作者：天在水
这是她困了的征兆。
云溪摸了摸她的脑袋：“睡吧睡吧，晚安，沧月，也和我说一声‘晚安’吧。”
沧月：“咕噜。”
云溪微笑了一下：“快睡吧。”
沧月沉沉睡去，没有了咕噜声，洞中彻底安静下来。
云溪躺在还算柔软的枯草堆上，闭着眼睛，在脑海计划好明天要做什么，然后琢磨着，等满足了衣食住行的基本需要，她再逐步提升生活质量。
比如，用木头做一张床。
多功能军刀的小锯子并不能砍下太大颗的树，或许她可以尝试用火把烧树，然后再砍断，在此之前，最好先找到可储存、移动火的物体……
许是因为小时候有农村生活的经历，长大后，她的物欲很低，吃饱穿暖就好，健康就好，精神方面的消遣大多是阅读和电影，大项目的吃喝玩乐仅是陪伴顾客和同事、朋友聚餐。
因而流落到荒岛，对她来说，最难捱的，不是生活条件恶劣，而是排山倒海般的孤独感。
每晚睡前，她的思绪都会被接下来的计划占据，她会把明天的时间安排得满满当当。
虽然很累，但能减少胡思乱想的时间。
且看到自己实现了一个又一个目标，她的心底会升腾起满足感和愉悦感。
目标��计划��执行��验收使用，这是一个很好的正向反馈，就像完成了一个个游戏任务，然后获得了经验报酬，能够很好地激励到她。
做好了灶头、有了粗糙的衣服鞋子，脑海里也就有了一些七七八八的想法。
人总是在满足了食物、温暖、安全、睡眠等基本的生理需求之后，就开始渴望情感方面的需求。
人类是社会性动物，需要和另外一些东西，建立起情感上的联系，比如，亲人、朋友、爱人。
脑海中不期然闪过一些电影画面，《荒岛余生》，里头的主人公为一个排球命名“威尔逊”，每天和排球说话，把排球当做自己的朋友，还会和它吵架、生气，然后又道歉、和好。
云溪又想起白天涌起的那一股冲动����某个瞬间，她想亲吻一下沧月的额头。
为了排遣孤独感，人真是什么都做得出来……
或许，那并不是她对沧月产生了什么异样的感情，而是类似那个电影主人公，将自己的情感需求，投射到了对方身上。
毕竟，在这个岛上，她的身边，只有沧月这么一个智慧动物。
沧月能够和她进行简单的沟通交流，陪伴她，呵护她，给予她食物和安全保障，她会对沧月产生依赖和依恋心理也是正常的。
这种依恋，有别于世俗中的爱慕之情。
想通这点之后，云溪忽然觉得，人想得太明白也不是什么好事。
懵懵懂懂，迷迷糊糊接受了对方又如何？情感需求得到释放，说不得心里还会好过些。
可理智又告诉她，这样的做法，和因为排遣寂寞而去开始一段感情，没什么两样。
她既不愿意自己变成那样的人，也不愿意因为孤独寂寞而去随意对待沧月的感情。
那是一段真挚的感情，愿意为了她，付出自己生命的感情。
云溪不愿意用随意的心态去对待。
哪怕沧月不是人类而是一条人鱼，哪怕她不能回以沧月同等的感情，她也可以回以一段真挚的友情。
尽管云溪尚不清楚，沧月对她生出这样的感情，究竟是因为种族天性如此？还是别的什么原因？
她忍不住将自己和各种传说故事联系起来，人类不总是幻想动物会报恩吗？
她救过沧月吗？
好像没有，她从小到大只吃鱼，不怎么放鱼。
困意在胡思乱想中，悄然袭来，云溪打了几个哈欠，渐渐睡去……
*
云溪给三个旱洞按使用途径命了名，睡眠的洞就叫“卧室”，透顶、生火的洞是“明洞”，储存果干和熏肉的叫“储物洞”。
有水潭的那个洞，依然叫“水洞”。
她给三个旱洞的角落都撒上了草木灰，每周更换，草木灰有吸湿除菌的效果。
储物洞的草木灰洒得尤其多，储物洞也是距离水洞最远的一个洞腔，走到这里，几乎感受不到任何潮湿的气息，也没有发光的真菌，因而十分黑暗。
其次是卧室，卧室不太大，只有一个出入口，刚刚好能挤下一人一人鱼，藏不住其他的动物，因而她们睡得十分安心。
动物天性如此，睡眠时，狭小的空间更能带来安全感。
当年，云溪参观故宫皇帝、太后的寝室时，发现他们的寝室都十分狭小，远不如现代人类的卧室空间大，当时她还十分不解，如今算是想通了，大概也是出于安全性的考虑。
云溪还切割了熊皮，利用皮毛、木头、藤蔓，做了一把奢侈的皮毛拖把，每周拖扫溶洞的岩石地板。
枯草床垫那些，她也几乎每周都会拿到明洞里去晾晒、烘烤消菌。
在岛上的日子，就像从前在乡下那般，日出而作，日落而息。
基本每天天一亮，沧月就会醒来，然后云溪跟着醒来，一人一人鱼走出卧室，穿上明洞中晾晒的衣物，结绳计算天数，然后偕同出洞，在鳄鱼嘴入口的岸上，开启一天的活动。
云溪负责生火、捣制果酱、准备晾晒各种果干；沧月负责去河水里捉鱼或虾，简单处理切片。
沧月也学会了使用石刀。
