作者：木兮娘
这些人牲而亡者连魂魄都被禁锢此地，怨气极重，是很难缠的饿鬼。因为风俗和观念所致，这些人牲生前作为奴隶，死后也是奴隶，听从墓主人的话。
“他们被用来祭祀上面那座石龛，这座古墓死了好多人。”古墓主人身份越尊贵，陪葬物就越多，还有万人殉葬等等。尤其是最早的时期，奴隶犹如牲畜。陈阳说道：“既然有人牲，就会有人殉，恐怕墓地中还有更多殉葬的人。我想，我们可能到的是古墓群主墓。”
三十六座古墓中只有一座是主墓，一个九岁小女孩的墓。
正在此时，墓室中传来断断续续的、极为细微的‘咔擦’声。寇宣灵：“听到声音了吗？”
陈阳看向凹槽，里面的尸骨静止不动，陡然手臂动了一下，然后就是连续不断的‘咔擦’声，此起彼伏。“活过来了，跑。”
凹槽中的人牲推开青铜块，在地面爬行。有的在墙壁和墓室顶爬行，速度异常的快。陈阳刚退到墓室门口，就有一只人牲弹跳到他面前张开满是锯齿的嘴巴，发出诡异的啸响。陈阳用红绳将它鞭笞开，随手贴上一张五雷灵符引爆，顺利离开墓室。
跑出墓室后发现其他附属墓室中的人牲都出来追他们，应该是察觉到阳气才突然发动攻击。陈阳用红绳勒死一只人牲后，把红绳缠到手掌上大喊：“回到石龛上，去主墓室。”
主墓室中有这座古墓真正的主人，这群人牲不敢冒犯主墓室。陆修之护着寇宣灵回到石龛，寇宣灵等陈阳上来后将引爆的灵符拍在最前面的人牲上，引爆它们为自己拖到一些时间。
他们向前面跑，路过东西两个放置陪葬品的耳室，到达墓门。主墓和附属墓室之间用一道墓门隔开，表示上下尊卑有别。墓门关闭着，暂时无法打开。而后面的人牲手脚并用爬行到东西两个耳室旁，停下来观望他们，不时龇牙发出恐吓的吼叫。
它们不敢再向前走，奴隶是不能进主墓室的，哪怕是靠近墓门也不可以。寇宣灵背对着墓门询问陈阳：“墓门能打开吗？”
陈阳：“没有孔洞，不是用钥匙。应该是机关，找找看。”
他们在寻找机关，而主墓室良久都没有反应。外面的这群人牲似乎观望够了，猛然龇牙发出庞然啸响，有两三只按耐不住跑过两个耳室，停顿半晌见没有影响就扑到陈阳三人身上。
陈阳和寇宣灵将扑上来咬杀他们的人牲杀死，后面陆修之说道：“找到开门机关了，你们小心点。”
伴随着轰隆巨响，陆修之打开了墓室门。而前方一段道路突然坍塌，陈阳及时抓住寇宣灵将他扯回来，道路继续坍塌。三人赶在道路坍塌前进入主墓室，墓室门落下，落下前他们见到墓顶降下巨石，如果他们没能及时进墓室就会被轧成肉渣。
作者有话要说：
文里老寇的祖师爷是虚构出来的人物，我不敢YY历史上真实的祖师爷，感觉也不太尊重。
发现重要的词语：[湿身诱惑]居然被屏蔽了。
PS：看到有评论说这章像《鬼吹灯��云南虫谷》以及《盗墓笔记》，所以就来解释一下。
先说《盗墓》，这本书我是有买的，但是没看。原因可能会让部分《盗墓》粉不太开心，因为这本我看不下去。我同学跟我说这部很恐怖，所以我就买了，结果就是看不下去。买了也有四五年时间，所以说像《盗墓》的，我就很冤了。
《鬼吹灯》也是有买书的，七八年前买的，但是只有前面三个故事。PS：我有个奇怪的习惯，一旦先看纸质就没办法接受电子版。当时买书的渠道只有书店，书店买不到就没有再看。
然后看到有说像《云南虫谷》，下午的时候我就重新去看，因为剧情其实忘得七七八八了，而且看这本的时候年纪太小，其实很多地方都不理解。
然后来捋一下，
1、竹筏这段，《云南虫谷》也是有的。不过我这里是黑蛇，那边是人俑，人俑里还有虫卵和蛊（这个比较可怕，看完后我在想自己怎么想不到这么有意思的梗。）
这段，我的安排是因为前几章的黑蛇戏份以及咳咳，让陆修之表现一下下什么的。
另外安排竹筏从暗流底下进去，是因为我看过一篇高中古文，登山洞，越走越狭窄，就那种逼仄狭窄的地方感觉很令人窒息，会让我产生一种恐惧感。
PS：我对比完后，除了是竹筏从河流里面进去，之后剧情是不同的。
2、……我本来以为竹筏这一段没一样的了，然后发现《云南虫谷》里人俑裂开，里面的卵变成水彘蜂缠在竹筏下面。这个真的就只是巧合撞上了，这个剧情是真的完全没印象。
黑蛇缠在竹筏下面是因为我脑海中的那个画面挺恐怖，有意思。
