作者：雨虹
“虹，慕霆还能不能回到你的身边，这谁都不知道。
但是你要知道保重自己。
至少为了霆还能回到你身边的希望，善待自己。
你的痛不欲生我可以理解，但你也能够想象霆面对你这体无完肤的身体时，能够有些什么想法呢？人不能总是生活在回忆里，这会让人丧失面对未来的信心，这本身就已经是很危险的一件事情。
你是有头脑的人，应该知道怎样去避免它。
还是把事情看开些吧。
至少为了也深爱着你的慕霆，他也许正在努力，想尽早的回到你的身边。
去尝试一些别的事物，能分散一些你的注意力的事物。
会对你有好处的!”
“至于SM，我不能说它的存在是不对的，是没有道理的。
因为它毕竟存在了。
但是我觉得，你现在的倾向，根源是你对霆的无法实现的爱，而不是因为别的什么。
如果是这样，那就请你在非需要它来排解心情不可的时候，才去做吧。
不要让自己陷入得太深，毕竟这不是你的本意和全部生活。
其实，SM给我的感觉也很美，我在遇到重大打击或遭遇巨大悲痛的时候，也曾经有想要接受虐待，来排解自己的冲动。
只不过，我没有你那样的性格，让你做什么事情，都是那样坚决和彻底！在这一点上，我不如你，也很羡慕你有那么坚固的决心和足够的勇气。
我现在越发感到，认识你真的是我的荣幸……”
“你很让我感动，虽然我已经对GAY的恋情不再抱有任何幻想和信心。
但我还是最真诚的祝福你，祝福你和慕霆，在不远的将来，能够重逢，幸福美满的相守到老。
不过，在霆还没有回来的这段时间里，我希望你能够珍藏这段美好的记忆。
让它象种子在白雪下越过寒冷的冬天一样，等到霆回来的时候，就是你们爱情的春天了。
到那时，再让你珍藏的记忆发出新芽来。
既躲避了最严酷的季节，又能够盼望到新的希望的来临。
这是一件多么美好的事情……”
我静静的听完这些话，心里真的有着太多的想法和憧憬。
这好像“毕加索”的画一样，那是很多经过切身体验的立体状态下的思想，每一个最精彩的片段的集合。
也许这就是“印象派”抽象画作的真谛所在？但至少，我对未来或多或少的燃点起了一点儿星火般的信心，虽然这信心是复燃于一堆快要冰冷的死灰般的腐烂心情之上的。
我哭了。
我忽然感觉在生活和工作中，一向要强和刚硬的我，竟然是那么脆弱。
我因为黄灿对我内心的准确读解而感动；因为黄灿对我和霆的感情建设性的意见和纲领性的总结而感动；为了我终于能够卸下对欲罢不能的SM深深的恐惧和负罪感而庆幸；为了我主观中一相情愿的对霆归来的盼望而满足。
那次和黄灿的谈话，对我的影响很深。
甚至一直保持到现在，左右着我的内心。
六月中旬，我大学里的一个师姐，从日本回国。
联系到了我。
我赶到建国门那边去看她。
本以为一定在日本养尊处优的她还是那样年轻漂亮，可见到她的时候我简直快认不出来了。
她变得更加成熟和动人了。
也许是在日本的生活，让她多少具备了一些日本女人特有的温柔贤淑的气质，所以说话和行动与以前也大大不一样起来。
她要我抽时间，陪她去办一件事情。
我因为工作原因，就只好约定了周六的上午过来接她。
周六的上午，师姐梁菁打扮得非常素雅，竟然穿了一身浅灰色的绒质运动装。
故作神秘地对我说：“今天，我带你见一个人……”我很少见梁师姐这样神神秘秘地故作姿态，便很好奇地问：“什么人？”师姐说：“走吧，到那里你就知道了。
不要问。
嘿嘿……”我越发好奇，只好闷着口的葫芦似的，和师姐出发。
车一直开到安定门，师姐才说：“黄寺，你知道吗？”我心里纳闷，不知道师姐要干什么？我当然是知道黄寺的。
我们现在要去的黄寺又被称为西黄寺，那是乾隆皇帝为当时进京谒见自己的西藏政教领袖，第六世班禅额尔德尼大师在北京修建的行宫。
后来第六世班禅大师圆寂在承德避暑山庄外八庙的“须弥宗胜之庙”里。
这使乾隆皇帝深为震惊，悲痛之余，将六世班禅大师遗体送回西藏日喀则“扎什伦布寺”建陵之后，又在这座西黄寺内，设立了一座汉白玉石雕刻成的涅盘塔，上面还设了铜质镏金的日月宝顶和塔伞。
塔内安放了六世班禅大师的一套僧装，并亲自为这座纪念班禅大师功德业绩的衣冠塔命名为“清静化城塔”，显示当时政府和百姓对藏传佛教的虔诚信仰和无比尊崇。
三中全会之后，国家恢复宗教政策，第十世班禅额尔德尼*确吉坚赞大师，在西黄寺设立了“中国藏语系高级佛学院”，旨在培养藏传佛教的高级僧才和活佛大德。