作者：六块蛋挞
“何况，就像我曾对你说过的那样，生与死本就是自然轮回的一部分，一棵树、一朵花如此，一个人，一个家族，一个王朝自然也是如此。”
言下之意是只保护铁木真子孙的生命安全，而全不管蒙元的长盛与否了。
庞斑就着倚靠的姿势仰头向后看，在他现在的视野中，明月沉在夜色里，草木从天上向下伸展，庭院建筑漂浮倒悬，人间的灯火如星辰，连蒙赤行都反缀在横亘无垠的大地上。
整个世界都随着他的动作颠倒过来。
可若是从他在现代学到的知识来说，所有人脚下的大地都是一个球体，昼夜本就同时存在，只是身处地球不同区域的人能看到的景象不一，甚至世间没有天地之分，地球只是镶嵌在宇宙中不停旋转的球体。
他们对地球另一边的人来说，本就是倒挂着，现在的颠倒反而是一种归正。
多么神奇而有趣的世界。
庞斑漫无边际地想着，在他钻研道藏的十年里，他断断续续恢复的记忆都是关于现代和东方不败的，近来他更是从记忆里开始接触《天地交征阴阳大悲赋》，两代魔教教主的经历塑造了他的部分性格和行事风格，他也有意用这些魔念来打磨自己从浩瀚道藏中培养起的道心。
禁不起魔念拷问的道心当然不够坚定。
道家的超脱和魔教的唯我两种思想在他脑中拉扯，这让他时不时会放飞自己的想法，体现在外就是会经常发呆，说些不着边际的话，作出奇怪的举动。
不过现在的魔念还没有形成真正的魔种，所以这种拉扯尚不算严重。
蒙赤行没有管他仰身向后的怪异姿势，依旧在看他面前的树。
庞斑忽然开口道：“我接下了国师的位置，铁穆耳向忽必烈汗提出，想要为我建一座宫宇，被我拒绝了，我在这座府邸中长大，并不想去别的地方居住。”
蒙赤行道：“你这练法确实有意思，明明道心已现，偏偏魔念也重，你以精神为底力催动自身七情，助这一点魔念在道心清净的道韵中凝练，情绪也比往日旺盛，否则以你的性格，并不会这么轻易被引动杀机，还对这处宅邸产生眷恋之情才是。”
“等你的道心稳固，就要以执念凝聚魔种么？我也很好奇，斑儿你会有怎样的执念？”
只有所求不可得，或是天生偏执，才会形成执念，这执念要冲破稳固平和的道心，压制汹涌起伏的七情，必定坚如磐石，千磨万击也不放松丝毫。
庞斑在最丰足的环境中长大，无论是物质还是精神上，他都很难有什么绝难磨灭的“执念”。
但蒙赤行并不为此担忧，他摸了摸弟子的头：“十六岁，还年少得很，等你二十六岁、三十六岁、四十六岁，经历过江湖事，见过各种各样的人，自然会慢慢找到自己要追寻的东西。”
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从庞斑走出藏书库起，蒙赤行开始将自己所会的魔门绝技一一传授给他。
这实在是一个武学昌盛的世界，顾绛曾经身为东方不败和公子羽时期所学的东西放到这个世界，很多都用不上了，蒙赤行教给他的东西正是他所需要的。
蒙赤行一脉的武功以锻炼精神，从而干涉外界物质为主，而要干涉外界物质，首先从自身练起，从精神所发的头部，衍伸到全身经脉，锻炼筋骨，最终内外皆如水晶琉璃，头部不再是命门，精神可以随意外放，甚至一眼就能看进别人心中，种下败北的念头，令对方不战而降。
而这只是最简单的一种用法，更多高深的法门堪称神奇莫测、怪诞陆离。修行这种精神法门除了心性的要求外，“智能”二字也极为重要，正在于其人要有超出常人的智慧，能够运使这种力量，不被常理的思想束缚。
修行到高深处，可夺天地造化。
“《藏密智能书》是魔门中专修精神力法的武功，魔门的绝学中大多涉及精神，配合本门的技法施用，正是因为魔门不尊礼教，唯任性情，只修自我精神，所以许多法门都损人利己，被正道视为邪道，也属常事。”