3、人牲，还没看到有没有人牲出现。人牲这个是因为古早时的墓穴会有，是个恐怖点。原本是要设定成恶鬼，但是仔细查了一下发现这恶鬼名称不是来源民间和道教，而是一本书就没有采用。
查了一下还收藏了页面，本来还想分享给你们。但是中午更新太匆忙，忘了。
总的来说，目前是提到这几点，关于这个是否撞了，《云南虫谷》这章我重新看了前面几个段落，看完后我都记不清到底有没有看过《云南虫谷》。因为我发现水彘蜂、人俑还有一条青蟒，我完全没印象。
可是查了一下，《云南虫谷》又是《鬼吹灯》第3章，我买的书有前3篇章。
我再看看吧，我本来怀疑自己是不知不觉受到《鬼吹灯》影响，但是每个梗由来我又自己清楚，看完撞的地方又的确毫无印象。
PS:我对撞梗之类比较敏感在意，别嫌弃我��嗦。
第73章 迁坟06
墓门关上后, 三人只能往主墓室里面走。主墓室靠近墓门有两个侧室，甬道上全是散乱的金银珠宝、以及精美的青铜制品。地上还有小孩子益智玩乐的六博棋, 是玉质打磨而成, 十分贵重。
旁边的侧室门口凌乱的散放着一架铜制木马，还有拨浪鼓、琉璃走马灯等等，许多小孩子的玩具, 材料都很珍贵。部分属于战国时期，部分属于宋朝才出现的玩具。
陈阳捡起一个拨浪鼓，拨浪鼓很破旧，但是炳部很光滑好像经常被握在手心把玩。他抬头朝侧室里头看去，在里面发现了四具石棺。
寇宣灵也在对面的侧室里发现四具石棺, 两人对视一眼俱都走进去看。陆修之站在路中央低着头似乎在沉思，忽然抬头看向前方, 眼神冷漠带杀气。
空气中似乎有看不见的东西急速逃离, 伴随着一阵阵人耳听不见的急促的嬉笑声，刺耳又诡异。寇宣灵从侧室里冒出头，疑惑的叫陆修之：“阿之？”
陆修之转过头笑道：“这就来。”说完他走进侧室跟寇宣灵一起进去查看石棺。另一间侧室，陈阳尝试推动石棺, 竟然真的将石棺推动。
随着笨重的石棺盖因摩擦发出的声响，石棺里头的尸体也露出面目。陈阳看了一眼，瞳孔紧缩：“毛僵！”
石棺里面的尸体竟然栩栩如生恍如真人，脸颊虽苍白但肌肉丰满。头发色泽乌黑, 十指指甲足有三厘米长，泛着青紫寒光。这是一具女尸, 身上穿着轻薄的宽袖曲裙，典型的战国仕女服装，乌发盘成椎髻。脸上和露在外面的皮肤上长了一层短短的白毛，手腕四肢全用铁钉钉在石棺内部。
这石棺是竖起来，高大于长宽。里面的尸体闭着眼睛，跪在石棺内面朝东南方向，手臂用长钉固定，腕足也被长钉穿透。显然这是一具人殉，被固定姿势后封在石棺中，不知是因三十六关煞局聚拢阴煞气的缘故而成毛僵，还是本身怨气极重的缘故。
观她衣着华丽，棺中竟有陪葬品五鼎四簋。战国时候虽礼乐崩坏，但建造这座古墓的人推崇周朝，重视礼乐，所以建造古墓规格附和周朝礼制。商周时期，殉葬规格有严格要求，天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，士大夫五鼎四簋。
鼎簋在商周时期象征地位高低，同样适用于古墓中的地位分级。所以这些仕女身份不低，才能作为人殉。古时候将人当成陪葬品也是有严格的规格，分为人殉、人祭和人牲。其中人殉身份不能低，得是墓主人亲近的人。其次人祭作为祭祀品，跟人牲其实有时候没有太大的分别。
只是有时候人祭会选择童男童女，因古时人们认为童男童女是仙人转世，若将他们杀死放在墓中可以带自己飞升成仙。这座古墓虽有人殉，没有童男童女作为人祭，但墓主人是个九岁小女孩，被当成阵眼也可以说是毫无人性了。
陈阳唯恐吵醒面前这具毛僵，便缓慢的将石棺盖重新推上去。推到只剩下五厘米的缝隙时，一只手猛然挡住石棺盖，长长的指甲搭在石棺盖上划出刺耳尖锐的声响。陈阳瞳孔紧缩，下一秒侧身摘下手腕上的红绳，石棺盖迅如闪电般被踢飞，大力撞向墙壁扬起不少灰尘。
陈阳动作利落的用红绳缠住石棺盖，里面的毛僵已然睁开眼睛正要飞出之时却被红绳上的阳气所伤，狠狠的弹回棺底发出凄厉的惨叫。陈阳见状便加快速度将石棺缠起来，使里面的毛僵无法离开。
毛僵死死盯着陈阳，咧开嘴巴，红唇白齿间两颗尖利的牙齿闪烁着寒光。陈阳竖起天师指，两指中间夹着五雷灵符，石棺里的毛僵见状猛然发出尖啸，然后另外三座石棺棺盖蠢蠢欲动。陈阳将换了张镇邪灵符贴在毛僵额头上，暂时封住毛僵的气息。