作者：阿堵
（3）区分社会理想和历史现实
“你忘了，在那之前，元武帝伍德年间，平武帝隆庆年间，曾经两次大肆屠杀蜀州夷族首领，也杀了不少各族百姓——要不然，文德哪有那么好推行？古人云：‘圣人之治天下，先文德而后武力’，其实这话应该反过来讲……当日蜀州各族，何尝不是如你我一般，平白飞来兵刀之祸？‘始知兵者是凶器，圣人不得已而用之’，所谓‘不得已’，也就圣人一句话的事……”
——子周目睹乱世惨象，开始怀疑圣人鼓吹的“文德”的作用。子释并没有让子周的悲愤之情去全面否定文德的作用，而是让他反思：不同地区、民族的人们在争夺更好的生存权利时，我们的祖先前辈们都采取过什么办法去解决矛盾，缓和矛盾，融合彼此的生活。很不幸的是，战争始终是无法避开的一环。既得利益者多数不愿意减少自己的利益，可是又肯定有人希望重新分配利益。此时，流血牺牲不可避免——这是历史事实上的不可避免，至于将来如果遇到利益的博弈，是否可以避免战争？这是给弟妹的开放性问题。
可是仍然幸运的是，人类的文明让人们除了战争之外，还有一个辅助的手段，就是文德。文德不能彻底解决一切问题，但是可以帮助减少流血牺牲，可以帮助人们用理性的手段，让大家都过着比较太平的生活。这是子周曾经的理想和希望，也确实是一种理想和希望，只是，必须立足于现在战争的现实。
（4）承道统，立性命
严肃起来，叹口气：“我虽然不在乎，却不忍断了前辈斯文道统。子周他……天生就是合格的圣门弟子。江山易改，本性难移，他恐怕……有他的路要走。我自己不思进取，终归无权逼他自甘碌碌……”
又听他接着说道：“鸢飞戾天，未必有机会。最好，也不要有机会。然而，经纶世务，什么时候都免不了。我这一双弟妹天赋聪明，总不能叫他们浑浑噩噩做人。无论如何，至少得让他们懂道理，明是非，辨真伪，知进退……” “其实还有一个原因。人活着，有本事不用没关系，却不能没本事。这是做人的底气问题，其中天壤之别，境界完全不同……”
——如果我是子周的大哥，爱他护他，也许会希望他能不要出去做官，希望他放弃服务那个终究要灭亡的朝廷的理想，希望他一生平安…… 也许会像有些人想的，干脆别学那么多所谓圣人之道、治国之理了，做一个平凡普通人吧。子释不过是个现代人，这个时代虽然已经是他生活的时代，毕竟有所隔阂，而现代价值观能让他看开改朝换代（虽然看不开诸多受苦受难、流血牺牲）。可是他毕竟不把自己的价值观强加在别人身上。 一者，子释是华夏文明的热爱者，自认有义务承传道统；二者，每个人，都有接受文明之耕耘的权利（为“文”所“化”）；三者，活着，不能是一个“活物”，而是能有所为的人，很多人也许因为“懂的太多”而痛苦，可是更多的人因为无知无能而痛苦，何况，这两类人痛苦的内容、层次是不一样的：前者很多时候还有选择的自由，后者则多数无法选择。 一个合格的传承者要做的是什么？至少，就是像子释那样，让被教育者了解到前人走过的安身立命的道路。“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”，说的也许对大多数人来说太高，那么至少，让他们知道已经有前辈们留下了什么样的智慧、方法，可以怎样看待世界，怎样更好的活着。
东边日出西边雨
作者：语无伦次
67章2009-05-08
故事进行到六十六章，东边（长生那边算东北）可算是看见点曙光了，西边（子释这是在西南）还是一派屋漏偏逢连夜雨的惨淡光景……就用这个标题凑合概括一下局势吧。
