作者：雁过寒潭
没想到，他们居然绑了广济寺的和尚，这还了得！
原本胆小怕事的他们为了保护佛爷，纷纷从家中涌了出来。还有一些眼看事情不好，急忙到别处的信徒家报信去了。
锦衣卫、东厂还有兵马司的官兵们纷纷掏出白刃，对着眼看要冲上来解救和尚的人群。
“大人，怎么办？”
五城兵马司总提督惊恐地望向袁彬。
怀恩太监看着眼前的一切，转头望向皇城的方向。
袁指挥使没想到事情会突然变成这样，看着街上越来越多的人群，听着他们逐渐变味的口号，直觉今晚可能要出大事。
人还是带少了！
一个被绑住手脚的和尚，趁着看押他的官兵不防备，一下子朝他已经拔出的兵刃上撞了过去。
“无上老母，真空家园。弥勒净土，光明出世！”
他大叫道，用自己的脖子去勾那刀刃。
鲜血从大动脉飙出，和尚轰然倒地，挣扎了两下，失去了生息。
“死了……真的死了！杀人了，杀人啦！锦衣卫杀人啦！”
这一下子，仿佛是滚烫的油锅里被人浇上一大盆水，周围的百姓们都激动的炸开了。
“无上老母，真空家园。弥勒净土，光明出世！”
“杀锦衣卫！杀番子！救回佛爷！”
“人间天子，取而代之，建立佛国，共享极乐！”
失去理智的人群，抄起身边任何看得到的东西往锦衣卫和兵马司，这些平时他们在街上看到都要退避三尺的官爷身上抡去。
堂堂天子脚下，为了一个所谓的“佛爷”，居然民变了！
“陛下，禁军已经带人将通往广济寺所在的鸣玉坊的所有坊门和栅栏都锁死，但是城内外依然有很多教徒，朝着广济寺的方向移动，与守卫的官兵起了冲突，已经被扣押下来。”
怀恩太监现在正在广济寺，今晚在大内宿值的是覃昌太监。
从刚才起，一封封来自城内各兵营，衙署以及卫所的线报被源源不断地呈了上来，看的他胆战心惊，听得朱见深不断冷笑。
“小郎舅啊小郎舅，朕只是让你给朕搞点钱而已。”
朱见深站在皇城靠西北的角楼上，寒风吹起他朱红色的衣袍。
望着只隔着一个坊区的广济寺方向，和那边集合的越来越多的灯火，朱见深仿佛闻到了空气中大战前一触即发的味道。
他真的太熟悉这个味道了。
从瓦剌那边传来父皇被俘虏消息的那个晚上，被叔父废弃了太子之位前一天的那个晚上，还有“夺门之变”的那个晚上……无数个生死交加的夜晚，都是万侍长陪伴着他一路走来。
今天，万侍长终于可以安安心心地在昭德宫睡下，由他一个人来面对这一切了。
“搞钱而已，没让你给朕搞出那么大的事情出来……”
“万大人他也是……”
覃昌受过万达的好处，又一直跟在万贞儿身边，见到如此情景，想要为他说两句好话。
“朕知道，朕不是怪他。”
朱见深甩了甩衣袖。
“这不是挺好么……”
年轻的皇帝微微一笑，“京内潜伏的这些妖魔鬼怪们。朕过去想要抓他们还抓不到，今天自己全部都跑出来了，有何不可！”
上一次那么大规模地清缴白莲教的妖孽是什么时候的事情了？
还是太祖爷爷，和永乐爷爷那是时候的事情了吧？
上一个所谓“佛爷”是谁？
洪武六年，湖广罗田县妖人王佛儿，自称是弥勒佛降生，称帝作乱，被绞杀。
洪武十九年，又来了一个“弥勒祖师”，叫做“全无用”，在江西起兵，被围剿殆尽。
到了永乐十八年，就在北京旁边的河北真定府，有所谓“五百罗汉”集体造反和妖女唐赛儿起义，被太爷爷杀得四下逃窜。
这些人后来隐入民间，朝廷花了九牛二虎之力，当时将全国的道观，尼姑庵都搜了个遍，依然没有找到余党的下落。
这下好了，今天全部都跳出来了。
这位新登基不久的皇帝，自认为虽然不能超越尧舜，但也是一心想要朝着朱家的那些伟大皇帝们靠齐的。
洪武大帝，永乐大帝，宣德大帝，他们就是自己的目标。
子不言父过，他不能对于父亲在“土木堡之变”后的所作所为再多说些什么。
千秋万载之后，自有史书工笔，为这段历史做定论。
但是他不一样，他要成为大明的“中兴之主”，将这个国家引导回正确的，光明的道路上。
杀贪官是第一步。
灭邪教，就当是第二步吧。
“朕命你，即刻带领神机营前往广济寺支援。”
朱见深抬起下巴，看着屋顶上的琉璃瓦，自信地笑了笑。
“相信我，小郎舅这个福相，很快就会为我们带来好消息的。”
第28章 罪大恶极
万达在床边审讯，德昌稍有犹豫，他就毫不客气地用剪刀扎他的胳膊。
要说这个和尚真的是过的锦衣玉食的日子，整个人养的细皮嫩肉、白白胖胖的，根本受不了半点折磨。
