作者：诸君肥肥
“这片天空？”
“不。”杜尔米说，“那棵树。”
这么一想，他最初接触到那棵倒垂之树、那片梦境之乡的时候，就是在脑子先生的面前。
当时杜尔米正烦恼自己如何去往【乡】，因为他无法做梦；而脑子先生说，既然他是一场白日梦，那么他应当原本就身处【乡】之中才对。
杜尔米觉得脑子先生说的不对，可当他顺着脑子先生的说法去思考的时候，那倒垂的巨树却真的向他垂落下枝条，邀请他去往人类的梦境深处，去拜访那些【梦境生物】沉眠的坟场。
更往后，杜尔米甚至能在【乡】之中畅行无阻，凝望那些人类与城市的共同梦境。
其实他觉得这事儿挺不可思议的，就像他莫名其妙就能闯入【群星会幕】一样。但话又说回来了，反正外域已经给他带来许多不可思议了，而他至今也没搞明白外域到底是怎么一回事，所以他慢慢也就习惯了。
后来他听闻【时历】的信徒也用“倒垂之树”来形容历史。那个时候他也挺惊讶的，但一时半会儿又找不出个答案，所以他就给……忘了。
他的记忆锚点之中实在堆砌了太多的问题，以至于别说寻找答案了，连搜寻问题都需要老长时间。
到如今，等他了解了更多的神秘学知识之后，他反而得重新思考、钻研这些他已经习惯了的“怪事”。杜尔米不禁暗自抱怨。真是匪夷所思。
他便说：“那倒垂的巨树就高悬于人类的头顶，宛如星空、宛如天体。可是，在我接触过的所有神秘学知识里面，却没有任何一条提到过这倒垂的巨树……为什么？这到底是什么？”
杜尔米真不明白。他更不明白的是，为什么【梦钥】与【时历】的力量，都与这棵巨树有关？
他在外域看到过许多东西，怪模怪样的，难以理解。可是，比如说，木偶是木偶、脑子是脑子、鱼头是鱼头，这都是一目了然的力量指向——杜尔米现在都认得出了！
可是，这倒垂的巨树究竟指向了什么力量？
脑子先生似是沉默了片刻，最后他说：“可是，我却没瞧见过。【白日梦】先生，这是您的……”
“妄想？”杜尔米兀自接话。
他往后一仰，抬头凝望那倒垂的、恢弘的巨树。树梢正朝着他，氤氲着晦暗明灭的光彩，宛如一场遥远而旷古的邀约。有多少梦境、多少历史、多少灵魂，就栖息在那巨树的枝头，等待着人类的苏醒。
他说：“我也情愿这是一种妄想、一场白日梦。可是话又说回来了，或许我也不过是一个游灵、一抹亡魂，在世上永远也找不出个答案。比起这种情况，我倒是希望那棵巨树终究拥有某种象征，能在世上找到一些容身之处。”
就像是……一个锚点。他想。
脑子先生沉吟片刻，便说：“我接触到的神秘学知识里，也并没有这样的描述。”
杜尔米惊异地瞪圆了眼睛：“还有您不知道的事儿？”
“……我只是选民！”脑子先生忍无可忍地说，“您以为我跟正神一样无所不知吗？”
“正神还有不知道的事情呢，比如祂们就不知道怎么解决自个儿的麻烦。”杜尔米不以为然地说，“但您就不一样了，脑子先生，在我看来，您才是无所不知的存在呀！”
脑子先生：“……”
那还真是谢谢您了。他咬牙切齿地想。是啊是啊，神明一无所知、信徒无所不知——真不愧是神秘学啊！
杜尔米好奇地追问：“您刚刚想说什么？”
脑子先生被他这样一打岔，愣是想了几秒才想起来自己原先想说什么。他就说：“既然您能瞧见那棵巨树，那就意味着您必定接触过相关的神秘侧要素，经历过某种层域交错，因此才能接触到这片层域。”
“是吗？”杜尔米若有所思地说。
在他十五岁之前、在他父母死去之前、在外域抵达之前，他的确是个普普通通的男孩，当然也做过梦；他当然接触过【乡】，在自己也未曾知晓的情况之下。