●顾长生——得是什么眼神，才能把一只北极狼认成萨摩耶？ （大家可以自行百度一下那狼和犬的照片&资料）
长生同学他，有点渣。 初见时没觉得，近来反复回味却越来越感觉他有渣的倾向~~~记得在三十章里，顾长生同学悲欣地发现子释终于离不开他了。转眼到了第三十一章，符生离开了李子释。当时看得这一幕，不知怎地就想起了圣埃克苏佩里的童话《小王子》。来自异星的王子驯养了那只教导他懂得爱的狐狸，可小王子之后却选择了离开，回去找他的玫瑰去了。继而，我莫名其妙地富于发散性思维地想起了附近公园里那些被主人遗弃可怜兮兮连自己找食物都不会的小猫小狗……顿时怒从心头起恶向胆边生只想揪着长生的耳朵大吼：不带这么虐待宠物（小受）的！！！ 咳，话题转回来。 长生部分的问题有两个：○问题一、长生离开子释，是不智还是无情？
一开始，我以为封兰关外，长生的离去，是一个在理想主义误导下的昏招；还很好心地为他找了理由：年轻气盛。谋略不足。 据说罗密欧和茱丽叶殉情时，这俩一个16岁一个14岁，属于早恋儿童。有评论者以为，如果当时两人是26岁和24岁，36岁和34岁，说不定就不会用如此决绝的方式演绎悲剧爱情，而是能用一种成熟的态度和怀柔的手段达到自己的目的。尽管第二条路线绝对会导致故事可看性的降低，但，没准能大团圆。（那个没看过莎翁原著，姑且一说。） 而四年之前，封兰关下，犹是弱冠之年的长生……还是偏向16岁的罗密欧了点。 因为年轻而强大，所以自恃而直接，所以还不会对世间的变数报以敬畏，也不会去想象造化弄人的问题。
平心而论，长生当时的考量没什么错：以子释的智慧机变、双胞胎的素质武功，在西京这方死水沟里决计捅不出什么大娄子——可问题是，这是根据已知条件推断的结果，长生当时可曾想过那些未知条件？他了解三兄妹的身世么？他怎么敢肯定这三人之后的人生会和顺平安？双胞胎再厉害也碍于年纪小经历少，怎么可能事事都能护得周全？长生这个“你们在西京等我就好”的模型或许臻于完美，但由于有着设计上的先天缺陷，没考虑“扩展性”等一系列重要问题，终于——活生生弄出个效果上的马奇诺防线来。傅楚卿就是那德军。
当然，谁也不能苛求一个不到20岁的人算无遗策，而且长生同学从小没受过什么厚黑学教育，能达到50%的老谋深算都是子释教导有方。第六十六章里提到，“他从离别的第一天开始后悔，又从后悔的第一天开始下定决心。悔意越深，就越清晰的认识到，不能回头。唯有将这条路走到底，才有挽救的可能。”——我真的不是在指责，但是，有长生这样一旦离开就不闻不问的后悔么？有他这样中道直行决不旁敲侧击不到最后决不挽救的挽救么？四年了！又不是不知道锦夏好男.风，这好歹得偷偷派个人到西京去看看吧。亡羊补牢犹未晚也。何况，让手下渗透到西锦也是情报战的一种，是电视连续剧《潜伏》，是作战中的重要一环。有朝一日他符生领着千军万马兵临城下，难道就不需要内应在城里策反大臣、开城门？（曾经怀疑过长生在楚州不只秦夕一个内线，但由于理方司的严密布控，长生的势力想渗透到西锦看来很困难？）
以上，是假设长生没有考虑过子释在西京的处境，自己脑补他们过得很好。假如，两人重逢后，子释的这段苦日子能刺激得长生日后神机妙算，……代价亦不可谓不大。 可是还有一种可能，就是长生想到过子释在西京会有危险，却还是不回头，没有动作。 那么又回到童话《小王子》里的角色，子释还是狐狸，长生还是王子。 谁是王子的玫瑰？ ——江山。
○问题二、对长生而言，子释与江山，孰重孰轻？