魔门因为看重自我而放纵性情，蔑视法度和道德，这种放纵得出的真性者少，更多是放纵了自身恶念的人，走入另一个极端，这些极端大多体现在他们的行事上：双修交合汲取对方的内力，杀人取血灌体，为了激发狂性肆意屠杀，为了收一个合心意的弟子就杀光孩子的全家，将其作为孤儿抱走等等，都是常事，更不要说一些格外残忍的手段。
这也是顾绛觉得他们不入流的原因，任性自我不错，可将自己完全迷失在外界感官中，把那种刺激中的高亢情绪视为“自我”，恰恰是沉沦入了外魔，被放纵的快意感染失去了真我，如果他们能从这种放纵中保持住一线清醒，最终斩去所有外相，或许能成，但除了蒙赤行，顾绛就没见过魔门有达到这种境界的人。
“其实还有一个人，你应该听说过，阴癸派的门主，曾经中原魔门的第一人，血手厉工。”蒙赤行对这个曾与自己争锋的人物评价不低，“他年轻时也曾一度嗜杀成性，所以招惹到了令东来，没有人知道两人之间发生了什么，但从那以后，厉工就上天入地地寻找令东来，再也不复昔年行事。”
“令东来。”顾绛缓缓念着这个名字，“世人都说，无上宗师令东来是当时的天下第一人，师父见过他吗？”
蒙赤行缓缓摇头：“在为师看来，令东来是个不世出的绝顶人物，他并非出身名门，只靠自己学剑，三十岁便进天人之境，纵横天下无一敌手，可他的行踪极其缥缈，据说他曾来过北方，可那时我还在藏地潜修，而且那时我的境界远远不及他，就是现在，我也不敢说自己的修为就赶上这位无上宗师了。”
“厉工我倒是很熟悉，他这个人秉性极傲，他苦寻令东来多年，绝不会是因为败在他手中的缘故，若只是技不如人，他多半会潜心苦修，一日不能赢回这一仗，一日不见对方，就像他当年在我手中落败后一样。”
蒙赤行和厉工虽都是魔门出身，但魔门内的争斗有时比外界更狠厉，他们之间的摩擦不少，这也是蒙赤行收拢天命教的缘故，意在分裂阴癸派，但争斗归争斗，个人归个人，厉工是蒙赤行在魔门中少数几个看得上的人物之一。
“可他一心寻找令东来，那只能说明，他在令东来身上看见了自己渴求的东西。”
说到这里，蒙赤行悠悠一叹：“当初我有所猜测，却不是真的明白，但是在和传鹰交手后，我明白了。”
顾绛笑道：“看来，这个曾与师父为敌的传鹰，也是师父心中唯一的对手和朋友。”
蒙赤行慨然而笑：“说得好。道途艰难，尤其是我魔门修行先易后难，比起道门入道的先难后易，水到渠成，魔道之人想要走出最后一步更是千难万险，这个时候能有一人同行，无论彼此的立场如何，都是一桩值得欢喜的幸事。”
“为师能与他长街一战，跳出魔道，转向天道，实乃大幸！”
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在顾绛用精神力影响一只栖息在后院树上的小鸟，逗它和自己闪躲腾挪，往来嬉戏的时候，忽然皇宫的方向传来钟声。
哈日珠匆匆奔到后院，跪拜在地，对蒙赤行禀报：“主人，薛禅汗驾崩了！”
随着消息传开，阵阵悲声呼啸响彻大都，如群狼哀嚎，是那些追随忽必烈征战天下的蒙元高手，得知魔皇去世，放声悲号，呼喊声伴着钟声久久不息。
一时间，大都中满是被嚎声中的凄怆哀厉之意感染而发的哭声。
顾绛坐在树上，那毛绒绒的蓝白色鸟雀停在他手背上，还在用翅膀拍着他的手，催促他继续，顾绛摸了摸它的头，抽离出自己的精神，将它放飞。
树下蒙赤行背手望着皇宫的方向，看了许久，哈日珠和顾绛都未开口说话，直到钟声平息，他才用平静的声音说道：“我已知晓了，该怎么置办，你看着办就是。”
“虽然早有预料，但他今日走得突然，斑儿，跟为师去送你师兄最后一程。”
第94章 道魔 4
四日前，庞斑还见过忽必烈，那时的他谈笑自如，举止豪迈，众多魔门高手为他当场宰杀牛羊，种种手段齐出，就为了恭维讨好这位坐拥天下的魔皇。