万达这两个月里，在诏狱进进出出，就没见过哪个人犯像他这样经不住拷问的。不过戳两下而已，油皮都没划开，就不住地哭爹喊娘。
另一边的书桌上，邱子晋正在奋笔疾书，将这和尚招认的罪行一一记录。一边写，一边恨的咬牙切齿。
“这帮人太可恶了！十恶不赦，简直是十恶不赦。”
他们这群所谓八年前从山西云游而来的僧人，其实压根不是正经和尚，而是从各地集结到京师附近的一群流民。
这群流民来路非常的复杂，有来自山西、山东、和河南等各地的。有的是逃兵，有的是犯了事的罪人，更多的是为了逃避徭役和丁��的人。加起来有七、八人之众。
其中那个原来叫做丁铁柱，后来叫做法愿的老头，就是原先在家乡因为白莲教事发，被官府缉捕，所以不得不逃出来。
这些人聚集在一起，落草为寇。为了躲避官差，通常都是昼伏夜出，埋伏在各州府的交界处，打劫过路的商客和周围的村民。
八年前，一行五、六个从江西来北直隶云游的和尚，在进京烧香的路上被他们截杀。
这些人抢了和尚的衣服、行李，拿了他们的度牒。
丁铁柱和宋天阳两人，是整个队伍里唯二认识字，念过书的人，也是这帮流民的领导。
在他们两个人的提议下，这群人自己给自己剃了头，狠狠心，又用烟头烧出了戒疤。
这两个为首的一老一少，借用原先“法愿”和“德昌”师徒两人的度牒，摇身一变，从流民成为了合法僧人。
剩下的其他人，有的也拿了度牒，有的则化身成为和尚们的使唤行脚，大摇大摆地进了北京城。
八年前，正是夺门之变刚发生没多久，英宗再次复位的时期。各级衙门上下人心惶惶，政务不免怠慢，路口关卡松懈，因而给了这些人可趁之机。
他们来到京城后不久，就看中了被荒废许久的广济寺。以重修寺庙为名目，正式驻扎在京师最繁华的地界上。
要说那个“法愿”，原来在家乡就是白莲教的“香头”，擅长演说佛法经变，借以白莲教教义，很快吸引了一波信徒。
他们慷慨出资，为这个“穷庙苦庙”装修佛寺，重造塑像，广济寺很快就焕然一新。
德昌作为法愿的大弟子，经常伴随他外出化斋，讲经、会客。
因为他长得白净高大，相貌堂堂，和看起来老而睿智的法愿两人在一起，真的宛如一对潜心向佛的高僧大德，让大家更加信服。
莫说普通妇孺百姓，就连许多读书人，也以认识法愿和德昌和尚为荣，经常到寺庙中来与他们品茶谈经，连句赋诗。
说来也可笑，这群读书人平日里刁钻的很，什么都恨不得打破砂锅问到底。
但是只要和尚们闭上眼睛，说一些“花开尘闭”、“欲观来世，犹如梦中”、“不可说、不可说”这样没有逻辑的废话，他们反而会沉吟一番，说自己悟了，悟了。
然后更加钦佩这对师徒的修为，对和尚们顶礼膜拜。
也不知道这是什么狗屁道理。
反正那么多年来，都没人识破他们假和尚的身份。
法愿不但擅长敛财，更是懂得上下迎奉。
他深知要在这京师中立足，发展出更多的白莲教徒，只是修好寺庙还不够的。
怎样才能让自己永远不会被怀疑呢？
法愿看中了一个位置����顺天府都纲。
提举整个顺天府的僧庙尼庵，在整个顺天府的佛教寺庙中，一言九鼎，执掌刑法，成为僧侣中的最高掌管者。
真是所谓“人有多大胆，地有多大产”。谁想得到，最高宗教领袖本人居然是个假和尚，而且还是搞邪教的呢？
如果做坏事的人也要分等级的话，像是法愿这样的，应该就是坏人中的“艺术家”级别了。
他的所作所为，比起普通罪犯的穷凶极恶，是更充满了令人惊叹的想象力和惊人的行动力。
要成为“都纲”，说难很难，说不难也不难。
就跟全天下很多的官一样，这个说到底也不过是个没有俸禄的九品“僧官”而已。
想要得到它，必须满足两个条件，第一，有名声。不止在民间信徒中有威望，更必须有朝中的达官显贵的支持；第二，有足够多的钱。有了钱才能收买考核的官员，才能买通本地其他诸多寺庙主持的支持，让他们推举他上位。
在广济寺重修的第二年，法愿老和尚就开始野心勃勃地为上位做准备了。
而德昌，是他最佳的代言人。
他年轻，高大英俊，能说会道，舌灿莲花，长得一团和气，天生让人想要亲近些。
当他捻着莲花，穿着朴素的袈裟站立在佛像边的时候，有很多妇孺信众会忍不住地开始流泪。
法愿在广济寺内开坛讲演，吸引信徒。
而德昌则四处奔走，一面在礼部上下运作送礼，另一边去拜见各寺庙、庵堂的主持，祈求他们在这一年的都纲推举中，推选自己的师父。
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