这个问题貌似不用回答——怎么想都是江山。当年流浪时，跟三兄妹谈经论道是学习行政管理，下围棋是为了锻炼兵法机变（子释不肯下棋，但子周肚里的料被他刮得差不多了吧），练游泳那更是消除自身的短板效应。连那句“没有太平盛世属于我，何来一方净土赠与他”都像赤果果的为自己抛弃他们再回来创造理论基础——长生同学，就算是走“曲线救国”路线，您这弯子也够绕地球赤道一周了。为嘛你心里自古华山就一条路？李子释绝对不是那种“待你拱手河山讨我欢”的人物，所以，长生潜意识里非要把子释和江山挂钩，死活要求个人情感达到与毕生功业的完美统一，这居心么……当然，我衷心企盼他江山美人两不误，而且越早越好，但终归难免在夜深人静的时候回味琢磨：怎么好像……有点渣？
偶尔会脑补，如果“好像有点渣”的长生同学知道了子释兄妹的身份，会不会让他们帮着做内应开城门？但此类思考最后总会歪到“一只大灰狼摇着尾巴站在城门外唱小兔乖乖把门打开”，遂作罢。至于傅楚卿的存在，则可能会对长生有如下刺激：以后符生要杀某类人时，铁定得拿出中世纪欧洲人民消灭吸血鬼的劲头——心脏上扎个孔，当胸戳个透明窟窿都不算完，非得把头砍下来放大太阳底下烧成灰再浇上圣水加十三重封印再找教皇念上n篇圣经最后竖个银十字架；确保对方被除恶务尽挫骨扬灰灰飞烟灭，永永远远不可能再从地下爬上来跟自己的小受牵小手。
不管以什么理由，长生当年离开子释，都让我觉得残忍。而且有种预感，长生为了迎回子释，会做出更残忍的事。汗。 记得在庄令辰做完李花诗之后，长生决定放过他们，可心里还是气儿不太顺，只想“杀人去去火”。最开始我读到这里，感觉有些违和，却说不出为什么。随着对文章认识的深入（方向可能有些问题），渐渐地觉察到那违和感何所从来——无它，就是把一只纯种的北极大灰狼，生生错认成忠犬萨摩耶。 李子释同学，以后你就要与狼共舞了。（挥手绢：我看好你哦~~）
ps：子释，你真的不需要眼镜？
●李子释——鉴定：这是位风流人物
我之前说“从来没觉得李子释同学是个冰清玉洁天人风骨的智慧型强受，俺只觉得这是位披着芝兰玉树外皮的、更擅长纸上谈兵兼胆小加一点公主病的……风流人物”。貌似这段话有点歧义，在这里解释一下。
○风流人物
在百度百科里查“风流”这个词，感觉我想表达的“风流”接近第二种解释：才华出众，自成一派，不拘泥于礼教。
当然，都活在红尘俗世，众生平等，没道理李子释就可以无视大义，践踏世间一切法则，不接受民煮监督——只是，如果有一种人，当人们以条条框框的各类法则去规范或指责他们的行为时，你会突然觉得“他有点冤～”，那么，这种人应该就是我想表达的那种“风流人物”。（抱歉没办法下定义……我实在说不清楚。）
对长生和子释的认识，都是渐进式的。长生就不说了，子释这边，那个“冰清玉洁天人风骨的智慧型强受”，其实是看完第一部后我对他的印象……至于为嘛对他的印象会颠了个儿……望天。 且说《一生》进行到第二部，观感就一个字，怒。 不管是那个石头脑袋的子周，还是沆瀣一气的朝廷，还是那个没死透的登堂入室的傅楚卿，尤其是那个生不见人死不见尸的花生，都让我很有掀桌的冲动。 生气生久了，开始思考哲学问题：为什么我们会愤怒？简而言之，会感到愤怒，是因为面对问题or困难时，我们没办法。 有办法的人会想办法把问题解决，问题解决了自然就不怒了。所以有办法的人总是一团和气的。 我原先以为，子释是没办法的那个，所谓“有学无术”，“高分低能”，和《雍正王朝》里的李卫正相反。