我回科场捞人上岸 第112章

非跟他一个现代人说禅让是吧？这把要还掰扯不明白，顾劳斯招牌就倒着挂。

这一次，顾劳斯的卷子答得尤其久。

久到后排原疏盯着他的背影，越盯心越慌。

眼见着日晷偏了两个刻度，功底不扎实的学酥都已收工，可抬眼一看，前排学霸还在奋笔疾书！

原疏犹疑地看看答案，再看看顾悄，内心不由发出来自学渣的灵魂拷问：

学霸都没写完的题，你写的真的是答案吗？不，你写的是笑话。

其他人同原疏想法出奇一致。

那些停笔想交卷的，无不被顾悄劝退。

随着时间的流逝，他们越发怀疑起自己的答卷：究竟谁给你的勇气，竟敢比府试案首先交卷？

所以，当顾劳斯忙活完，搞定一篇杠精文学、一篇巅峰八股，并一篇针砭边境贸易的时策，揉着胳膊摇铃时，收获的就是二十多双怨念的眼睛。

只是，那些几乎快要化为实质的怨念，在看到监考手里足足几十页的一沓卷纸时，分分钟变成铺天盖地的无声咆哮——

休矣！休矣！

学霸写了几十页，而我只有几十行，这回绝壁是审错题没跑了？？？

独留不明所以的顾劳斯风中凌乱：？？？

不是，这把我一没秀二没飘，兄弟你们弄啥嘞？

院试惯常是两日后发榜，但此次人少，苏训大手一挥，临时变成当日发榜。

又因生员试关乎功名，考上就是官身，所以院试不比县试府试随便，二十五份答卷便严格按照秋闱规矩，逐一弥封、誊录、对读、盖骑缝关防章。

这是阅卷第一轮。

誊录过程中，须重点筛查考生可有“犯帖”，即核验原卷是否有不合规矩的地方。

大处违规，雷点较多，如卷面屎话戳子太多，或越幅答题，或曳白漏写，或污卷挖补等；而细微处违规，只认一条，就看是行文用字是否犯忌讳。

这轮被揪到的考生，监临官会在场外以紫榜公示姓名，并处以院试停考一年的责罚。

高端玩家当然不会犯低级错误，紫榜轮空。

合格卷子易书糊名编上号后，这才正式送往它府特聘来的阅卷官手中。

阅卷第二轮，也是真正角逐的开始。

同一张答卷，为保证公平，须随机分至两人批阅，且判定的圈尖点竖叉等次，不得相差两档以上，若褒贬悬殊，就要交与第三人再评。

流程到位了，按理考官也得参照乡试，严选精通治学的考官分房阅卷，一经一房，一房三人。

但囿于人力财力，院试根本做不到，四书大家都读，判卷还好些，五经义理就成了盲婚哑嫁的重灾区。

考生本经五花八门，阅卷官却囫囵只此几个。

乱序随机分卷，导致改卷子的泰半遇不到本经，也不十分懂答卷，经义阅卷必然疏漏百出。

这时候大家同在一个起跑线，拼的就是运气。

以族学大虎经卷为例。

他本经周易，卷子弥封编号，抽签派送到考官A、B手上。

考官A不巧，本经诗经，对周易一知半解。

接到卷子，他按例先看破题处，坏了，易题咱也不懂，如何判得了文章好赖？

肥手抓了把头，他暗道无妨，山人自有妙计。

于是拈起卷子，通扫文章章法结构，再看考生文辞功力，心中便有了一个大概。

他不往高出评，亦不往低里判，径自以浓墨在卷首点下一个醒目的朱“点”。

正正居中，不上不下，既无功，亦无过，只要第二个改卷子的不犯轴，偏要判个极好或极差，都不需打回三判。

不过几息，就搞定一卷，考官A十分自得。

他美滋滋呷了口茶，自言自语道，“何为中庸？这就是中庸之实用也。”

大虎的卷子，就这么二传去往考官B处。

若考官B同样不通周易，便会如法炮制，再给一个“点”，如此，大虎转入待定席。

遇上大年，竞争激烈，大虎就不幸PASS，遇上小年，运气好也就擦线中了。

这次大虎运气不错，不仅小年，考官B本经还恰好也是周易。

外调来的小胡子县令念在同治一经的缘分，见大虎文章尚可、颇有法度，于是大笔一挥，慷慨赠了一个二档“尖”。

如此，大虎有惊无险，录中。

该说不说，科场学子多信命，很有几分科学在里头。

这种机制下，刨去运气不谈，还有一类人容易上岸。

那就是文章标致、法度严谨，能唬人的。

虽然内容考官不好评定，但形式做得好，也足以叫他惜才，将非本经的卷子往上题一档，不吝送个“尖”。

如此运气再好一些，遇上两个非本经的考官，收获两个“尖尖”，那就不仅可以录中，放榜位次也不会太低。

顾劳斯的小课堂，能有底气赶一班鸭子上架，钻得就是这个漏洞。

大宁与顾悄原先世界的明朝相类，科举方兴未艾，不仅制度上还在完善中，行文体例上也未臻化境，八股文只得一个雏形，并不成定式，所以他借成化年后的巅峰八股回新手村，自然鹤立鸡群，可令考官耳目一新。

