作者：雾十
资圣门的后面就是大启鼎鼎有名的开源寺素斋了。素斋楼分上下两层，一楼每位只收取十文钱，吃多少都是十文钱，素面、素包子并各色素菜，可谓是应有尽有，其中最出名的便是观音面，颇受香客追捧。二楼就是单点了，价格也会相较于下面贵上不少，还会收取茶位费。但胜在环境素雅，人流较少，只有京中有头有脸的权贵前来礼佛时，才会选择上二楼。
不过楼上楼下都一样，不设包厢，二楼顶多只有半包的阁子。没什么原因，从素斋楼建立的那一天起，就是这么一个模样。
絮果学着他爹，似模似样的看起了竹简上的菜单，却其实一个字也不认识。
但他看到了隔壁桌点的甜点，红酥！红酥是滴酥的平价版，用果汁染了颜色，勾兑的也不再是蜂蜜，而是更为便宜的蔗糖，但口感上却更甜了，在大启很是风靡过一段时间。
“阿爹，我要吃那个。”絮果指了指红酥，甜食对于小孩子的吸引力是致命的，他根本把持不住。
连亭却皱起了一双细眉，这一路上絮果可没少吃这又凉又甜的东西，他只能哄着儿子道：“你看得懂那上面写着什么吗？”
他指的是二楼供奉的一尊监斋菩萨两旁的对联。
絮果老实的摇摇头。
“那太好了。”连亭对儿子和善地笑了笑，“爹是说，你看不懂，爹念给你听啊，上面写的是，小孩子，不能吃，非要吃，闹肚子。”
絮果：“！！！”
皇帝一行人也按照连亭最初的规划，一到开源寺就直奔了素斋楼，闻兰因正走到二楼的楼梯口就听到了连亭父子的对话，他看了看对联，再看了看那边正在哄骗小孩的连亭。
又是你，大骗子！
不等絮果有什么反应，闻世子已经闪着正义的金光健步上前，对絮果一脸认真地建议：“快跑！他骗你！”
作者有话说：
*素手淋沥而象起，玄冬涸冱而体成：引自唐朝诗人王泠然的《苏合山赋》。
*监斋菩萨：指监护僧众斋食的神��。以前在印度，直译的话应该叫大圣紧那罗王菩萨，只不过传入我国后，就有了个国产名监斋菩萨。大多寺中的厨房都会供奉��。吃饭的地方会不会供奉就不确定了，反正大启会供奉（不是）。
*红酥、滴酥、玉露团，大家可以简单理解为：五毛冰棍、以前十好几块现在价格被打下来的四块钱雪糕（奶冻），以及……哈根达斯。冰棍虽然便宜，但也会有有钱人为了怀旧童年专门买来吃。
第12章 认错爹的第十二天：
两队人马相遇的那一刻，连空气都仿佛是尴尬的。
絮果想的是：你谁？真的很讨厌一些没有边界感的行为，好比当着他的面，指控他爹是个骗子。
小皇帝想的是，我弟弟是个傻逼！得罪了我的育儿夫子！我到底是当场揍，还是回去揍？！
连亭则后知后觉地意识到，小陛下这不会是全盘照搬了我当初的出游计划吧？早知如此，还不如一开始就先带儿子在下面逛一逛呢！
只有北疆王世子叉着腰，理直气壮地想，我可是做了好大一件功德呢！漂亮的小弟弟为什么还不来谢谢我？
打破尴尬的，是连亭利索请安的动作。作为在皇宫这个大染缸里一路披荆斩棘的人精，连亭见陛下微服私访的雅兴正上头，自然不会蠢到当场点破对方的身份，他只用了一个中规中矩的称呼：“大郎君，二郎君。”
小皇帝果然龙心大悦，满意点头，挥一挥衣袖表示：“如今我们都在外面，不必多礼。”
然后，就真的不拘礼节地坐到了一桌啊。
四方桌，一人一面，小皇帝居上首，左边坐着他的倒霉弟弟闻兰因，右边是自请方便布菜的连伴伴，对面则是已经脱下厚重的外衣，只穿着宝蓝缎子的絮果小朋友，笑容灿烂，天真可爱。小皇帝心想着，真不愧是连伴伴大哥的孩子啊，两个人都这么好看！
就是不知道为什么，看上去好像有些拘谨，不太爱说话的样子。
连亭和小皇帝开始沟通点什么斋菜，一直不怎么安分的小世子，则一直在用一双黑漆漆的眼睛，一错不错地盯着絮果。微微眯起，非常努力，就像小狼崽子似的，透着说不清的野性与直白。
絮果、絮果很显然是被吓到了啊。
他本来是个挺活泼爱笑的小朋友，却因为这个一直盯着他不说话的“柿子”而有些不知所措。只能正襟危坐在凳子上，双脚悬空也不敢晃，全程不是看着窗外被铺满阳光的枝头，就是低头盯着桌面上的纹路数圈，很鸵鸟地在心里默默做法，别看我，别看我，快走开，快走开。