但是，这个印象被第六十章李子释那首《咏春桂》颠覆了。 尽管李子释在西京官场里的言谈多是真假参半，但我认为《咏春桂》一诗还是比较体现其心情的，因为那时他喝醉了。俗话说酒后吐真言，这首诗明着写桂花，实际上带了子释自己的影子。 “幽姿别样暗倾城”——色不迷人人自迷。其实如此风姿，一般的蜂儿蝶儿大概会自惭形秽，没胆子惹上来。傅楚卿绝对是王和卿《咏大蝴蝶》里所指的那种级别的昆虫。碰上了，为之奈何。 “心事东君未玉成”——满腔悲恨。自打傅楚卿登堂入室后，直到读到这句诗我才相信子释心里有恨。就是不知心恨谁多一点。 “但逞妖娆甘借主，姊桃妹杏嫁春风。”——读完此句，大脑里只剩四个字：风流人物。个人感觉，李子释的办法、智慧、抱负、觉悟都在这里。 原本是“花开时节冠中秋”的桂花，却被要求在春季绽放，与百花争芳，实非本意。若说拒绝违背天时的绽放，不是没有先例，比如武则天圣旨前的牡丹。但在春桂的心里，还有比拒绝，或者说比保持矜持更贵重的事。既然上天坏心眼地只肯在春天给它一次机会，那么宁肯被当作因势所迫，即使可能会在一片浅碧深红中落得泯泯然不显其踪，却还是，不想放过——哪怕，这会辜负在秋天等它的人。 子释勾搭长生那天是怎么说的？“秋节长生”。但是，如果像春桂一样在春风中盛开，那么当那个原本打算在丰收的季节与他重逢的人一路寻来时，就只能看见，满株无情碧色。注定错过。怀抱这种觉悟，矢志不移在春季盛开的花，呃，是狠到值得钦佩的。纵然它本身不悔，可每回想到可能还有人在秋天痴等它，再见到春桂在姹紫嫣红中如星雨般热烈盛放的身影，观者心中那种鲜妍欲碎，万艳同悲的伤感，实在是很难掩饰的住的。
回到子释身上，面对西京令人愤懑、窒息的现实，子释也不能说是没有办法，只是他的做法听起来让人泄气，实施起来更是磨折无比，即：安时顺命，有所作为，等待时机。他的智慧，差似屈原遇见的那位渔父所言，“圣人不凝滞于物，而能与世推移”。
尽管，没准穿越前的李子释在学校学这篇课文时，是对渔父持批判态度的。当然，是人总会觉得这样憋屈，就像屈大夫说的，新沐者犹弹冠，新浴者自振衣，干干净净的一个人，非和那些扶不上墙的烂泥泡在一起，恶心谁呢？子释之所以不抽身离开，抛开能不能和让不让的问题，主要是因为他想做点事。他的抱负，目前应该是抢救文化遗产，兴灭继绝，使先人手泽得以延年，为往圣续绝学。当然，做这份工作十分需要觉悟：偶可以想象千载之下为了混学分而选修历史文献学的学生们是怎样在课堂上昏昏欲睡的同时又在心底无比清醒地问候李免他老人家的。 我们常说明珠洗去污泥后光芒更盛，然后大咧咧地忽略没长脚的珠子泡在泥里的日子绝对不好受……就好像我们常恭维人家逢凶化吉，顺便不负责任地把上一秒逢凶下一秒化吉，等同于十年前逢凶十年后化吉……六十六章里说道，有眉里藏珠这个面相的人必能逢凶化吉，长生听了大概会有点安慰。但我想，如果长生知道“逢凶”和“化吉”之间的时间是由王母娘娘决定的，他绝对不会保持乐观。 ……貌似扯远了，那就再扯一句：为嘛子释可能作渔父而不可能作三闾大夫呢？因为一个是殉死，一个是求生。而子释，大家别忘了，他早死过一次了。
○穿越
一个穿越者，到底比别人多了什么好处？在我看来，是时间和阅历，统称“不用折腾”。通俗点说，就是当别人对着番茄、鸡蛋、酱油、油、糖思考的时候，他面前已经有一盘西红柿炒鸡蛋了。