但那是更遥远、更无知的时刻。凡人都可以安安心心地做一场梦，只要他们不知道那正是【乡】。
更何况，对那个时候的他来说，梦境终究只是转瞬即逝的一些妄想，他也从未在意过任何一场梦。怎么偏偏【乡】却是以一棵巨树的形象出现的？
而且，【乡】？为什么是“乡”？
海底的废墟便是【墟】，这很好理解；但梦乡却绝非一个实际存在的地点。人们提及“乡”，往往会以为那是故乡。梦境却反而是故乡？
脑子先生又说：“除此之外，您也可以想想另外一个问题——有没有别的生灵，同您一起望见过那副场景？”
有吗？杜尔米想了一秒。还真有！
他与莱拉女士曾经一同凝望那棵倒垂之树，为了守望一位先知残存的预言之梦。
他便说：“的确有，而当时祂的说法是，那是人类的灵魂之乡。”
脑子先生谨慎地没有追问“祂”是谁，也没有好奇所谓的“灵魂之乡”究竟是什么。他只是说：“既然如此，那可能与您的灵魂有关——是您的灵魂望见了那番景象；同样地，也是因为您的灵魂与众不同，所以才只有您能望见。”
“我的灵魂？”杜尔米更摸不着头脑了，“……说真的，我有灵魂吗？”
脑子先生大概是以某种看傻子的眼神看他吧。
“……好吧，我当然有。”杜尔米就说，“可是，我的灵魂……与那巨树？这有什么关系？我还是没搞明白。您的意思是，这与我本身有关？”
脑子先生点了点头。但考虑到刚刚这位【白日梦】先生说祂瞧他是一块脑子，可能看不出他点头了，于是脑子先生又屈尊纡贵地说：“是这样没错。”
跟他本身有关？杜尔米怀疑地想。
按照这个逻辑的话，这事儿就不是跟【白日梦】先生有关——因为【白日梦】只是他的力量，而非他的灵魂——而是跟杜尔米·奈特有关？
可或许脑子先生的意思就是跟【白日梦】先生有关，因为对方并不知道他就是杜尔米·奈特……
……不，等等。
倒垂之树的景象跟他本身有关？
这个用词是不是有点耳熟？就在不久之前，他的祖父祖母还给他提供了一个猜测，即他父母的死亡并不与他们的研究成果有关，而与他们自身、与他们的家族血脉有关。
杜尔米·奈特，与一棵倒垂的巨树？
他与树？
“……森之神殿……”杜尔米缓慢地说，“弗尼瓦尔。”
第422章 无法回答
杜尔米当然拥有森之神殿弗尼瓦尔的血脉。
考虑他妈妈也能聆听那世界的呓语，他说不定还拥有森之神殿的天赋。只不过杜尔米没在外域抵达之前进行尝试，否则他指不定就走上雾兰先知的道路了。
……是啊，森之神殿！
在此之前，他竟然没有任何一次将那棵倒垂巨树与森之神殿联系到一起！这真是不可思议，明明那是一棵树、而那是以“森林”为名的神殿。
神秘侧的答案明明就摆在他的眼前，他却真的一点儿也没有产生过怀疑。
怎么会这样？杜尔米不禁扪心自问。随后他暗自想，这似乎是因为，倒垂的巨树是【乡】、是【梦钥】的力量范畴，再不济也是【时历】的象征；而这些都与雾兰神殿无关。
但现在他已经知道了，雾兰便来自于谢兰；因而雾兰的力量多半也跟谢兰的力量有关。
因此，那倒垂的巨树会不会也跟森之神殿有关？
可是、可是……雾兰的神殿竟然会涉及到如此深奥、如此隐秘、如此关乎力量根源的东西吗？那倒垂的巨树就这样生长在遥远的天际，显然象征着某种更伟岸、更磅礴的东西，甚至高于神。
那倒垂的巨树同时与梦境、与历史有关吗？那是否可能是前者更大于后两者，甚至于包容、囊括了后两者，因此后两者才会同时指向前者呢？
而雾兰神殿，在所有人的眼中，其力量都是不及于谢兰正神的。
说到底，雾兰神殿究竟是怎样的一种力量？