如今，忽必烈躺在龙床上，双眼紧闭，神态平和，已经断了生息，随着他的魔功停止运转，尸身也渐渐老化，精气流逝后的躯体终于有了八十岁老人的干枯，黑发变得苍白枯朽，莹白的皮肤包裹着血气不再旺盛的骨肉，显得松弛。
仿佛这具身躯内的灵魂已经离去，只留下皮囊像一个口袋，装着残留下的部分，却装不满。
在庞斑又陷入奇思怪想中时，蒙赤行已经问过了忽必烈去世前后的状况，让铁穆耳出面稳定朝局，并按照过往汗王去世的习惯，为忽必烈洁净身体，换上丧服，按照蒙古人的习惯，他们生前享受富贵荣华，死后却葬得俭薄，不必特意去制作寿衣，只要找到他生前最喜欢的一套衣服，并他的武器、用具，就可以入棺下葬了。
在一众哀哭不已的文武官员、宫妃内侍中，蒙赤行师徒二人的平淡显得这样突出。
但绝没有人敢对此说什么，蒙赤行作为帝师，已经经历了许多成吉思汗子孙的死亡，甚至是成吉思汗自己在六盘山过世时，也是蒙赤行砍倒古树，将树干劈成两半，为成吉思汗收敛尸身。
今日也不例外。
早在得知自己死期将近时，忽必烈就命人取了足以制成棺木的楠木来，剥去树皮，晒干打磨。
蒙赤行将这段楠木劈开，凿出足以容纳尸身的空间，亲手将忽必烈的尸身用白布包裹后，放入树棺中，庞斑跟在他身后，手里捧着忽必烈生前所用的大弓和刀剑，等尸身放置好，便随之一起入棺。
忽必烈手下的四位大将负责将他的棺木送到殿中，准备等待诸位皇亲国戚、王公大臣叩拜，最后会由蒙赤行用金箍封棺，进行密葬。
庞斑看着他们一步步将忽必烈安置好抬走，若有所思地打量着殿中的人，他们都在哭，但被精神催动的魔念能够感知到他们悲伤外表下的真实情绪。
有的人面上的在哭，心里在笑，觉得魔皇离去，铁穆耳是个保守到有些懦弱的人，最好拿捏，他们等不及想要在搬离这座大山后操控风云了；有的人是真心在哭，却不是为忽必烈，而是为自己，他们害怕自己会被要求为薛禅汗殉葬；还有些人不高兴，也不难过，只是所有人都在哭，自己也该哭泣罢了，最好哭得伤心些，莫要教人挑出来，吃责罚。
当然，也是有不少人确实在为自己的君主伤心欲绝，忽必烈的去世对他们来说，是一个时代的落幕。江山已定，天下已分，他们再也不能跟随忽必烈策马扬鞭，征战天下了。
长风悠悠，苍穹无垠，放马阴山，哀哉何极？
而坐在忽必烈的棺边，欲哭无泪的女子正是忽必烈的第二任皇后南必，这位拜入天命教下的继任皇后，在忽必烈心灰意懒不见人的时候，一直掌握着朝权，她看起来年轻又美丽，身上魔门秘法修行得也不错。
她本以为等忽必烈死后，自己还可以继续掌权，即便阔阔真和铁穆耳容不下她，她顶多诈死脱身，回到天命教去，可刚刚蒙赤行开口，指名要她为忽必烈殉葬：
“南必，你是忽必烈的妻子，他这些年都靠你照顾，他今日离去得突然，你跟着去照顾好他。”
言罢，堂下的哭声都愣怔了片刻，但没有人质疑蒙赤行的意思，哭声又继续在殿中回响，似乎蒙赤行只是要了一碗水，而不是让皇后殉葬。
蒙赤行已经久不管政事了，突然开口，这显然是忽必烈生前就已经瞒着南必，和蒙赤行交代过。
十二载尊荣，多少恩爱前事，忽必烈连权力都愿意和她共享，她还以为汗王是真的迷恋爱护她，却原来魔皇从未真正怜惜过这个枕边人。
南必沉默着，她知道自己逃不掉的，蒙赤行就在这里，忽必烈已经用万全的办法斩断了她的退路和生机，何况她还有一个儿子。
庞斑见她没有异动，便看向了在场唯一一个蠢蠢欲动的人����忽必烈的长孙、真金的长子甘麻剌。
作为察必皇后抚养长大的孩子，忽必烈曾十分宠爱这个孩子，甚至做好了让他继位的准备，但忽必烈晚年还是为两件事犹豫了。
第一是蒙古的传统，讲究幼子继承，长子继承制是汉人的传统，他若让甘麻剌继位，是不是在皇位继承制上也从了汉风。
第二，甘麻剌本人更亲近正道一脉，对魔门的许多行径颇有微词，魔门之人恐怕不会支持甘麻剌。