西周时期的人会觉得分封有理，但穿越过去的会知道大家可以早早地就习惯统一。就算是听《倚天屠龙记》的金毛狮王还是谁煞有介事地说“夷夏大防”“非我族类其心必异”，穿越者的脑子里说不定犹在抱怨为嘛自己的女朋友不是赵敏。 穿越者对很多事不存芥蒂。所以李子释会活得比较理所当然，因为同时代的人苦苦思索的问题，他在千年之后早就习惯了答案，所以实在没必要站在今天的黎明中去纠结昨日的悲哀。
那么，一个穿越者，会觉得什么才是重要的？我觉得是——光明面。 但凡穿越，上一世总得是真死了。而死过一次的人，除了大脑比较没脑沟的，总不会一点影响也不受，更不会很想死第二次。李子释穿越后是各种灾难纷至沓来，没时间细想，且他的神经本就比较细，面对莫名其妙多出来的一段人生，应该不会没有一点恐惧……而对于那些，能驱散死亡阴影的东西，大概会抓得比前生更紧。所以总感觉他会更希望看到事物光明的一面，更希望看到人心向善，就算眼前是山河破碎尸横遍野满目疮痍，他也会看到次年春天从大地的伤痕中绽放的明艳春花，以美好去抚慰不平的亡魂。
○自虐
那么，应该是总是看到事物好的一面的李子释同学，为嘛要把自己虐得可以对之高歌一曲《其实你不是真的快乐》呢？原可以煮一盆五香花生米边吃边慢慢讨论这个问题，但实在懒得打太多字了。 没办法确认是从什么时候起，长生在子释心里是差不多死透了——差的那一点，大概是生不见人死不见尸的执念。原本子释对等长生回来是持谨慎乐观态度的，可能随着时间的推移，还有傅楚卿这个打击，造成了他的灰心吧。这种绝望来自本应是站在离他最近的地方呵护他的人，伤在只有自己能感觉的心底，愈发无处言说无人抚慰。但疼痛总得发泄，不能或不屑发作在别人身上，就只能伤害自己——同时，也带着点对离开的人的怨念or撒娇吧？我都这个样子了，你还不回来…… 仔细想想这样做有点傻。貌似，人生什么都是虚的，只有自己对自己好才是真的。 不过，遇到情感，做为人，总是要傻一回的，否则，又如何称至情至性？
●莫道无情 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
之所以确定他俩“有晴”，是因为作者说是HE（被抽飞）。就个人而言，实在是不知道他们如何走到HE的康庄大道上…… 曾经在某篇阅读里看到这个句子：Because only Time is capable of understanding how valuable Love is（因为只有时间懂得爱是多么珍贵）。但愿，活过了比别人更多时间的李子释，能够心无旁骛地抓住这个珍贵。至于长生，我只是说他有点渣，没说他是全渣…… 第二部快完结了，第三部里长生的出场率会大幅度提升吧。不知道他会怎样振长策而御宇内，好好地调教一下天下人（然后再回到子释面前接受调教）。
云伴青山终是客，水归沧海始为家。但愿长生已具沧海之量，衷心期待在重逢后花生玻璃心碎满地然后一辈子在李子面前抬不起头来～～～●附：李子释与傅楚卿的相关问题诊断报告
著名电脑制造商“阎罗殿”早前推出了其“穿越”系列的首款概念型电脑“李子释”（型号YLD TenderAlive EQSmart.cn），深获市场好评。但近日，有知情者爆料说，“李子释”感染了一种名为“Worm.傅楚卿.bastard”的恶性蠕虫病毒，当使用者想以杀毒软件清除病毒时却惊讶地发现，这款高端电脑竟然没有配备安装任何防火墙或杀毒软件！对此，“阎罗殿”公司发言人日前回应说，受全球经济危机影响，为了保证电脑的使用性能不致缩水，同时也是为了维护市场稳定，该公司只好在不得已的情况下降低了“李子释”在病毒防护方面的配置。对于因此一薄弱环节造成用户电脑染毒等惨痛后果，该公司深表遗憾。同时，公司发言人还提醒广大用户，购买原装“李子释”将随机获赠“子归·纨绔子弟清理大师”和“子周·360社稷助手”等正版系统优化软件，兼有杀毒功能，用户可以试着用它们来清理病毒。