“……脑子先生。”杜尔米说。
“哦，我在呢。”脑子先生回答，“您终于想起来我还在这儿了？”
杜尔米讪讪一笑，不禁为自己辩解说：“这是因为，您也没搭理我呀。”
“您只是自顾自说到了森之神殿弗尼瓦尔，然后就沉默了，我如何能知道您在想什么呢？”脑子先生戏谑地说，“不过，这么说来，我倒是听闻过森之神殿的人们都拥有一双绿眼睛。难不成您也出身森之神殿吗？”
这位【白日梦】先生也拥有一双引人瞩目的、幽绿色的眼眸；这甚至是祂那张英俊的面庞上最显著的特征。
“呃……”杜尔米微妙地沉默了一秒钟，“应该不算。”
“应该？”
“起码我没在森之神殿生活过。”杜尔米信誓旦旦地说。他确实不觉得自己“出身”弗尼瓦尔神殿，他只是拥有弗尼瓦尔神殿的血脉而已。
脑子先生估摸着是有些怀疑地瞧了瞧他，然后拖长了声音说：“哦……生活……？”
杜尔米面不改色地转移了话题：“只是，脑子先生，我听闻【塔】总是在研究神秘侧，那么你们是否有研究过雾兰神殿的力量呢？那肯定也算是神秘侧吧？”
“雾兰神殿？”脑子先生反问，“您是说那些先知？我倒也的确听说过一些研究课题。”
杜尔米饶有兴致地听着。
脑子先生便摆出了一副将要长篇大论的模样：“您知道的，雾兰拥有着神殿神系，而谢兰则是质料体系。雾兰的力量是一种更渺小但也更集中的力量，一句箴言、一个短句，就可以带来常人匪夷所思的力量。
“但那并没有形成一种非常单一的、直接的体系，恰恰相反，神殿神系反而变得琐碎、混乱，神殿内部就可以细分成很多不同的派系。如果您非要我说的话，我认为雾兰神殿反而更像是一个世俗组织。”
“世俗组织？”杜尔米惊异地说，“可是，我曾经接触过雾兰神殿的人，他们看上去一点儿也不世俗。”
脑子先生对此嗤之以鼻：“他们表现得不世俗，就意味着他们本质上不世俗了吗？他们若是不世俗，利厄斯如何能价值千金？这可是您在波尔普恩引动【盛大钟声】的源头。
“再说了，哪怕在谢兰，太阳教廷不也是利用自己的势力与信徒的信仰加以敛财，同时还摆出一副高高在上、与世无争的神圣模样？”
杜尔米：“……”
他暗想，难怪你们魔法师的风评那么差，你们说话可真够直接的。
脑子先生又说：“雾兰并没有谢兰一般的国家政体，这是因为在雾兰人的心中，神殿已经占据了这个位置。神殿不仅仅进行着雾兰的神圣事务，同时也掌控了雾兰的世俗事务。那些先知不仅仅是雾兰人的神，更是雾兰人的王。”
杜尔米疑惑地问：“这会带来什么影响？”
“您觉得，谢兰的神是如何划分的？”
“层域？”
“不，我正是要问，祂们的层域是如何划分的？”
“呃……一种……抽象的、难以形容的……更高于凡俗世界的定义？”
“您这样的描述也挺抽象。”脑子先生评价说，“简单来说，祂们是概念意义上的精神本质。”
杜尔米傻乎乎地哦了一声，心想，您的说法也挺抽象的。
“那么问题来了，谁区分的这些概念？”
杜尔米迟疑了一下，试探性地问：“人？”
“没错。”脑子先生激动地蛄蛹了一下，苍白的脑子在苍白的月光之下熠熠生辉，“换言之，神是人的神。神也是人类社会的一部分，祂们是更广阔的，同时也是更底层、更根本的一种逻辑。”
杜尔米心想，那的确没错，那常正的七神还将人间看作祂们的故乡呢。
他不禁疑惑地问：“那么，雾兰呢？”
谢兰的神是传统意义上受人类敬拜、受人类影响的神，那么雾兰的神殿呢？
脑子先生便说：“您听闻过雾兰的一种理论吗？他们说，神殿是神的居所，人体是人的居所，所以人体就是最小的神殿——所以人就是最小的神。”