云溪磨制了许多把石刀，砸石头次数多了，她记住了一种外表是灰褐色的，砸开后里面全黑且泛着光泽的石头，或许就是人们常说的“黑曜石”。
听闻远古人类会用这种石头，打造各种工具和武器，因为这种石头的断裂面十分锋利，就像碎裂的玻璃一样。
这种石头很少见，云溪只捡到过两块，敲敲打打，充作石刀使用。
她逐渐掌握了打磨石器的一些技巧，比如，用坚硬的鹅卵石，去敲击一块硬度比鹅卵石低的石头，这样鹅卵石不会碎裂，敲敲打打久了，被敲击的石头就能够渐渐变成她想要的碎片和模样；
比如，要想制作锋利的石器，首先要选质地较脆的石头；如果是要采用磨制的手法，就是要选坚硬的石头；
再比如，黑曜石就十分容易被捶打塑形，但敲击过程中，也容易割伤她的手掌。
她身上唯一的一把现代利器，军刀，是一把很好的防身武器。
但因为太过锋利，她几乎不交到沧月手上，也不教沧月军刀的使用方法。
那是她内心深处，对沧月保留的，唯一一丝非我族类的戒心。
她们一天一般只吃两餐，早餐有时是烤鱼片、烤虾，有时是烤泥包鱼。
现抓现杀的水产品，味道尤其鲜美，那份鲜，勉强可以遮盖缺乏各种调味品的遗憾。
云溪本就是清淡饮食的人，沧月则更喜欢焦香口感的熟食。
之前盛夏那会儿，云溪还会把野果放到溪水中浸泡一上午，这样，下午拿起来吃时，冰冰凉凉的，口感特别冰爽。
入秋后，树上的野果基本都熟透了。
原本捡柴火、砍藤蔓、割芒萁、割香蒲叶，是云溪每天必不可少的工作。
但看到树上、河边沉甸甸的果实，云溪暂时放下了那些工作，每天和沧月穿梭在丛林与河岸边，采集野果，制作果干。
她想把能吃的、能看见的野果都采摘回来，但它们实在太多了，根本采摘不完，最后将近一半多的果实，要么被小动物们吃了，要么掉在地上，烂在了土里。
初秋，秋高气爽，没有夏季那般闷热干燥，也不像冬天那般严寒刺骨，还有采摘不完的果实。
云溪很喜欢这样的季节。
她挑了一天，给自己放了个假。
这一整天，除了生火烤肉，她什么也不做，就躺在溪边的大石头上，看天边云卷云舒日出日落，听耳畔鸟鸣幽涧闲花落地。
沧月看她不忙碌了，早上的时候，还有些担忧，绕着她看来看去，没看见她脸上又失魂落魄的神情；嗅来嗅去，没嗅见她身上丝毫的血腥味。
沧月朝她咕噜了几声，用鼻尖拱了拱她的脸颊。
云溪看出了沧月的担忧，摸了摸沧月的脑袋，慢悠悠道：“这次我不是陷入抑郁，我是在过周末。”
“周末”这个词，好像变得很遥远。
也是，这个词，历史本就不长。
长期以来，人们过的都是日出而作日入而息的农耕畜牧生活，工业革命后的文明社会，多数人没了土地，成了所谓的无产阶级，过上了出卖劳动力或脑力换取工资报酬的日子，由此也诞生了8小时工作制、周末、996……
脱离了现代文明社会，她已经不需要周末这个概念。
她现在有吃不完的肉类和野果，她随时随地可以休假。
到了中午的时候，沧月终于不再担心她，就好像是明白了她今天打算休假的心情。
云溪每个月都会有几天休息的时候。
一般就是生理期那几天。
上个月她来生理期时，又把沧月吓到了。
那次，云溪半夜感觉到腿间有什么蠕动的动静，睁眼醒来一看，是沧月趴在她的大腿上，声音带了点哭腔，啊啊呜呜地叫醒她，泪眼朦胧地看着她，甚至又想帮她舔舐一下出血口。
云溪这才察觉，是自己的生理期半夜造访。
她连忙制止沧月打算舔舐的动作，爬起来擦洗了身子，用上了提前准备好的月事带，然后一整天都不出溶洞，就坐在那个明洞里，揉搓香蒲绳。
沧月又去采了很多草药和野果回来，摆放在她的身旁，眼里含着一包泪水，哀伤地望着她，就好像她快死掉了一样。
云溪只好不停地冲沧月笑，表示自己心情愉悦，没有生病，没有绝食的打算，更不会死去。
为了使沧月放松心情，那会儿她还捡了几个石子，教沧月玩抓石子的小游戏。
玩了一下午，沧月的心情看上去才稍微放松了一些。
或许，等她再来几次生理期，沧月才会放下对她的提心吊胆。
*
云溪还是闲不住，休息了一个上午之后，下午她又忍不住忙活起来。
她用细藤蔓和香蒲叶，编织了一个上宽下窄的捕鱼篓，捉了一些虫子尸体挂上去，然后放在水中，用一根香蒲绳牵住，绑在岸边的一颗小树上。
第二天起来一看，鱼篓中，有半条鱼的尸体����
能利用鱼篓捕捉到鱼没错，但会被别的动物，捷足先登。
云溪拿着那半条鱼的尸体，气不打一处来。
她算是明白先民们饲养猫猫狗狗看家的原因了！
那些小偷实在太可恶了，恬不知耻，不劳而获，窃取别人的劳动成果，就应该和那只偷吃她们食物的山鼠一样关起来！
她正生着闷气，沧月不知从哪里掏了两个兽蛋回来，塞到她怀里����
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