作者：雁过寒潭
万达突然倒吸一口凉气，“今天那个站在琵琶女身边的小女孩，不会就是你说的那个‘小卉’吧！”
难怪了！那怪那个小女孩在看到装醉扑到的高会的背影时，会露出疑惑的表情。
小卉现在还小，算起来才十岁，只能当做丫头养在青楼里。但是几年之后呢？
等她十三四岁，婷婷袅袅的时候，“忘我阁”的那个林三娘还会放过她么？
宋嫂和小卉都是正经人家的良家女子，如今流落烟花，虽然是一个厨娘，一个是丫头，但谁也吃不准将来会发生什么啊！
“你们一定是去了后厨，有没有见到宋嫂，她有没有跟你说什么呢？”
万达站了起来，着急慌张地搓手。
“我装作醉酒，一路乱撞来到后厨……”
他一把推开后厨的大门，当时站在灶台边的，除了宋嫂，还有两个中年妇人，和一个年轻的小厮，看到高会突然闯入，皆是一惊。
和他迎面相对的，就是系着围兜，绑着攀搏，满脸憔悴的宋嫂。
看到高会出现的那一刻，宋嫂的眼睛里飘过了甚多的情绪。
高兴，惭愧，惶恐，还有突然升起的期待。
她马上就反应过来，自己不能让旁人看出他们两个原本是认识的。
于是叫了一声，倒退了两步，缩到灶台后面去。
幸好此时邓翔赶到，拉住“醉醺醺”的高会，怪他才喝了两杯就到处散德行，要带他去外头吹吹风，醒醒酒。
高会立即会意，脚步蹒跚，满嘴胡话地跟着邓翔离开了厨房。
临走之前，他回头看了看偷偷从下往上打量他的宋嫂。
“等我。”
他用嘴型说道。
“求大人救救宋嫂母女两个，她们都是好人家的女儿，会流落到青楼，一定是受了天大的委屈！”
还不等万达反应过来，高会双膝跪地，朝着他重重地磕了三个响头。
“属下以后必当尽心竭力，为大人，为朝廷办事。”
第21章 入庙刺探
按照高会的意思，巴不得第二天一早，就带着大队人马把那个“忘我阁”给抄了，将宋家母女二人给救出来。
“不行不行，事儿不能这么办。”
邓翔却是连连摇头，坚决不同意这么做。
要不是他是这小子多年的老上司，在他心目中有些威望，估计高会都要急的打人了。
“这事儿牵扯的衙门太多了。你看，先说这“忘我阁”虽然是在城西地界，却不止归顺天府管。如果是官营的买卖，那就牵扯到教坊司。教坊司是隶属于礼部的。”
邓翔掰着指头给他算账。
“她们之前住在慈悲庵，人是出了慈悲庵之后杳无音讯的。按理说，要查访的话，还要去慈悲庵问话。我朝自太��祖以来，一切僧尼喇嘛们都归‘僧录司’管辖，慈悲庵自然有顺天府的‘僧纲司’来负责。”
俗话说“僧俗有别”，朱元璋在挣得天下之前也做过和尚，最是知道这庙里的重重门道，和僧人们的影响力。
于是明朝立鼎初期，国家一切都在百废待兴的时候，洪武帝就设立了“善世院”，统领天下僧尼，同样隶属礼部之下。
在洪武十五年改革后，朱元璋撤掉原本的“善世院”，在北京设立了“僧录司”和“道录司”，分别管理佛教和道教寺庙。
僧录司下，设有左右掌印，左右阐教、左右讲经和左右觉义。其中若是僧尼犯罪，由左右觉义来自行处分。
实际在地方上，府设“僧纲司”，州设“僧正司”，县设“僧会司”，分别有都纲，僧正和僧会来执掌本地佛事，调解诉讼，解决纠纷。
北京和周围一带的僧尼们，都属于顺天府僧纲司的都纲管辖。
这不巧了么，不管前者是青楼，后者是庵堂，一俗一僧，都是在礼部治下。
如果这事发生在京城的其他地方，自然都归属于顺天府管辖。那么作为提督顺天府五军兵马司的锦衣卫衙门，可以直截了当地插手。就像上回的假银案，便是如此。
而这两个嘛……锦衣卫若是想管，怕是还要先找到充分的证据，提交给陛下，然后由陛下签发“驾帖”，才能登门搜查和抓人。
其实这种事情，换在永乐朝，或是天顺朝前期。锦衣卫为了办案，闯山门就闯了，抄青��楼也就抄了，怕谁敢多说一句？
说起来也确实有些下面子。
一来是当今天子，根本没打算给他们这种权力。二来是当今的礼部尚书许彬，也是参与过先皇“夺门之变”的老臣，如今的小皇帝朱见深对他很是敬重。
最关键的是，这位许尚书性格中颇带些豪侠之气，交友广阔，虽然身居高位，又执掌代表国家颜面的部门，却不是个迂腐的老先生，和他们袁指挥使关系甚好。
好的甚至曾经被风言官上本弹劾过。说他堂堂尚书，居然和锦衣卫同流合污，有辱斯文……弄得袁指挥使反而不好意思起来，觉得愧对朋友，主动避嫌。
反正这个人动不得，随便瞎弄，搞不好先得罪了袁指挥使和陛下，那就得不偿失了。
“杨千户，北镇抚司很难插手这个案子么？”
看着高会一脸低落的神情，万达忧心忡忡地问道。
