。
结果夏无且说：
“适量饮茶，于身体有益。”
秦王政：“准。”
扶苏：……
夏无且心满意足地离开了，走之前提了一句张良给太医贿赂的事情。
那天去给郭开看病的太医是被张良收买了，否则也不能恰好达成“郭相公自此身体孱弱”的完美结局。
当然，扶苏这边也给出了示意，即便他不贿赂也能成事。
只不过张良很聪明，他知道自己必须出这个钱。
一来可以在太子跟前展示自己的存在感，告诉对方事情是他安排的；二来万一郭开查到了太医头上，也有他张良可以顶锅。
在这件事里，宁愿韩人暴露，也不能太子暴露。否则便是他没把事情办妥，到手的功劳就飞了。
这是一步险棋，是张良唯一留下的、有关韩人的破绽。好在只是他张良一人动的手，运作得当不至于让郭开迁怒其他韩臣。
幸好，郭开没从太医那边查到什么。
太医署毕竟是重要的机构，事关秦国王室的身体健康，不是谁都能伸手进去的，调查也不成。
事后，收了钱的太医特意去向太医令夏无且请示。询问这钱他是可以自己留下还是得上交，没有准话他心里不踏实。
所以夏无且才在例行诊治时提到这个。
秦王政摆摆手，让他们这点小事自行处置。
等人走了，他才偏头问儿子，那个张良就是之前扶苏提到的人才？确实挺雷厉风行的，这就把郭开干掉了。
扶苏把讨厌的茶水推到一边，点点头：
“灭楚时可以让他参与战术商议，或许能有更好的主意。”
张良刺秦一事扶苏也说了。
他是先和父亲说了这件事，再询问是否要重用张良的。若父亲自己很介意这个，那他也只能对张良说一声抱歉了，在他心里父亲的心意比人才更重要。
然而秦王政显然比他儿子大度得多。
莫说这一世张良根本就没有刺杀他的心思，就算经历过上一世刺杀失败那件事，以对方的才华，但凡愿意回头是岸，秦王政也肯接纳。
秦王政顺便借机教育了儿子两句，让他不要太小心眼，为王者怎可过于计较、只以喜好行事？
扶苏乖巧地点头表示学到了。
但是别的事情他可以妥协，事关父亲的不行。这是他的逆鳞，除非父亲亲自做出了决定，否则他不改。
秦王政：……算了，寡人以后多盯着点。
揭过这个话题，秦王政想起了另一个同为韩人的人才。
他惋惜道：
“早知用这一招便可叫韩人事秦，当初倒也不必急于处死韩非。”
倘若韩非还活着，如今应该也能在朝堂中为秦所用了。就像张平父子这般，不为别的，就为替其他韩人打开官路。
扶苏劝慰道：
“天底下哪有十全十美的事情呢？韩非为韩国公子，只怕即便他肯安心事秦，反秦之人也要利用他的出身做文章，强逼他成为韩王。”
到时候叛军在地方上自顾自地拥立远在咸阳的韩非为新的韩王，然后打着韩非的旗号起兵，愣是要攻入咸阳救出韩王。
这样哪怕韩非自己什么都没做，处境也会尴尬起来。他又不像韩侯一样是个阶下囚无所谓，他可是要在朝堂上做官的。
秦王政一想也是。
只恨韩非怎么偏偏就是韩国公子呢？若是个普通臣子，就没那么多麻烦了。
说到这个，扶苏想起一事：
“荀先生不止有韩非、李斯两个弟子，还有一个叫张苍的，也在秦国为官。”
张苍和李斯不太熟，不过李斯还是推荐了这位师弟，给了个不大不小的官职。
扶苏之所以记得他，是因为他靠自己的本事当上过御史。后来不知犯了什么罪逃跑了，因为扶苏整顿吏治的关系，没逃多远又被抓了回来，也是倒霉。
原是要依法处置他的，不过扶苏意外发现了他在财政方面的能力。后来让他戴罪立功，做了治粟内史。
以张苍的能力，本可以更进一步成为三公之一的。可惜因为犯罪的事情，没争得过其他人，最高只坐到了九卿。
也怪大秦二世人才济济，吕雉、蒙毅等有为相之能的数不胜数，张苍很难挤进去。
不过张苍看着可比他们这些皇帝长寿多了，秦三世的时候或许能熬死老对手们，再往上爬一爬呢。
扶苏不知道张苍历史上活到了公元前152年，距离现在还有76年。别说秦三世，四世说不准都不成问题。
秦王政倒不知道张苍这个人，闻言来了点兴致，问道：
“他也是法家人才？”
扶苏答：
“那倒不是。”
秦王政肉眼可见地失望了不少。
扶苏想了想：
“可能算半个术数家吧，他写过一本《九章算术》。不过学说上，其实是继承的荀子的儒家思想。”
荀派儒家，和正经儒家出入比较大，不然荀子也养不出韩非和李斯来。
荀子最出名的理论是“性恶论”，即人性本恶。
在他这个想法的基础上，弟子们不约而同地走了法家的路子，觉得人性既然本恶，那就应该用重法约束啊！
����逻辑很合理，没有毛病。
荀子：虽然但是，我的主张其实是用道德和礼仪教育来引导人们向善。
韩非李斯：那太慢了，不如直接用法律进行约束。
荀子：……
提起荀子，秦王政脸上的表情微妙起来。
他感慨：
“荀先生确实是儒家之中难得的清流。”
不光性恶论让秦王政非常赞同，荀子还有别的观点也很实用。
注重教育这个就不提了，那是扶苏推崇的。秦王政的重点在荀子认为“制天命而用之”，以及“人定胜天”。
打眼一看，前者是皇帝惯用的手段了，利用上天巩固自己的统治。后者则是皇帝自己爱用，但并不希望民众用的理论。
皇帝们想要的是“朕自己能克服天命达成目标就可以了，平民百姓当然是乖乖听从朕说的天命不要反抗”。
总之，荀子的思想为封建社会的统治稳固性做出了杰出贡献。
秦王政兴致勃勃：
“张苍虽然不重法家学说，但寡人似乎听你之前说过，术数家的研究也颇有用处，于财政有益，是否？”
扶苏点头。
那可不，财政治理怎么能没有术数的辅助呢？光一个统计学就非常管用了。
秦王政大手一挥：
“那便让他去治粟内史手下做事吧。”
当御史实在是埋没了他。
失去韩非固然叫人心痛，能重新斩获一个其他方向的人才，也勉强抚慰了秦王政的情绪。
如今大秦的法家人才不少，多点别家的倒也是件好事。不给法家一点危机感，他们只会故步自封。
秦王政就觉得李斯最近有些太安于现状了，这样很不妥。
大秦一统天下之后的律法要怎么修改才能更适合新生的秦朝，他李斯难道不能提前去研究研究吗？整天拿着俸禄不干事，这如何能行？
师弟张苍都开始忙碌了，师兄李斯也该支棱起来。
于是造字结束还没能休息多久的李斯重新被委以重任，再次陷入了无止尽的加班之中。
李斯怀疑人生：
“王上以前有这么见不得别人闲着吗？”
他儿子李由认真地想了想：
“有吧，您看他连公子和公主们都没放过，每日里忙得脚不沾地。”
李斯：可那不是太子在压榨弟妹吗？
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