在“阎罗殿”公司发表上述声明后，记者随机走访了身边的用户。一位来自那美克星的围观群众向记者表示，“360社稷助手”和“纨绔子弟清理大师”并非蠕虫病毒专杀工具，根本无法去除“Worm.傅楚卿.bastard”。另一位参与国家传统文化修复与保护工程的研究人员称，该研究所购入的“李子释”被用来全天候24小时运行“集贤院总目补完.exe”工程软件。由于该软件极度消耗内存，每次运行时电脑CPU使用率基本都在95%以上，使得“Worm.傅楚卿.bastard”病毒无法占据更多的CPU以复制自身，故在某种程度上确实遏止住了病毒在电脑中的扩散。但这位研究人员同时表示，鉴于CPU使用率过高会伤害电脑，而且蠕虫病毒的蔓延趋势也不容小觑，他们现在正考虑自华荣公司购入一款功能强大的“花生斯基”专业杀毒软件。
据悉，若想把杀毒软件“花生斯基”装到“李子释”上，还有一定的实际困难。因为国内唯一的网络供应商，西王母网络通信集团公司已于多年前宣布开展为期很久的网络光缆全部大修工程。这导致在很长一段时间内，各地互联网通讯全部中断，也使得各处通过网络传输下载“花生斯基网络版”的想法成为泡影。 无可奈何之下，蜀地用户只得托人自千里之外的华荣东北大厦购买硬盘版“花生斯基”杀毒软件并委托ADU快递公司配送。截至记者发稿时，该快递公司的快递员还在路上。 （偶衷心希望快递员走得快一点）
写开头的时候主任出差，写到结尾时主任已经回来了，第六十七章也出来了，Orzps：此评论真素让偶内牛满面地下笔千言离题万里……
《一生孤注掷温柔》人物谱（父母篇）
作者：不忍
07章2009-07-30
这一篇里，把文中李彦成夫妇、谢昇韩缡夫妇、符杨顾知芳夫妇三对最重要的父母放在一起说说。
先说父亲们——
“李彦成，字思哲，兴宁五年状元，授翰林院大学士，历任礼部侍郎、礼部尚书、青阳太守、凉州刺史。” 兴宁六年任太傅；后守丁忧，退仕十六年；西锦天佑三年，彤城失陷，自焚而亡；天佑七年被追封为忠毅伯。
后来通过安宸的嘴听过一些关于他任帝师时的事，据说是皇帝做了什么让李太傅生气至极的事，以至心灰意冷地回家守丁忧。最开始以为是因为李太傅太美，让皇帝把他当成了“叔受”TX……后来据子释自己说子释肖母，与父长得并不像，而且李阁老是儒雅饱学之士，那么，让李太傅生气的是不是皇帝实在胡闹，加之朝中的一些事情呢？只能哀叹他“生不逢时遇人不淑”了。
用子释的话说：“……爹爹这个人，一向信奉君子之交淡如水。越是倾心相待，外人看着越是关系平平。”守丁忧本可安稳养生，致仕居家已近六年，李阁老听闻至交谢将军遭人诟陷，被判斩立决，不顾有被牵连的危险，前往探视，受命托孤，视同己出，一守十年，并为此编排出自己的风流韵事，不惜搭上名声——与此等人交朋友，绝对是一生财富！
最有印象的是攻打彤城时，符生“看见一个穿着青衫的身影站在旗杆下，衣裳迎风飘举，单薄得很，姿态却稳如磐石，岿然不动。”风云变色的战场上，这样的风度气量，竟有几分仙风道骨，让人心安。从容就死，也不肯丢了气节，这又是文人烈士的终极理想。虽然这样自焚，不符合现代“以人为本”的观念，可是那时那地，这才是忠烈！
