作者：非天夜翔
“他不一定就在西藏转世。”大喇嘛说，“也许去了东藏，也许去了汉人的地方、满人的地方、蒙人的地方，这里若找不到，你不妨往东边去看看。”
陆修回过神来，似乎确实如此，他成为龙之后，还没有去探索过这个世界，起初他只以为世界就是羊卓雍措湖与周围的区域，但从旅人们处，他渐渐地知道了世界很大，这地方叫“藏”，而除了“藏”之外，还有更辽阔的疆域。
往东边与西边走，都一眼看不到尽头，哪怕是龙，也不能在一天内飞遍世上所有的地方。
“我先在这儿找吧，”最后，陆修道，“他说不定在等我。”
大喇嘛说：“他生前，一定与你缔结了生生世世、两情相悦的愿望。”
陆修不想再回答，沉默地离开了桑耶寺。
就这样，第一个十年过去了。
第112章 流浪
西藏的东面还有东藏，东藏再往东，则是河西走廊与内蒙高原，再是关东，是满人的地方。沿着青海往下，则是四川，进了四川，就是汉人的世界，也即真正的神州中华了。
听说世上最多的就是汉人，多得像秋天时漫山遍野的青稞、冬季时铺天盖地的雪花。
陆修对着地图端详，颇有点头疼，第二个十年里，他离开西藏，来到了青海。按理说，他该回前后藏继续寻找，但他没有。
不知道为什么，陆修总觉得“他”已经不在西藏了，也许跟着自己的直觉走，才是正确的。既然世上有这么多汉人，那么“他”轮回到汉人中的可能性就很大。
他牵着牦牛，来到理塘的第二天，牦牛也死了。
它已经很老了，陆修买下它时，它已有六岁。
他现在要找的目标，成为了一到十岁的孩子，再过几年，他也用不着扮成货郎了，于是他选择将所有的小玩意儿都散给了理塘的孩子们。匆匆辨认过每个孩子，便一路往东边走去。
他从冷古寺听到了一个词，叫“随缘”，可他不能随缘，毕竟他的生命是有限的，只有拥有无限生命的个体，才能随缘。他在世上遍寻“他”的踪迹，每过一年，自己的生命就会少一年。
他可不想到自己很老很老的时候，才找到“他”的转世，到了那个时候，陆修就是一条老龙了，无论什么生命，到得老了的时候，都会显得疲惫，就像他的牦牛一般。
于是他重新抖擞精神，复又往东边走去，他经过甘南，终于抵达了中原神州的边缘地带。
光绪年间，是一个充满战火的朝代，民间躁动不安，陆修看见留着辫子的人类，对他们充满了陌生。人族亦对陆修带有好奇的目光，却因他身穿藏袍，中原民只将他当作西藏来的旅人。
他沿着剑门关往南方走，又过了大约五年，现在他必须寻找十五岁以下的少年了。他沿着成都、广汉往东，来到重庆，人简直多得犹如天上的繁星。
他听见幼儿啼哭，也听见老者的濒死叹息，他经历了酷暑与严寒，总觉得要找的“他”还没有出现在这里。
不在这里，又是在哪里？
在四川逗留了两年后，离开重庆时，他幻化为黑龙没入水中，在江里漂流，再变幻为人，赤条条地顺着江水漂流往下，漂过三峡，前往湖北。
已经十七年了，足足十七年。十七年的光阴，甚至令陆修有点记不得那个孩子的长相了，他依稀想起他的名字叫次仁，那一世，是旺臣土司家的小儿子……但他这一路上，总刻意地不去强调次仁的名字，改而用“他”来代替。
因为这十七年来，他见过的人实在太多太多，用一个普普通通的名字来为如此重要的一个人作标记，无异于把他视作这无数人类中的某一个，意味着他可以是次仁、常仁抑或其他的什么仁……这对于陆修来说，是不可忍受的。
你应当也被我起一个名字，陆修心想，这样你就是独一无二的你了，就像你也曾经为我起过名字一般。可他还没想好，起一个什么样的、专属于他陆修的名字，所以把这件事暂时搁置，只用“你”来称呼他。
他顺流而下，路过长江三峡，望向岸边的青山与树木。