事实也的确如此。
在《笑傲江湖》的世界，门派势力如何做大，也只能在野行动，影响不到朝廷的运行，而公子羽哪怕掌握天下财运，也是要和官府打好关系的。
可在这个世界，皇朝权力的更替背后都是正魔两派的争斗，实在是个人武力之间的差距被拉到天壤之别，不再是武林魁首为国家服务，而是国家供养大宗师来维护国家安全。
隋末时炀帝攻高句丽，就是奕剑大师傅采林率众守住了高句丽，在两国国力差距如此之大的前提下，可见这位奕剑大师的本事。
而蒙元朝廷中，之所以魔涨道消，正道被魔门打压，并不是因为忽必烈出身魔门，而是因为蒙赤行的存在，他只要愿意为魔门出头一天，正道只要没有人能胜过蒙赤行一天，正道想要夺回话语权就是不可能的。
高句丽人视傅采林为神，突厥人视毕玄为神，蒙古人视蒙赤行为神，是因为他们与普通人之间的差距，的确犹如神人。
所以蒙赤行站在忽必烈的棺前，底下人无论心思如何，都只能低头跪拜哭泣，心思蠢动的人甚至不敢抬头看向他，而他说出口的话，就是定局，哪怕曾经弄权的南必皇后，他要她殉葬而死，也没有一个人违逆。
以一人之力横压天下，不过如此。
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忽必烈在一个晴天被抬出皇宫秘密下葬，铁穆耳成为了蒙元新的皇帝。
和忽必烈同葬的除了他生前惯用的器具，他喜欢的马匹和猎犬，还有他宠爱的皇后。
南必没有挣扎，她穿着自己最喜欢的衣裙，梳起长发，用珠宝点缀自己的衣衫发冠，行走在送葬的队伍中，用蒙语唱着歌，一路来到相看好的葬地。
看着伯颜等人将棺木放入地下后，南必也跳下了墓中，任由他们将墓室封填，恢复成平地的模样。
蒙古人认为，只要没有厚葬，没有墓碑，后世就不会有人盗掘皇陵，惊扰地下的亡灵。
哪怕建立起这片土地的封建王朝中领土最广袤的王朝，他身后所能占据的不过是地下一个墓室。
庞斑坐在封土前，用陶笛吹奏起南必吟唱的歌谣，送葬的几位蒙人将领伏跪在地，久久不愿起身。
回程的路上，蒙赤行对庞斑道：“这样的事，你以后的岁月里还要经历许多，似咱们这样的武道修行者年岁漫长，在这个过程中你要送别很多人，今日是师兄，明日可能就是师父，未来还有更多的人。”
庞斑笑道：“我明白的师父，即便有前人、后人、同行者，这条路依旧只能一个人走下去，我也早就习惯了寂寞。”
蒙赤行叹息着拍了拍他的肩，先他一步向前而去。
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忽必烈死后，蒙赤行除了教导庞斑，其余时间都进入闭关的状态，这样的状态持续了整整十年。
这十年里，庞斑代替他守护大都皇宫的安全，和深居简出的蒙赤行不一样，庞斑的情绪时有起伏。他高兴时，正道人士杀了魔门的人从他面前路过，他还能为他们指一指离开的路，他不高兴时，径直到宫中把不安分的人屠戮一空也是常事。
铁穆耳和太后阔阔真都颇为畏惧这位少年成名的“魔师”，主要就是因为他的喜怒无常。
恰恰因为他的情绪难以捉摸，两派之人反倒不怎么敢在大都闹事了，谁也说不准，这位会不会突然走进来，把他们全杀了了事。
他们也想过要不要集中力量拿下这位魔功还未大成的蒙古国师，但想到他身后的蒙赤行只是闭关，不是真死了，若是弟子出事，把蒙赤行招惹来，恐怕不仅不能如愿，还要折更多的人手进去，便作罢了。
反正对魔道之人来说，死的只要不是自己，问题都不大，就当魔师动手为他们腾出位置来了。
这十年间，庞斑的面相又有了一些改变，他的面部轮廓棱角变得柔和，像是公子羽，五官正中的鼻子挺拔秀气，像是齐乘云，这使得他青年时的样貌比起少年时的凌厉，变得温和不少，甚至显出了三分女相。