长生的父亲符杨：
符杨，单从名字上来看，就是简洁直接、注重实际的名字，当然这也是因为他是西戎人，自然没有江南学士这样取名讲究。“华荣”建朝之时，曾就“草木”之喻意争执过，结论是奥云大神的谒语占了先，草木虽柔却不弱，石缝发芽，寒冬开花。符杨的名字傍木，自是寓意着坚忍不拔，自强不息的气质。符杨从游牧民族颠沛冲杀，一点一滴打下基业，足以展现他的勇力和谋略。
他知人善任，从老莫和朝中夏臣的任用上就可见一斑。但他也过于注重实效，明知两个儿子水火不容，故意放他们在一起，多少有点让两虎相争，最后渔利的意味吧。他并非百分之百冷漠，打下锦夏江山，本来为己，却也愿意对锦妃说到“衣锦还乡”，柔情蜜语，天伦之乐也是有的。
但对于他来说，生活是现实的，即使抛了妻子儿女，最现实的还是自己的利益，这又是生冷无情的。所以听到二儿子失踪可能已死的消息，茶饭不思，难过之后，并未完全追究始作甬者。后来大儿子被刺杀，一纸圣旨，也全是对刺杀者的褒扬。这些无非都是作为“天子”的最基本素质？或者是因为他有最高统帅的基本条件，才展现这样的特性吧。
（后来他发现自己有了一个男儿媳，他也许会转头看看三儿子符留，心里想：还好，你这个废物给我留了个孙子……再怎么生冷无情的人呐，特别是天子皇帝，也是希望自己子嗣繁盛的吧。）
子周、子归父亲谢昇：
谢昇，表字启明，威武将军，边陲重将，冷月关守了十五年。凤栖五年被定“谋逆”罪，被判“诛三族，斩立决”。凤栖十二年，被下诏沉冤昭雪，追封爵位，赐襄武侯。妻为韩侯三女儿，育有一胞龙凤----子周、子归。凤栖五年被定罪时，子周、子归两岁，以此推断大约是凤栖二年，谢将军在宫中偶遇韩侯三女儿，一见钟情的。
“昇”即旭日东升，正合“启明”之意。名字本来是很有上升空间的，《诗经·小雅·天保》里就有祝福：“如日之升”。虽是最后终因不肯敷衍，遭人诟陷，未战死沙场，终死于官场，然则他的一生轰轰烈烈，实实壮哉！
谢家世代忠良，代代从军为将，到谢昇将军声誉最隆。他器宇轩昂，武功秉性，正直忠义，是朝中最像将军的将军。他治军严谨，很有韬略，守关十五年，保家国安全。可惜最终轮为政治牺牲品，多年以后，连带左相也被当成枪手一并除了，无情政治呐！
如果他还活着，西戎怕是没有这么早就攻陷锦夏。他私开边贸，或惠及西戎，如果皇帝趁此像赵承安那样教化一方，也许……
如果他还活着，子周就又是一代忠良，一代将军呐！
也因为谢将军“不肯敷衍”的个性，让我们理解子周吧，这是遗传呐！有这样的父系因子，子周怎么能不那么耿直？！怎么能不那么忠义？！怎么能不那么嫉恶如仇？！
李彦成和谢昇也是处于朝廷党争之中的政治牺牲品吧，李彦成不党退而守仕，谢昇不党被判谋逆。在锦夏这混乱的朝政影响下，得到最大实惠的恐怕就符杨了。他能一举攻下锦夏，很大程度上得益于锦夏内部的党争倾压内耗。
比较起来，李彦成是一个严父，又是一个慈父，自己本来太傅都做得，却要为子释请了守一先生授业，一颗拳拳之心呐！但他也是个矛盾的学士儒生，自己退仕，却依旧要儿子蟾宫折桂，或许是这是文人的终极理想吧！但这严父、慈父在家国不保时，却依旧狠将儿子置于火中，这位标准文人的意志和勇气，更是精神层面的至高无上。
符杨是个“畏父”吧！（由“畏友”生发出来的词）就是那种可以把孩子丢到狼群里让他自生自灭型的。他爱儿子，希望儿子早点明白世态炎凉而自我强大。他凌厉果决，却又向来公允，从一开始就给儿子一个残酷惨烈的现实，这何尝不是另一种权衡后的爱呢？