“那要看，这案子会牵扯出多少人，会不会带出一个大案子来了……你忘记假银案一开始，也不过是个街头骗局而已么？”
杨休羡眉头微微一皱。
就那么小的案子，最不过也就是拐卖妇女，逼良为娼而已，哪里需要出动锦衣卫。还不是看在高会是他们多年同僚，如今又是万千户随扈的面子上才会多问一句……
等等，如果能够通过这个案子，解决了万大人的“燃眉之急”呢？
杨休羡计上心来。
他示意众人围过来，如此一般地说明了自己的打算。
“有道理啊……‘忘我阁’这样的妓馆，一定是日进斗金的。如果他们真的拐卖良家女子，抄了他们，还算是今年京师初春‘扫黄打非’行动的胜利呢！”
万达兴奋起来了。
“‘忘我阁’日进斗金？不不……”
邓翔不屑地摇了摇食指，“真的‘日进斗金’的，怕是‘慈悲庵’才对。”
“邓大人！过分了啊。”
万达不满地看着他，“难道你还想从尼姑庵里弄钱？这不是跟从乞丐嘴里抢食吃一样么？”
“乞丐？”
听到万达居然这么形容尼姑们，杨休羡忍不住转过头，盯住他看了好一会儿。
“万大人，家中没有女眷信佛么？”
“嫂子么？”
万达回想起来这十几年和张氏的相处，确实没看到过她求神拜佛。
“不曾。”
别说进京后了，哪怕是在霸州，邻居婶子们都会相约去庙里上香，她嫂子也都没去过。
“那真的挺少见的。”
邓翔啧啧称奇。
明朝百姓的精神生活丰富的很，民间又以信佛和信道的为多，京城之内寺庙道观密布，基本上一个坊市之内至少有十到二十个庙宇。甚至还有私下里正在蔓延的教也拥有众多信徒，教历代皇帝们很是头疼。
朱元璋在问鼎天下之前，做过一段时间的和尚，但是明朝的皇帝们却是迷信道教的多些。
与之相对，百姓们信的更多的，则是佛陀珈蓝。
每到浴佛节，观世音娘娘得道日或是天官寿辰，那基本上就是全城都沐浴在宗教的狂欢氛围下。
若是上元、中元还有中秋这样的大节，还有各种酬神会和赛神会。
不止民间，届时连官衙都会参加。据说有些衙门经营得好，还能从中赚一笔。
到时候街道两边都是信众和围观的百姓，看神轿，放鞭炮，闹花灯，可以从早上一直闹到半夜。
基本上是全民参与，全城热动。
不止民间和皇宫里的寺庙，大明朝廷的官衙内也供奉各种神像。
比如东厂供奉的是精忠报国的岳王爷岳飞，尚膳监供奉灶王爷，就连基层的笔吏们都会每天给“仓爷”上香����仓爷者，造字之神仓颉是也！
而他们北镇抚司衙门里，日日供奉的则是手把青龙偃月刀的关二爷，关羽。每天点卯之后，很多人会习惯性地给二爷上柱香，求求平安，才会出门巡街。
“我家之前穷得很，都靠我嫂子持家。我家因为是犯事充军，我爹和哥哥每个月就那么些俸禄，却有三个男人要吃饭。他们成亲那时候，为了给大哥娶妻置办家具和酒席，家里更是花了一大笔银子，欠了人很多很多钱，一直到嫂子进门五六年后才还清。后来我十三岁了，去酒店打工之后，家里少了一个人的嚼谷，才算过的松快点。”
万达不好意思地挠了挠头。
“别说去寺庙供奉香火了，我家最穷的时候，清明节连买黄纸的钱，都是问隔壁邻居赊的，要靠我嫂子给人洗衣服还上。”
万达小时候，真的是“吃军营饭，穿百家衣”长大的，穷苦得心酸。
身为官宦子弟的杨休羡完全无法想象那是一种什么样的生活，望向他的眼神都带了几分心疼。
“那大人，你家现在还是不供奉佛像么？”
邓翔好奇地插嘴。
“我家中只供奉祖先牌位，还有‘天地君亲师’的牌位。”
万达摇头，然后哂笑两声，“好像除了逢年过节，也不会每日去祭拜。”
过节上香也都是应个景，连“临时抱佛脚”都算不上。
这么看，万家也算是明朝的一朵奇葩了。
“那难怪大人不知道了，这寺庙庵堂和道观啊，可是天下第一赚钱的地方呢！”
邓翔说到这里，满脸都是痛心疾首的表情。
邓翔家的那位娘子，每年花在烧香磕头上的银钱，那真是不知凡几。
家中供养的从名山宝刹请来的观音菩萨像和财神像自不必说。初一十五，一定要去城内的大庙烧香。
不但如此，什么娘娘庙，姥姥庙，奶奶庙，她也是一个都不错过。布施、请经、请香，盂兰盆会，父母祭祀，无一不是开销。
有时候身体不舒服，药不好好吃就算了，还听信那些姑子们的浑话，重金买来些劳什子符水喝。
没喝死也是命大。
“去年我母亲忌日，在家中请了一班尼姑，又请了一班道姑给她念经超度。一共三天，又是搭棚子，又是布置厅堂。那些人又要吃饭，前前后后搭进去足足十两银子！所以说，我娘到底上的是谁家的西天，她老人家估计自己都不清楚。”
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