这样不行，陆修心里又说，我得先自己想清楚，得有个方向，否则这样下去人越来越多，每一刻都有人在出生，有人死去，很难找到他。
于是陆修在白帝城找了个地方，决定先制定他的计划，有了计划，才好执行。
他从头梳理了前十七年的往事，梳理了那些零零碎碎的片段，回忆过往的行为，总结经验，用掉了他大半年的时间。接着，他又开始冥思苦想，有什么办法，能找到一个已经转世的灵魂？
哪怕这个灵魂，他相信自己看一眼就能辨认出来，但世上的灵魂这么多，也终得偶然遇见，这无异于大海捞针。
首先，陆修可以肯定，“他”转世的结果是人，因为“他”是个善良的孩子，下辈子投胎几乎不可能去当动物，只有在灵魂破损的情况下，才会回到前几层去重新修行。
他现在已经十八岁了，正是人生最好的年纪。
当然，也可能会是“她”。
陆修整理完讯息，在白帝城的一个破庙中，静静地思考着。
我必须先找到，能寻找转世灵魂的办法。
最后陆修承认了，不能再这么没有目标地找下去，否则永远不可能找到。
那么，哪里有寻找转世灵魂的办法呢？
这不要紧，如果有这个办法，他就一定能找到。
陆修于是又重新燃起了希望，这次的反省，为他指向了一个正确的方向。深秋时节，寺外金黄色的银杏树叶，也被一阵寒风刮了起来。
西藏没有这种办法，他问过了，那么中原呢？在人间游历了十八年，陆修渐渐知道人族也相信凌驾于这世界一切法则之上的“宿命”。这种宿命，在西藏被称作“缘法”，在中原则被称作“命理”。
也许对命理的诠释，能解答他的疑惑，为他指出一条明路。
第二天，陆修复又动身下山，前去寻找有资格解答命理的人类。
当然，他仍在找寻，也许是足足十八年养成的习惯，也许是在办一件事的同时，不妨碍办其他的事，他依旧会注意不同的人，视线总在人群中看，期望也许下一刻，在缘法的奇妙安排之下，蓦然就撞上了他。
这个场景，他在梦中演习了无数次，每一次醒来之后都清楚地告诉自己，若能找到，他绝不会再放手。
“什么？”武昌的看相师父不太相信自己的耳朵，说道，“找一个人的转世？”
陆修说：“是的。”
“我劝你打消这个念头，”相师说，“找不到的。”
陆修收回手掌，不发一言，离开了摊前，相师无奈摇摇头，笑了笑，仿佛是在嘲讽他的痴心妄想。
“我也不会找什么人的转世，”又有人道，“但我可以替你看看你能不能完成自己的心愿，来，用六爻占卜一下吧。”
于是陆修认真地摇了铜钱，但落下后，那人甚至看不出卦象来。
“这……”那人道，“小哥，你……你不是凡人罢？你的‘灵’太强了，你的命数，不是我辈能窥见的……”
“没关系。”陆修随口答道，并始终注视着来来去去的人，又道：“我知道会是这个结果，谢谢你。”
就这样，第二个十年过去了。
陆修至少懂得了一件事：找一个转世的灵魂不容易，但他可以通过预测自己的宿命，来尝试着窥见这个结果的可能性。这也不失为一种办法，在什么时候、什么地方能了结这一生的夙愿，也就意味着，自己终有一日能找到他。
这个解释非常恰当，于是陆修决定了，一边在茫茫人海中找“他”，一边去寻访能预测他宿命的高人。
他离开武昌，前往十堰武当山，又辗转南下，往江西三清山，再朝南京走。他惊叹中土神州竟如此广袤，避世的山谷、绵延的森林深处，都住着人家。
他匆匆而至，只是简单地扫了他们一眼，又匆匆而去。如果“他”转世到中土，又没有夭折的话，也许已经成家立业了吧？也许也有了自己的孩子，陆修想象着“他”有了自己家庭的模样。
每到一个地方，他总会打听当地对玄学理解最深刻的人，无论是在闹市还是隐世的高人，结果都是一样的。
“测不了你的命。”对方总是这么说。