而谢昇会是个什么样的父亲，无法猜想，一双幼子刚刚两岁，也许刚刚学会蹒跚着跑，也许刚刚开始吚呀学语，天人永隔，这是什么样的一种决别呢？！
该母亲们出场啦！
子释母亲出场时，是吊在白凌上的。李夫人乃彤城名门闺秀，美名冠绝一方。子释肖母，这个女人的绝美也可以由此推断。她又是怎么样一个传奇而又坚韧的女子呢？她甘忍丈夫出轨的风流韵事，视养子如己出。她随夫回乡甘守平常生活，想当初丈夫是状元出身，该是多么风光！她是否有过“悔叫夫婿觅封侯”的想法？或者都没有。让人想象，她有多美，多贤淑，多知书答理，看看子归，可以推断出她的教养和行止规矩……最后，丈夫一言一定，悬梁了断，追随而去，唉！
长生母亲顾知芳，名字大气，有涵养，有才气，有气度，更是一位美貌与智慧并存的传奇女子。居西戎多年，懂得进退之道，最终还是因思故国、王家争夺，多年积虑过度，香消玉殒。她对锦夏肯定是很矛盾的感情，罪臣之女，该是受了怎么样的苦处，但那繁华故国，又是生长的记忆，难舍它被涂炭。心事沉重，不堪重负。临死之前对丈夫的遗言，更是显出智慧，她只说，长生也是你的亲骨肉！因为她的坚韧，也更保护了长生，更造就了长生。
子周子归的母亲，庆远侯韩先三女儿，名韩缡，凤栖五年随夫而亡。二八年华偶遇近不惑之年的守边将军，英姿飒爽，吸引了年界不惑的他，成就佳话。果敢英勇，那是一个女子为爱付出的一切。本来丈夫只是获罚“诛三族”（诛父、兄、子三族），罪不及母族妻族，她可以免死，韩府曾逼她归家，她却执意与丈夫同生共死，却最终随夫而去。忠贞，壮烈，女子将军！这怕是也注定了肖母至极的子归会上阵杀敌，做巾帼英雄的基因吧！
归结印象：长生妈是知性美，子释妈是天仙美，子周、子归妈是英姿美。
后记
一生孤注掷温柔。
——试问谁敢尝试，谁能做到？
所以故事说到底，不过一个梦。写故事的人和看故事的人，都是幸福又可怜的追梦人。
这文从开坑到完结，再到变成实体书，中间经过了很长时间，经历了很多事情。多亏大家默默支持守候，才有最终的顺利平安。拿到书的读者，难免会有不满意之处，阿堵只能表示歉意。无论如何，从作者和制作人角度说，在可能范围内，我们尽心尽力。恳请大家体谅。
谢谢SHOW君，为这个故事写了那样深情一首歌。
谢谢天明亲和风风亲送的印章。
谢谢夕照和小C为个人志付出的艰辛劳动。
谢谢习习，堪称阿堵专栏代理发言人。谢谢A MAY 和三十娘，做出详尽的时间表。谢谢不忍，为那么多人物立传。
谢谢小欣、FUJI 、蜻蜓飞过、烟月、yy230、Maozai 、桑陌、棉棉、阿瓜、语无伦次、白友、12345、星空雨、ysgzzwr、鬼啊、三只熊……谢谢所有留言的读者。无数精彩的评论，让这个故事达到阿堵自己无法企及的丰富程度。
谢谢习习、蜻蜓飞过、绿蚁红泥、NIKITA 、三2 、茶痴、苏生不辞辛劳，整理长评。
谢谢梅子、猫子、板儿、红衣、夏眠、雪满长安、饼少、兔猫、习习、文宏、梨川、白衣、luffych 、neufunsix……谢谢所有配图的读者，为这个故事描绘出那么多美丽的场景和形象。有一些大家可以在特典中看，有一些发布在贴吧和论坛。它们有不同的表达方式和风格，是每个人心中不同的理想形象，但不可否认，它们更是我们大家共同的美丽梦境。
最后，谢谢空心菜听我唠叨，帮我提意见，找资料。
谢谢家中后盾的理解与包容。
所有在这个故事中留下了爱与恨的读者，祝大家幸福。
阿堵
二〇一〇年五月