作者：沐阳潇潇
他们得守在自己灵气充裕之地，增强天道力量，镇压那个bug。
程铭礼凑过去，问：“就没有法子杀死吗？”
“没有吧。”解鸣谦道，“不然那些天师，也不会一直以镇压为主了。”
“那这样的话，是不是你之后，就只能住在玄阳观，不能到处移动了？”
“唔，也不是，不过，得潜修，是真的。”解鸣谦开口。
“潜修也还行。”程铭礼松了口气，要是待在一个地方一动不动，未免太清苦。
这和坐牢，有什么两样？
我想宅，和我被迫宅，是完全不同的体验。
“确实。”解鸣谦赞同。
他还得攒功德呢。
以前攒功德是为了续命，选择攒功德，还是得续命，续天道的命。
*
解鸣谦进阶了天师，自然得向道协报备。
道协那边恭贺解鸣谦后，推给解鸣谦一二维码，称这是天师群，花国的天师，都在里边。
解鸣谦扫码加了进去。
天师群的群名，和之前蓬莱阁邪财神群名一样，叫‘相亲相爱一家人’。
解鸣谦：“……”
他问道谢联系人，“真是天师群？”
道谢比了个肯定的手势。
解鸣谦这才返回群里，落到这个群名身上，暗道，一个字，绝。
天师群里的群人员，加上解鸣谦，一共十三个。
人数比解鸣谦预想中的，还要少。
群里静悄悄，暂时无人说话。
解鸣谦一个个人名瞧过去，和记忆里的天师对得上，有一些天师不在群里，解鸣谦估算下年纪，觉得那不在群里的，应是仙去了。
手机震动了下，解鸣谦返回群界面一看，有天师发了个语音。
嗯，语音很长，有60s。
过了片刻，又是一个语音，还是60s。
解鸣谦瞧见语音，内心拒绝。
他更喜欢文字交流。
但还是那句话，想想这群天师的平均年龄，语音才正常。
他点开语音。
这位天师的普通话不太标准，掺杂着很重的方言，解鸣谦皱着眉头听完，又听了三遍，才从这三条长长的语音里提炼出几个消息。
一，表达对新天师出现的欢喜。
二，对解鸣谦诛杀邪魔感到高兴。
三，他们研究多年，有了对付学神的方法，那就是将功德熔炼成剑。
唯有功德剑，方可斩真神。
那学神虽说是卡了bug，但因他是天师成神，又掌握了以信仰修炼的方法，并未攫取信徒生命力、精气等，不算邪神，诛邪法器，对学神无用。
唯有功德，为天道所赠，乃天地之意志。
功德剑杀信仰神，其原理便是以天地意志对抗人意。
而功德剑的铸造，离不开功德体。
他让解鸣谦多留意留意功德体消息。
解鸣谦望向程铭礼，暗道，这就是天道没薅程铭礼身上功德原因？因为要造功德剑？
程铭礼坐到解鸣谦身边，满脸沉重。
他声音低落地问：“鸣谦，功德剑，是要像干将莫邪一样，以人为祭吗？”
他是不是要死了？
程铭礼不怕牺牲，但他人生刚刚开始，还有个心意相通的爱人，他不愿意死。
“以人为祭，是邪剑。”解鸣谦摇头。
以前铸剑师，大多以人为祭，因为添加人骨肉的剑，更为锋利。
这是因为古代冶铁技术有限，温度无法达到铁熔点，致使铁内杂质过多，而铁易钝易断，但添加人骨，可吸出铁内杂质，实现铁和杂质部分分离，从而使铁更锋利，更坚硬。
但，以人祭剑，虽然让剑更锋利，品质更高，但因被祭剑的人，心生怨气，反而使剑不详。
会嗜血，让剑主暴躁，变得嗜杀、疯狂等等。
故而，玄术师是反对以人为祭的。
“我去查查功德剑。”解鸣谦道。
以人为祭，解鸣谦还是觉得不太可能。
程铭礼也听了语音，迟疑道：“可是，那天师说，要功德体脊椎为载体。”
人没了脊椎，还能活吗？
“他说的，未必是对的。”解鸣谦道。
他握住谢南珩的手，双眼直视他，“莫怕，无人能以天命，逼你献出性命。我不会让人，以你铸剑，信不信我？”
“我信你。”程铭礼回握。
他自然信解鸣谦。
诸多玄术师里，他只信解鸣谦。
解鸣谦摸摸他的头，道：“咱们去寻功德剑的资料吧。”
解鸣谦带着程铭礼，去了一间地下室。
地下室内，干燥清爽，两侧墙壁，是夜明珠照明，最让程铭礼震撼的是，地下室，全玉制。
好大的手笔。
要是玄阳观某天落魄得维持不下去，在地下室里扣个夜明珠，是不是又能一..夜.暴富？
解鸣谦让程铭礼找书，“这些书字体有些古老，你要是不认识，就放到一边，拿给我瞧。”
“行。”程铭礼暗道，能有多古老，结果打开玉盒一看，里边摆放着竹简。
玉简上，刻着小篆。
程铭礼：“……”
对不起，打扰了。
他从未如此刻觉得，自己是个文盲。
他望向解鸣谦，问：“鸣谦，你对小篆还有研究啊？”
“略懂略懂。”解鸣谦摸出竹简瞧。
程铭礼好奇道：“这些玉简，都是先祖留下来的？”
“对。”解鸣谦道，“一代代的。”
“咱们玄阳观一开始不是建在这儿的，这儿本来是个墓室。”解鸣谦边看玉简边向程铭礼解释，“当然，没人安葬，是先祖觉得此处风水甚好，金出丽水，龙脉腾跃，见到了不占一下可惜了，就挖了个墓。”
“恰好那个时候，始皇焚百家语，先祖很有危机意识，觉得这些书太容易没了，得找到地方藏起来，就将书籍都藏在这个墓地。”
“一代代的，先祖藏书，等书多了，先祖担忧被人给挖了，就在上边建了开阳观。”
解鸣谦一边给程铭礼讲解开阳观史，一边一目十行地看书籍，终于在一本书里瞧见功德剑的记载。
第142章 142
功德剑, 功德铸之，骨为体，功德为火, 功德体为炉, 熔炼而成。
解鸣谦瞧清记载, 眸光微沉。
这个记载，是冲着程铭礼的命去的。
以人骨为剑身，功德为锤炼骨剑的火, 人身为蕴养骨剑的炉，待功德剑成, 从体内拔..出.，功德体安有命在？
这个记载，是纸质书, 或许有更久远的记载。
解鸣谦将纸质书放到一边, 去看竹简，终于在一破破烂烂、近乎散架的竹简上, 又找到功德剑的记载。
功德剑, 琼枝底，功德火, 体熔炉，百日成。
解鸣谦眸光微亮。
古代白骨, 又称作白玉琼枝，后代以为此琼枝是白骨，或谣传为脊椎骨。
这很有可能。
一代有一代的看法，解读出的意味, 或许早已面目全非。
更何况, 功德剑只是传说中的东西, 并无人真的熔炼成功过，一代代的注解，一代代的解读，与原文背道而驰。
解鸣谦捏着竹简，若有所思。
或许这琼枝，是真的琼枝。
但古代琼枝，又与现代琼枝不太一样，最初的琼枝，指的是琅轩，一种外型似玉雕刻、果子也如玉珠一样的树。
以前这种树并不少见，但绝天地通后，这种树成了仙树，凡间再无此树踪迹。
当然，玉简上的记载的琼枝也未必是琅��，还有可能是玉髓。
玉髓雕刻成剑，由功德体以功德灌溉蕴养，或许可以？
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