作者：醉酒花间
他要去西域不知道陛下和博望侯接下来要怎么安排，但是他可以拜托小伙伴们帮他留意消息。
如果陛下和使节团联络那他们就把信也送过去，如果不方便送信那就先写好等他回来再一封一封的拆。
千万不要拖延，不要想着等他回来再慢慢说，再惊险刺激的事情时间长了再提起来也没有当时的感觉了，最好听到新消息后立刻记下来，这样才能让他感同身受。
因为霍昭昭小朋友的要求太多，本来舍不得他出远门的刘据等人最后都催着他赶紧走。
赶紧走吧赶紧走吧，他们会留意西南的动静，希望某个臭小子也不要忘记用西域的消息来换。
冷酷的大汉太子不打白工。
在天气真正转凉之前，冠军侯亲自带队的使节团终于出发了。
皇帝陛下在城外将代行王命的节旄交到霍去病手中，使节团的车队渐渐走远，城门外看热闹的百姓也渐渐散开。
出使番邦要带上大汉的特产，西域使臣和大汉使节团一起走，还有他们在长安采买的货物，车队绵延足足有两三里。
赶路的日子很无聊，但是刚出发的那几天干什么都不觉得无趣。
霍昭悄咪咪的观察他哥手里的节旄，这东西是用竹子做的，柄长八尺，以牦牛尾为其眊三重。
系统仙人说在汉武帝之前大汉的节旄都是赤色，直到后来太子造反，猪猪陛下才在第一重之上加了黄旄以示区分。
什么意思？这有什么好区分的？为了表达猪猪陛下的思子之情？给节旄上的毛毛加一撮儿黄毛也看不出来他的深意吧？
“想看？”霍去病将手里的节旄收好放进马车里，“可以看，但是不能乱碰。”
“也没有那么想看。”霍昭仰头露出一个笑容，然后凑过去小声问道，“阿兄，那些僧人怎么也跟着咱们一起去西域啊？”
他以为这些僧人大老远的来长安要留在这里传播佛法来着，毕竟来长安一趟不容易，朝廷也没有严禁他们走动的意思，怎么待了几天就不待了？
长安的百姓不够多？大汉的地盘不够大？多好的一片新鲜土壤，这就放弃了？
这些僧人都离开，那几百年后还会有少林吗？
霍去病瞥了眼车队后方和西域使节待在一起的僧人，似笑非笑，“朝廷没有主动赶他们走，是城里的百姓看到他们就问他们吃不吃人，问到兴处甚至还会和他们辩辩佛法，他们觉得自惭形秽才离开。”
长安百姓不懂番邦话，这些僧人来之前却都下功夫学过汉话，所以交流起来并没有障碍。
怎么回事呢？好难猜啊。
第147章
*
坊间故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。
如果能重来，霍昭一定不会忘记在故事前面加上这一句。
虽然加上也不一定有用，但是出了问题可以让他不用承担责任。
他不太清楚佛教在中原是怎么发展起来的，可如果这年头的西域僧人被吓跑，那以后还有僧人敢来中原吗？
没有僧人敢来中原的话少林怎么办？他现在再编点儿别的故事把西域僧人给哄回去行吗？
他们大唐的僧人会将经文编成故事讲给百姓听，以此来让百姓诚心向善，有闲钱的话也多去寺庙里烧香添点儿香油钱。
寺庙接受香火供奉也不是什么都不干，他们要济贫赈灾、修桥铺路、治病救人，还会开设“义学”来教贫寒子弟识字、算术及《孝经》《论语》等儒家典籍。
他现在反过来先给西域僧人将故事，应该能弥补一下他们在长安受到的伤害吧？
【想多了，他们才不会因为长安百姓的调侃就再也不去长安。】系统慢悠悠的安抚道，【不要低估信徒对传教的执念，他们或许会感到挫败，但是回到大本营后很快就能缓过来然后屡败屡战越挫越勇。】