不出意外，原疏稳扎稳打，以“尖尖”录中，黄五一贯歪屁股，也以“点尖”入围。

剩下三虎并小猪，均在待定席。

几位同考官拿着八份“点点”卷交头接耳。

商讨良久，终以本经义理解偏，pass二虎，又以文章体例下乘，pass四虎。

初阅完成，阅卷官按解额择出二十份录中卷，荐给主考亲自圈点。

同出的，还有一张满是编号的“草榜”，即同考官草拟的录用名单。

去留在同考，高下在主考。

主考官苏训，就负责阅卷的最后一环。他以墨笔，在草榜上定名次，并敦促解封誊名，最终放榜。

只是，苏大人看着草榜末端，游离于众生考号之外，单列的编号甲七卷，露出疑惑的表情。

“这卷子取，就老实排个次序，不取，就不必呈上，”他调侃道，“这般孤零零挂出来，怎么？阅个卷你们也大兴官场那套，搞孤立排挤？”

几个它府调来阅卷的县令闻言，赶忙垂头谢罪。

资历最老的广德州广德县知县拱手启禀，“大人恕罪，实在是这卷子我们评不了，也……不敢评。”

苏训心下一咯噔，有了不好的预感。

果然，就听老知县抹了把额间冷汗，抖抖索索道，“这位学生，卷子写得极好，我等本欲推作案首，可细看内容，却是满篇诡词邪说，实……实在离经叛道，另一部分还是以古体就之，我等之中，苦无通晓上古篆书之人，难解其意。兹事体大，下官与诸位同僚商议后，一致觉得这卷宗，还须大人亲自裁夺。”

苏训黑着脸，先取出四书卷，一目十行看完，差点没背过气。

半晌，他憋出四个字，“他还挺刚。”

三百余字的文章，破题倒挺假正经，正是“概尧舜之让，当绝假还真开明圣人之学。”

收束语亦可圈可点，说《尧曰》篇启尧、舜、禹、汤、文、武之书，圣人传学于后世，当溯本清流，以惠后人。

看似没什么毛病，可掐头去尾，中间写的竟是《竹书》这等异端学说。

称尧舜禅让，真相不过是尧老了不行了，舜囚禁了他，取而代之①；而禹终启继，也不是史记所谓的大禹死了让位给益，益资历浅能力差，底下人才全投奔了启②，而是赤裸裸的“益干启位，启杀之”。

更有甚者，还彻底推翻黄帝“垂衣裳而天下治”的周礼起源，以炎黄打败蚩尤后诸多令人发指的“黑料”，彻底颠覆了大宁开国以来就遵从的所谓“礼制”和“道统”。

“呵，黄帝翦蚩尤发悬于天，作蚩尤旗；以干草填蚩尤胃，以作蹴鞠；取蚩尤骨肉投醢（酱菜），分族人食之……”苏训越念，底下小官脑壳就缩得越低。

能在官场混的，除开方灼芝那般有家世护佑的，可以不带脑子，多数人大都长着几个副脑，鬼精鬼精着。

听听这言论，明着是说史，可越听越像在影射着什么。

莫说写，光听都叫他们两股战战，几欲先走。

几位老大人心中打鼓，这自杀式应试，究竟是哪位勇士？

苏训扔下卷子，心中也甚是疑惑。

这种惊世骇俗的文章，数个根正苗红的老头儿，竟没在第二轮阅卷里一票否决掉，为什么？

广德知县甚懂揣测上官心思，他颤巍巍抽出经义卷，示意苏大人阅。

他们不敢打“×”，隐情就藏在这第二篇经义中。

第098章

本经题更有意思, 只取一句：宛在水中央。

好念诗的小文青都知道，诗三百，以《蒹葭》诗境最为凄迷。

王国维赞它最得风人深致, 与“昨夜西风凋碧树。独上高楼, 望尽天涯路”一个调调。

现代干脆解《蒹葭》为爱而不及的情诗。

哪个少年怀春时, 没想着白月光在软面抄上摘“所谓伊人, 在水一方”？

咳, 只是放到科举里，它就绮靡不起来了。

总不好对着一群白胡子老头，喊江对面的美女你看过来罢？

科场大伯们爱的调调, 是一本正经代圣人言。

可圣人在水中央能干什么好事？诸如黄五之泥石流, 搜肠刮肚大约也只能想到, 阁下是下水搓澡？还是江中捉鳖？

不怪学子们犯难。

实在是单拎一句无甚意义的句子, 逼着人牵强附会，忒得不讲武德。

顾劳斯原以为生平最恨, 就是考鲁迅窗外为什么三棵枣树。

命题人刁钻，有问为什么是三棵，不是两棵一颗, 有问为什么是枣树，不是桃树梨树。

可进了三次科场，顾劳斯艰难微笑.JPG