作者：飞奔的橘子
何星文看了眼他左边堆积如山的书，对自己到底在做什么萌发了深切的思考。
他很想跟系统沟通一下——当然，将此理解为寻找外援也不算错。
但很可惜，那个老人就坐在他的斜对面，拿着一本书看得津津有味。
何星文摸了摸口袋里的耳机，放弃了跟系统沟通的想法。
虽然确实遇到了一点小问题，但即使没有系统的帮助，他也能解决。
只是大部分时候，人们总是习惯走捷径。
何星文收回目光，他翻阅了几本书，并根据这些书的分类，找到了对方拿书的规律。
历史和哲学。
他暂时还没看出来这跟他们之前的对话有什么联系，跟规则、道德以及良知又有什么联系。
但他没有提出质疑。
相反，他飞快的阅读着这些——随意挑选着他感兴趣的部分。
何星文的阅读在天色渐暗后宣告中止。
他看了眼右手边寥寥无几的书，又看了眼左手边堆积成山的书，最后看了眼斜对角。
斜对角的老人早已不知所踪。
“请问……”何星文找到了图书馆的工作人员：“这些书能暂时不要放回原位吗？”
对方回头看了眼他所指的方向：“哦，没问题，不过我注意到，你在那边看了一下午……”
“我的意思是，这些书的数量可不少。”
“是的，所以需要一点时间。”何星文：“但应该不会太久。”
“没问题。”工作人员爽快地答应了他：“明天见。”
*
一连数日，何星文都准时在图书馆报道，用来消灭堆积如山的书。
他一个人埋首书海，阅读着他感兴趣的部分，比起王朝的中兴和衰弱，他更喜欢王朝建立的过程。
在他看完这一部分时，自始至终没有变化的图标上的数字发生了变更：1/3.
何星文停下动作，看向手下那页纸。
一行标题，跃入了他的视线“普天之下莫非王土”，何星文盯着它看了几秒，合拢书，翻开了下一本。
历史中他感兴趣的部分宣告结束之后，他翻开了哲学。
他不喜欢那些复杂的哲学定义，他更喜欢哲学中的那些先贤对人类和人类制度最初的思考。
这花了他一点时间，因为阅读哲学远比阅读历史更艰涩。
华国的历史是华国文化构成中的一部分，而哲学？
这玩意可搞疯了不少人。
但付出总会有收获，在挑剔的翻阅完他喜欢的部分，刨除了他不感兴趣的大部分之后，图标上的数字再度跳动，变成了2/3.
何星文揉着太阳穴，低头在自己手中的书页上一扫而过。
“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”——注：卢梭:《论人类不平等的起源与基础》
他挺喜欢这句话的，虽然它跟王国这个词听起来格格不入。
何星文合上书，看向左手边，在历史和哲学之外，还有两本不属于这两类的书。
它们被放在最底下，被一本又一本的著作所掩埋，如果没有看完堆积成山的书海，或许永远也不会被发现。
《论语》《孟子》。
何星文伸手拿起离他更近的那本《孟子》。
他随手翻开了一页，目光落在书上，看到的句子尚未收入眼中，图标上的数字已然变化：3/3.
而那行字此刻才通过视线被大脑接收。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”——注：《孟子.梁惠王上》
获取规则的效率过于高效，让人很难不去思考，他之前阅读历史和哲学的行为是否在浪费时间。
何星文合拢《孟子》，起身朝外走去，在路过图书馆工作人员时，停下脚步，轻声道：“我已经看完了……”他稍稍停顿，继续道：“麻烦替我转告那位老人，十分感谢。”
对方显然有些惊讶，他越过何星文看了眼书桌：“莫老说如果你读完了的话，就让我转告你。”
“不管是规则、道德还是良知，都无法用单一定义来解释。”
他磕磕绊绊道：“从古希腊到如今，人们对此的思考从未中止，当你觉得你可以定义它的时候，那么……”
“或许你正走在一条危险的道路上。”
这就是答案。
为什么《孟子》和《论语》在历史和哲学之后，为什么他先阅读了那一堆书海，才看到了那两本书。
所有的规则都来自儒家思想，可不是一个好主意。
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