可惜，连小道长的道行不够高深，念了半天咒语也不管用。右手边的闻世子见絮果坐在一边不说话，盯得就更起劲儿了，一双深目宛如寒潭。
看得人心里毛毛的。
也让点完菜的小皇帝终于发现了不对。他弟平时和他杠的时候那叫一个才思敏捷、口吐莲花，今天怎么突然就深沉了起来？
为了缓解尴尬的气氛，小皇帝轻咳了一声，主动对絮果笑道：“你叫什么名字啊？”
絮果先看了看阿爹，在得到阿爹点头的肯定后，这才壮起胆子，用略带南方软糯的口音大大方方回了句：“我叫絮果。”
“我叫兰因！”闻小因立刻插话。
“没人问你。”小皇帝没好气的瞪了眼自己的怨种弟弟，这不是挺会说话的嘛，刚刚到底在干嘛啊？一直努力想当个端水大师的小皇帝，又对没说话的连伴伴道，“真是缘分啊，他俩的名字正能凑成一个成语。”
连��纯文盲��絮果茫然的抬头，什么？
絮果的娘一直坚持小孩子就该有一个幸福快乐的童年，打算等儿子六岁后再安排他学习，不想计划赶不上变化，阿娘突然病重，絮果上学的事也就只能等他进京后再说了。
闻世子就不同了，他早早就开始了早慧儿童的读书人生，哪怕进了皇宫，功课也是一天没有落下的。他名字的寓意，更是已经不知道听旁人说过多少次。兰因，既感情像兰花一样美好，是他父王母妃伉俪情深的见证。
絮果的意思，闻兰因机缘巧合地知道，是指注定离散的结局。
小小的世子，蹙起了一双剑眉：“这个成语的意思一点也不好，我不喜欢。”说完还尤觉不够，又转头一脸认真地建议絮果，“不然我给你改个名字吧？咱们一起取个连起来吉利点的。”
絮果：“？？？”有病？
絮果不怎么会骂人，“有病”已经是他能想象到的措辞最严厉、最难听的话了。
一直到清爽可口的斋菜被端上来前，絮果都气呼呼地没再和闻兰因说过一句话。当然，他本来也没打算和闻兰因说话，只是如今拒绝得更明显了一点。
小世子对此却好像全然未觉，在箸瓶被端上来的时候，还主动给絮果拿了香箸。
自抠门抠到丧心病狂的先帝驾崩后，京中的奢靡就触底反弹、蔚然成风，尤其是酒楼行业，攀比特别严重，除了比饭菜的味道、摆盘和价格，还会比餐具。你家用黄花梨的筷子，我家就有名家亲笔所画的食屏，哪怕连开源寺这种清净之地也无法免俗，与时俱进地跟上了香箸之风。
絮果远在江左，哪儿见过这等阵仗。颇为不明所以的接过了散发着香气的木筷，整个人都有点懵。
他也就顾不上生气了，只前倾身子，小声地好奇问阿爹：“兰因是不是偷玩他娘的胭脂啦？”
连亭：“？？？”
絮果有理有据：“不然为什么他拿过的筷子是香的？”
连亭的视角更独特，他也“小声”和儿子咬耳朵：“你是不是偷玩过你娘的胭脂？不然你怎么这么熟练？”
絮果一脸沉痛，往事不堪回首：“我娘打得可疼了。”
小皇帝全程旁听，很努力地绷着脸，才勉强维持住了自己天子的威严，没有当场笑疯。连伴伴的儿子不只人长得可爱，连性格也很好玩啊。他再暗暗看了眼自家那个宛如峨眉山猴子的弟弟，心好累啊。
斋菜上来后，闻世子无处安放的欠揍，就表现得更加明显了。
他根本不肯好好吃饭，反而又开始一个劲儿地盯着絮果，絮果夹哪个，他就跟着夹哪个。一次、两次絮果都很有礼貌的让了，但次次如此，絮果也不是没有脾气的啊。
他怒视向闻兰因，想要传达自己的意思����你果然是有病吧？！
有病的小世子却眼睛一亮，像挂了霜的葡萄似的开始放光，全身上下都跟着往外冒一种不知所谓的开心。
絮果……本来都做好吵架的准备了，但看对方精神好像不太对劲儿的样子，又默默地怂了。
闻兰因：“！”
连亭虽然一直在给陛下布菜，却也眼观六路把两个小朋友的官司都看在了眼里。对于这种事情，他在一行人撞上的时候就已经提前做了心理准备，处理的方式更是得心应手，自然而然地就转变成了给三个孩子分别夹菜，个人吃个人碗里的！
只不过连亭是个标准的记仇死太监，给他儿子夹的都是儿子会喜欢吃的，给闻世子夹的嘛，只能说都比较营养，对身体好。
