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王氏却十分的冷酷无情，表示全家谁也不许替卫玠求情，惹得大小何氏对卫玠都十分心疼，更是愧疚万分。
“姑母，我真是无颜以对，要不是我多嘴……”小何氏早已经醒过了味，大何氏是她的亲姑姑，她十分不想和姑姑因此把关系闹僵。
“这也不怪你，怀孕的人就爱胡思乱想，我也从那个时候过来的，等孩子生下来就好了。你阻止他们胡闹是对的，但下次有事私下里说，偷偷的，别大张旗鼓的让人下不来台。”大何氏简直心疼死了自己的儿子。
可一想到卫玠……“你多偷偷让人送点好玩的东西到小娘那里。”
“一定。”
亲戚就是这样，既发自真心的希望你能好，又不想看到你比她的孩子好。
第57章 古代五十七点都不友好：
卫玠的小黑屋一直被关到了下月的哉生明，也就是三月初三，上巳节。
由琅琊王家的王戎、王衍、王澄牵头，请诸位名士友人，携带女眷，去王家别苑的流杯亭，举行“祓除畔浴”的活动。
卫玠中学时背过的《论语》选段“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，描述的其实就是“祓除畔浴”这个活动。
在卫玠的理解里，这个活动就是闲来无事，大家呼朋唤友，一起出去郊个游、踏个春。
与以往的活动不同的地方是，三月初三的集体游玩时，必须要选个有河水的地方，还要带上女眷。上巳节又有女儿节的别称，与二月的花朝节一样，是广受女眷欢迎的古代节日，不过在宋代之后，因为朱程理学，而变得日趋封建的礼教，让妇女渐渐只能被束缚于后院的四角天空，几个始自于周汉的节日也就渐渐没落了。
卫玠很幸运，穿到了魏晋这样一个既重礼教、也可以放纵本性的特殊时代，并且更幸运的是没有穿成一个女人。
他一直记得他曾经看过的一本书里某句很心酸的自嘲——你生来就要比别人遭受更多的不公与苦难，因为你是个女人。
卫玠真的很高兴，在魏晋时期，他不用替他的母亲、他的姐妹甚至是他未来的女儿来担忧，封建礼教会毁了她们无限的可能。
今年二月的花朝节，是繁昌公主主持的，所以三月的上巳节，就换成了王戎的妻子牵头。
卫玠全家都在邀请之列，不过来的也就是卫玠、卫熠、王氏等与琅琊王家相熟的人，其他卫家的人也有他们相熟之人的邀请活动。哪家的面子都不好驳，干脆就分头行事。
连卫老爷子都有他那一辈的爷爷们的个人爱好。
这种出行活动，卫玠一般都会坐在马车里，身体是一方面，不想被太多人看是另外一方面。但今天不同，卫玠骑上了他舅舅送他的汗血宝马——高富帅（马的名字），与卫璪等人一起骑在队伍的最前面。他就像是个难得从监狱里放风出来的犯人，从出门前一直亢奋到了如今。
见卫玠这次竟然选择了骑马，不少和他年岁相仿的同龄人，不论男女，也都亢奋了起来。最突出的表现就是，大家总会“不小心”的挤开卫玠马边骑马的人，然后自己上位。
如今卫玠的身边，已经被围了个水泄不通。
连最喜欢逗卫玠的世叔王衍都在挤不进去，他只能饮恨勉强和王二舅“玩耍”，望着卫玠那边的热闹，对王济笑叹：“现在的小辈可真不得了。”
王济很含蓄的笑了笑，没有说话。
王衍虽然有些奇怪王济为什么如此反常，但还是自顾自的说了下去：“我们家景风、惠风都很欣赏你们家小娘呢。来之前一直问我和平子（王澄的字），卫家三郎真的会来吗，一定会来吗，他平时都喜欢什么……叽叽喳喳问了那么多，还不让我和别人说她们很激动，女孩子啊。”
王衍卖女儿卖的很痛快，眼神里却充满了浓浓的宠溺，要是卫家能同意，他是很乐意和卫玠结门姻亲的。