史上那么多次大张旗鼓的灭佛都没能让佛教消失，他们这才哪儿到哪儿。
放宽心，他们的存在只会细水长流的改变大汉，讲究的是润物细无声，如果真的不小心阻断了佛教的传播，那它也没办法。
特殊情况特殊对待，系统只能对佛教表示诚挚的歉意。
它都道歉了还想怎样？总不能让他们家宿主剃了头当小沙弥吧？
身体发肤受之父母，它要是敢把宿主送去当小沙弥，猪猪陛下和冠军哥能把它拆成八百块扔去八百个不同的小世界受罪。
宿主的头发是正经头发，不是所谓的三千烦恼丝，它才不会上赶着找死。
霍昭叹了口气，事已至此发愁也没办法，只能走一步看一步。
如果西域僧人真的从此一蹶不振，想必少林也不想要这种经不住打击的前辈。
霍昭昭悄咪咪给自己找好理由，然后目不转睛的骑马赶路。
赶路是最要紧的事情，不能给使节团拖后腿。
西域使节团里那个龟兹小王子年纪和他差不多大，回头无聊了还能找个同龄人说话。
那个小王子会一点点汉话，他可以学龟兹话，如此互帮互助，等到目的地的时候他们俩就都是说什么话都很流利的小天才了。
可惜西域那边国国语言都不一样，跟汉语和匈奴语都差异很大，匈奴使臣过去收税要靠多语译官来翻译，大汉要治理西域都护府也少不得要培养多语译官。
唉，地方不大语言还不少，不像他们大汉，啥地方说的都是汉话。
系统虔诚的双手合十，【感谢始皇陛下，西域就是缺一个始皇陛下那样横扫六合的雄主。】
虽然以西域的地理环境条件来说统一起来难度略高，但是抛开事实不讲，没出个西域始皇就是他们西域人不行。
拥护始皇陛下统统有责，今天也是无脑赞美始皇陛下的一天。
……夸完了也录好了，希望始皇陛下看到后能龙颜大悦愿意让它统假龙威。
这次不行那就下次再来，以始皇陛下的性格多夸夸肯定能同意。
霍昭听着他们家系统仙人在那里碎碎念，虽然没见过系统仙人和那些陛下私下里是怎么相处的，但是猜也能猜出来是怎么回事。
他有事要找人帮忙的时候也是这样，什么好话都能说出口。
系统仙人慢慢夸，他去找龟兹小王子聊聊天。
这是他第一次去西域，先打听打听西域的规矩和中原有哪些不一样。
听说匈奴强势的时候其他地方的使臣去王庭拜见还得先黥面，不然就没法进去见单于，龟兹应该没这规矩吧？
他对现在的西域局势不太了解，但是他知道大唐的安西都护府就设在龟兹，安西四镇就是龟兹、于阗、焉耆和疏勒。
其中龟兹的位置最好，大概是国力最强，所以占据了绿洲最中心的地段，东边儿西边儿想联系就必须从他们那儿过。
就是龟兹的强是和周边的西域小国比，跟大汉和匈奴比就不够看了。
匈奴不像大汉讲究以理服人，跟他们挨的近很难不挨揍，龟兹国位置那么好自然是首当其冲。
看龟兹上下对大汉的态度就知道了，要不是跟着匈奴混太受罪，他们也不至于这么热情。
大唐的时候安西那边也没消停过，龟兹最开始依附于突厥，被大唐拿下后归大唐管辖，但是周边还有个吐蕃虎视眈眈，一有机会就试图发兵攻占安西四镇。
当然，最后都被安西的守军逐了出去。
大汉要在西域设都护府也要防备来自四面八方的敌人，这时候还没有吐蕃，但是那边的羌人也不能掉以轻心。
西羌很难缠，也就是现在还没发展起来，不然打起来也费劲的很。
提前知道周边有哪些风险就是好，奈何大汉这会儿精力也有限，没法跟八爪鱼一样把四面八方的邻居都打个半死。
没办法，大唐那么强也依旧不是这边起火就是那边打仗，大汉的版图扩大之后需要隔三差五去平叛再正常不过。