小皇帝看不出里面的门道，只看到了吃饭速度明显慢下来的阿弟，不得不再次端起长兄的气场：“不能挑食，好好吃饭。也不要东张西望。”
规矩，规矩，处处都是规矩。
闻��规矩受害者��兰因再次想要闹了，以前在老家的时候，根本没人会要求他这些！他要回北疆，他要回北疆，他要……闻兰因看了眼旁边一直安安静静捧着小碗、连伴伴夹什么就吃什么的秀气弟弟，好吧，雍畿也不是一无是处，他忍！
絮果再次在心里做法：快吃，快吃，快走，快走！
可惜，天不遂人愿，特别是不遂小朋友愿。饭后，阿爹口中的大小郎君也并没有着急离开，反而大的那个表示相请不如偶遇，既然都是来逛开源寺的，大家就结伴而行吧。小的那个点头如捣蒜，继续双眼直勾勾地看着絮果。
可以说是非常没有边界感了！
絮果躲在阿爹身后，再次变成了那个不太敢和旁人搭话的腼腆小朋友。就在连亭有些担心儿子，大脑飞速转动着该怎么帮孩子解围的时候……
小皇帝已经学着大人模样，先征求起了两个小的意见：“接下来你们想先去哪儿？”
闻兰因立刻大声表达意见：“我想吃肉！”
刚刚在素斋楼里，他都没好意思说，但他真的很想吃肉啊，他需要肉。一顿素斋吃下来，没有一滴荤腥，哪怕很好吃也会让他有一种没有吃饱的错觉。
小皇帝：“？？？”在寺庙里，你要吃肉？你怎么不要上天呢？
絮果、絮果竖起耳朵，从阿爹身后缓缓走出凑近，胆子原地变大，因为……他也想吃肉啊。QAQ
作者有话说：
絮果：只要你也爱吃肉，我们就是好朋友！
本章又名《友情的极限拉扯》。
瞎扯淡小剧场：
采访一下攻受对彼此的第一印象：
絮果：他有病！他有病！他肯定有病！
闻小攻：我们有一个非常美好的开始！一开始我帮了他，然后我们坐在一起吃饭，还交换了名字！
*箸瓶：就是筷子筒。
*香箸：说白了就是散发着香气的筷子，在宋朝很是流行过一段时间，连配套的汤匙都是香的，虽然我至今无法理解它们存在的意义。
*食屏：也是宋朝流行过的餐具，摆在食物中间的小屏风，好比同桌有人吃素有人吃肉，就能用屏风隔绝气味，不过我也不确定能不能彻底隔绝。
第13章 认错爹的第十三天：
然后，他们就真的去吃肉了啊。
连亭总会有办法。
他的出游攻略是真的做得很详实，事先就预设过各种突发情况的应对之法。儿子吃完斋饭闹着要吃肉？简直是小儿科中的小儿科。
连大人没着急解释，只是像一个成功的湘西“赶尸人”，赶着所有人前往了下一站，也就是素斋楼后面的烧朱院。
烧朱院，顾名思义，就是烧猪肉的地方。在这里不仅可以吃荤，连最初在厨房里烤猪肉的惠明法师都是寺里的出家人，其最出名的拿手好菜便是炙豚，不少名士文豪都是他的座上宾，更有人留下了“猪肉尤佳，一顿五��*”的墨宝广为流传。
“别问在寺院吃肉合不合适，红尘万丈，人家方丈说不介意那便是不介意，旁人也没必要上赶着狗拿耗子。”连亭风趣幽默，边走边介绍，颇像个合格的导游。
在先帝朝之前，大启就已经很推崇万姓交易了，也就是庙会、集会的前身。彩色的帷幕，露天的摊位，无不在推动着全国各地的经济发展。百年前，开源寺是第一个站出来响应的，对如今的繁荣盛世起到了极大的积极作用。
在深山中苦修是佛，在闹市中诵经也是佛。
当然，开源寺也因此得到了朝廷的褒奖、巨大的人流量，以及远超其他寺庙的鼎盛香火，每每定期开展的佛教活动更是捧场者众。各院的僧侣姑子还能在前殿廊下寄卖出售些自己做的东西、临的佛经，挣些贴己。
这是一场共赢，在僧俗几乎已经看不到界限与区别的交易中，双方都得到了自己想要的。
小皇帝恍然，点头附和；“那位方丈是个有大智慧的人，包容万物。怪不得我刚刚不管是在大殿还是后廊，都见到有人公然摆摊算命，还有售卖道冠和铜钱剑的。”
在佛家的道场卖道家的法器，路子属实是走得有些野了。
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