王济还是笑笑不说话，笑不露齿的那种。虽然他极其想毒舌，你们景风和惠风不是太子妃的候选人吗？你那个小气的娘子能同意你做决定？再说了，你两个女儿可比我们家小娘大。都那么老了，就别想了。但王济最后还是忍住了。
因为……
牙疼。
牙疼不是病，疼起来要人命。
王济以前没有牙疼的毛病，是最近几年才有的，因为最近这二年吃糖吃的太多了。
“那你敢不敢少吃点糖？”王澄在一边听到后道，毫不客气的嘲笑起来。他是知道王济爱牙疼的毛病的，这位说话根本不知道客气为何物。
王济忍着痛，也要与王澄反击：“你以为我不想吗？但是不吃糖，就想服散，服散我们家小娘肯定又要不高兴。我就只能吃糖啦。”
“不让你服用五石散？这是何故？”王衍一愣，其他人均也是奇怪不已。
对于现代人来说，五石散是一种容易导致人上瘾的软毒品，但是对于魏晋的世族来说这是奢侈品，是一种身份的象征，服用后整个人都飘飘然的，文学创作的灵感会犹如井喷。世家身边的人不管男女都在用，事实上，在他们的理解里，只有穷人才会吃不到葡萄说葡萄酸的不喜欢五石散。
王济愁眉苦脸道：“小娘小时候也不知道从谁那里听说的，说新安县有个玄晏先生，是东汉明将皇甫嵩的曾孙，一生著作等高，哪怕得了病仍手不释卷。在医学和文学上都有极高的成就，还研究出了针灸什么的。”
“所以？”王衍没明白这里面的因果关系。
“你等我说完！”王济的牙真的很疼，说一会儿就要歇一歇，“这位没事干的玄晏先生，写了本‘坑人不浅’的书，叫《寒食散论》。文章里说，他一生饱受服散之苦，他自己得了风疾（中风）不说，六个表兄弟都是因服散不得法而早早亡逝，有的舌头缩到了喉咙里，有的肌肉溃烂，写的极其恶心。小娘看后，就坚决不让我服散了。说害怕失去我。”
如果说前面的话，王济还有点苦大仇深的模样，那后面就纯粹是在炫耀了，他总是离不开炫耀他的妹子，炫耀妹子有多漂亮，炫耀妹子有多聪明，以及炫耀他妹子有多喜欢他。
王澄却不以为意的撇撇嘴，觉得王济越活越怂，被小孩子就拿捏住了。
王济回以“跟你这种凡人讲不通”的眼神，只是对身边的其他人道：“讲真，小娘的模样你们也是有目共睹的。如果有天他因为担心你，担心到卧病在床，可怜兮兮的拉着你的手，用糯米一样软绵绵的声音祈求说，别离开我好吗。你们会怎么做？”
所有人试着想了一下。
干！不要说只是个不服散了，哪怕卫玠要上天，都必须搭人墙把他送上去啊！
……
其实不是卫玠无意中看到了《寒食散论》，而是他在拓跋六修的指点下，好不容易才在大肆吹捧五石散的风气下，找到的反五石散的医学著作。
卫玠想阻止全家吸毒，口说无凭，孤证不立，他自然要找些理论支持自己。
但其实哪怕有了医学著作，能起到的作用也是有限的。因为五石散在这个时代，在大家眼里更多的是一种能够保命、保健康的药品，五石散又名“五石护命散”，是由十分昂贵的材料所制成的昂贵药品。还是东汉神医张仲景发明的，那个写《伤寒杂病论》的张仲景。这样的神医，怎么会有错嘛。
所以，卫玠跟家里人说五石散有问题，就跟在现代对家里的老人苦口婆心的劝说，市面上很多保健品都是骗人的一样，老人根本不会听，有的甚至还会觉得你这是在舍不得给他花钱。
但哪怕再难，卫玠也要劝下去，因为五石散不是吃了虽然没什么用、但也不会害死人的保健品，五石散是实打实有害的东西，它会损害正常人的健康，会侵蚀一个人的意志力，会彻底转变一个本来性格很好的人。魏晋名士的过于任诞，有一部分原因正是五石散所致。
所以，卫玠不会考虑以一己之力能不能改变这种社会风气，而是一定要改变！
幸好，卫玠最后找到了笑面狐狸晋疾医，作为他的医学后盾。晋疾医也是反对服用五石散的医者，他觉得张仲景发明五石散的初衷是为了治疗伤寒病，普通人吃了反而有害。为此，他独立研究了解毒之法数十年，最终从西域找到了一种相生相克的五行花。