太平盛世是靠强大的武力打出来的，大汉军队的战斗力必须得强，不然周围这一圈小弟立刻就能趾高气昂的翻脸闹事。
道理他都懂，不过那些都是天子要操心的事情，他只负责指哪儿打哪儿。
将领上阵打仗的黄金时期就那么几年，岁数大了就得回家好吃好喝颐养天年，大汉又不是没有能用的年轻将领，肯定不能把年长的将领当牛马使唤。
他年轻，他可以一个人干两个人的活儿，陛下用他肯定不会亏。
系统：……
有没有可能，所谓的一个人干两个人的活儿，是他们俩放在一起算两个？
这年头躲懒躺平的见多了上赶着当工作狂的还真不多见，拉着绑定系统一起当工作狂的更是少之又少。
得亏它是个负责任的好系统，换个不想干活儿只想养老的系统最多三天就得找理由把他踹了。
由此可见，它选宿主的眼光非常不错，选出来的宿主和它就是般配。
车队一路往西走，抵达敦煌的时候进行最后的修整。
这里还是大汉的地盘，百姓汉胡杂居，再往西除了商队就基本上见不到汉人了。
羌胡归附大汉之后朝廷一般是将他们迁到离中原更近的地方，他们原本住的地方太远，迁到边郡也好管理，但是时间长了这么安排的问题也出现了。
那些羌胡部落惯会逞凶斗狠，朝廷稍有不注意就会反客为主欺负原本住在那里的汉家百姓。
汉家百姓世世代代住在那里肯定不能被外来蛮夷欺负，遇到这种情况自然是奋起反击，事情闹大后管事的官员明理还好，要是被羌胡部落“是大汉天子允许的有本事找天子说理”给唬住，他们的百姓就只能憋屈的自认倒霉。
霍去病以为边郡民风彪悍不会被内附的羌胡欺负，他这几年除了打仗和巡视草场也很少去那几座新建的城里查看，这次一路上走走停停每座城都修整队伍待个一两天才发现有问题。
看来以后派往边郡的官员不光要善于处理政务还要足够强硬，尤其不能为了息事宁人就让自家百姓吃亏。
羌胡是外人，没有让他们大汉百姓退让的道理。
信他已经写好送回长安，不知道陛下之前有没有注意到这个问题，如果朝堂上下都没有意识到内附的羌胡可能会喧宾夺主，那陛下才有的头疼。
车队在敦煌城中修整两天，出关之后便是一望无际的黄沙。
按理说这种时候应该尽可能多的和人同行，毕竟人多力量大，万一途中出点儿意外还能互相照应。
霍昭是这么想的，但是出城之后就发现了不对劲儿，护送车队的士兵数量好像不增反减。
怎么回事？他们没能从敦煌城里带出几百人随行，反而还得留下几百人在敦煌守城吗？
有猫腻，不对劲。
霍昭狐疑的左看看右看看，策马跑到前头又跑到后头，转了一圈之后才回去问他哥，“阿兄，从骠侯怎么不见了？”
“博望侯说西域楼兰国的国王和大臣对大汉使臣的态度出奇的不好，阿兄让从骠侯带兵过去看看。”霍去病淡定的不像是派人去打仗，只听语气还以为是去邻居家串门，“快马行军从敦煌到楼兰也就五六天的功夫，他们拜访过楼兰国王后还来得及追上咱们。”
使节团走得慢，从长安到敦煌这点儿路就走了四十多天，没有意外的话从敦煌到龟兹再到乌孙也要三四十天。
行军速度快，敦煌城中也有接应，事情办完后立刻就能换上精神饱满的战马继续出发，他们追得上。
霍昭：……
这是追得上追不上的问题吗？
【我就知道冠军哥亲自带队肯定得搞出点儿事情。】系统幽幽开口，【黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！】
霍昭有点担心，【兵力够吗？敦煌城里本来就没多少兵马，阿兄还要留着人手护卫使节团，从骠侯带走的可能只有五六百人，总感觉有点危险。】