陆修也没有过多地纠缠，顶多再问一句：“你知道怎么找到一个转世的灵魂吗？”或是问也不问，便离开了。
一眨眼，已是二十七年过去了，陆修的又一条路被堵死了。
他站在大海边，这里是东方的陆地尽头，有人告诉他：大海的那一面还有更多的国家，这个世界是个球����当你一路往东走，只要时间够长，就能回到开始的地方。
陆修听到这个说法时，没有质疑世界为什么会是个球，第一个念头则是：“你”会轮回在海的那一边的国度么？
他不知道大海有多宽广，更不知道自己化身为龙，全力飞行，能不能飞到自己想去的地方。幸亏他是龙，否则若是飞鸟或是别的生灵，也许飞到一半，便将力竭而死。
三十年。
陆修觉得很疲惫，那天他经过乌镇的水乡，站在水乡的桥上，看着桥下、桥前的众生。多少陌生面孔在这三十年间第一次映入眼帘，又被他飞快地遗忘了，就像桥下水道中的粼光。
桥边有人在卖糖，一群小孩子围在卖糖的货郎的身边，像极了二十年前，陆修带着牦牛到每个村庄时，孩子们一拥而上的情景。
我还没有吃过糖呢。陆修心想。
他知道人族的小孩子们喜欢吃零食，最初他认为“他”还小，满怀希望地准备找到他时，便把自己所有的货物都取出来，送给他，让他好好高兴一番。
但现在他想必已经长大了吧？三十载了，也许已经不爱吃糖了。
陆修这么想着，掏钱给货郎买下了糖，分给那些小孩儿，看着他们吃，就像完成了一个心愿般。
我不能陪他长大了。
想到这点，陆修不免难过。
第113章 禹州
当天晚上，他睡在乌镇的桥下，辗转反侧。
这样下去不行。陆修再一次告诉自己。
可是我该怎么做？怎么做？陆修愈发烦躁起来，就在那一瞬间，陆修的意识忽然变得清澈了起来。
没有人能窥探我的宿命，因为我的“灵”太强了，但我自己可以！
我为什么不先自己学命理，再为自己卜测呢？！
想到这一点，陆修顿时犹如窥见了一丝从重重云霾中透出的、希望的光，对！我可以修习命理学！
事不宜迟，陆修马上取出一本破破烂烂的、用发黄纸张装订的本子，在上面找寻自己三十年来所去过的地点，艰难地回忆着，哪些人能告诉他一些有关宿命的建议……
他决定去山西看看，传说那里的佛宫寺住着一名通晓过去与未来的大师，他不奢望这位大师能为他指点迷津，如果他愿意教自己一点知识，那就更好了。
于是他离开了乌镇，前往山西。
但在从前的日子，消息总是传得很慢，陆修来到应县佛宫寺时，才发现那位大师已经死了一年多了。
“师父说，”一名传人朝陆修道，“在他入寂后，会有龙来拜访他。”
陆修：“！！！”
这是陆修入世以来，第一个说破他身份的人类。
“让我把这本书给你，”传人又取出一本薄薄的小册子，说，“愿你得偿夙愿。”
“谢谢，谢谢！”陆修如获至宝，珍重接过，仿佛在佛宫寺前得到了精神上的鼓励，又问：“他还说什么了？”
传人摇摇头，做了个“请回”的手势。陆修在佛宫寺外徘徊，只恨自己为什么不早一点来，若是早个一年半载，也许已得到了点拨。
他仍不甘心离去，在黄昏时的佛宫寺前站了少顷，又在台阶前坐下了。
陆修就着昏暗的天光，翻看着手中的破旧书册，上面是有关宿命的一些看法，却通篇没有提及如何进行卜测。
“不用看了，那本书上什么能用的东西都没有。”一个声音在面前响起。
陆修蓦然抬头，看见了一名青年，那青年穿着奇特的服装，汉人们常穿的短褂与坎肩，头发却没有梳成辫子。
他站在夕阳下，身影拖得很长，陆修本能地感觉到，这应当是另一条龙，这源自于同类之间的直觉。
“为什么这么说？”陆修道。
那青年答道：“阿育禅师留给你这本书，不是为了教会你什么，只是不想你在盛怒之下，拆了佛宫寺。”