作者：木兮娘
菊里花铃：“对。长姐在通关失败前强行剥离神明印记，被主动丢弃的神明印记会回到最初的游戏场里沉眠，等到下个玩家拥有它。而且高级神明的神明印记可以在现实中出现，也可以被赠与——”
“高晏，你就没有想过那尊八臂断掌观音像是谁送到你面前的吗？”
高晏眉目一凛：“是你？！”
“是的，是我。”菊里花铃大方颔首：“我和长姐把观音的神明印记亲手送给你，所以高晏，你跟我长姐的因果关系纠缠很深。她是你的因，终有一日，你必须了解她的果。”
高晏：“你们算计我，还让我欠了你们？”
菊里花铃：“我们只是顺应宿命。”
“嗤。”高晏冷笑，眸光渐冷。
菊里花铃：“总有一天，你会明白的，我们所有人，凡牵涉进游戏场的鬼怪、神明、玩家，都是因果宿命。逃不掉的，没有我和长姐，依旧会有其他的姐妹、兄弟算计你。”
高晏知道菊里花铃或许没有撒谎，但他依旧不爽于被摆布和算计。
无论是菊里花铃和她的长姐，抑或神明、游戏的算计，都让他格外的不爽。但他没办法反抗，目前来时，暂时性的没办法。
高晏只能蛰伏。
菊里花铃：“第一个中级场，不如我们合作吧。”
高晏：“你拿什么来换？”
菊里花铃：“什么？”
高晏：“我了解游戏场的民俗，知道那六句乡谣里代指的东西。而你应该不懂，你或许了解华国的神话体系，却不一定懂广粤闽都地区的民间风俗和地方神话人物。”
菊里花铃沉默良久，反问一句：“你确定我不懂？”
高晏：“之前不确定，现在确定了。”
否则她不会沉默过久，更加不会反问。
其实高晏此前不太确定的，因为闽都民间风俗跟琉球岛很相像。而岛国学者恰巧曾经研究过琉球岛的民俗以及神话信仰，甚至是分析过游神会等习俗。
高晏不确定菊里花铃有没有看过，所以刚才只是诈了她一把。
好在菊里花铃确实没有看过，她学习了很多神话体系和小国的神话体系，深入研究过太多而且华夏神话体系过于庞大，她只了解了主干而未知其枝干。
菊里花铃叹气：“好吧，我会给予相等值的东西交换。”
作者有话要说： 游神会一般是在福建、台湾、潮州等地，一些特殊节日就会抬着神像游村，很多人排成长龙，有些地方就会有塔骨（就是穿着神像人偶跑跑跳跳），譬如台湾的三太子，现在为吸引年轻血液改装成电音三太子，蛮有意思的。
游神会不能说是迷信吧，已经成为特殊的民俗文化了。不过现在很多年轻人都不太喜欢，所以长时间下去可能也会慢慢失传了。包括制作塔骨的手艺等。
我家那边每年还是有游神会，不过现在不热闹了，规模也慢慢变小，都是一些古稀老人在坚持，年轻人已经不愿意去了。
我家那边的游神会不算大，我以前的高中同学跟我讲过她那边的游神会，她们要早上四点钟起床，女孩子就穿上旗袍跟着队伍和神像走遍十个乡镇那样，一直走到晚上，很热闹。
但还是那句话，现在已经不会出现那么大规模和热闹的游神会了。
第52章 七口人
菊里花铃好奇地问：“你对别人也这么小心防备、事事计较？”
高晏：“只针对心怀不轨算计我的人。”
这话回答得毫不客气, 但让人无从反驳。
确实是菊里花铃做得不厚道，怨不得高晏刻意针对。
高晏本性是温和的, 习惯照顾他人, 譬如杨棉和宿江就被他当成弟弟妹妹那样来照顾。
但他也是锱铢必较的, 早年为生活奔波也曾被欺骗过无数次。
所以高晏不能容忍被利用和算计, 否则他就不会跟狗比游戏互怼到现在。
菊里花铃理亏, 不再说其他话来刺激高晏, 而是讲述自己进入游戏场遇到的事情。
“我的身份是一名岛国画师，跟下仆走失流落到古镇, 暂时在古镇住下来。白天的时候，我找了许久也没有见到旅舍，向路人一问才知道没有旅馆。路人指引我来到陈青山的宅邸要塔骨, 他不让我说其他的话。”
高晏：“我的情况跟你差不多。”停顿两秒, 继续问道：“你见过其他玩家吗？”
菊里花铃：“没有。我进来后顺便逛了一遍宅邸，发现除了陈青山还有一名玩家，夜晚的时候发现玩家身影就偷偷跟着出来, 结果这玩家是你。”
高晏眉头皱起，中级场肯定还有其他玩家，只是这一次玩家们不会聚集在同一个地方。
“我猜测中级场玩家可以藏匿身份。”
菊里花铃：“你的意思是说中级场玩家都各自有个身份掩饰他们玩家的身份？不对，你我都是外乡人, 游戏一向公平。镇民也提到古镇封闭, 几乎没有外乡人闯进来。既然你我是以外乡人的身份闯进来, 那其他玩家应该也是外乡人的身份，藏匿不了身份。”
高晏指出来：“这个游戏场设定如此, 如果下个游戏场不是呢？在不能分辨谁是玩家、谁是npc和boss的情况下，恐怕有人浑水摸鱼增加通关难度。”
菊里花铃：“大型恐怖逃生狼人杀游戏？”
高晏提醒了她一句就没再说话。
菊里花铃又说了其他信息，高晏则根据她给出的信息斟酌着将乡谣里藏着的线索告诉她。
闻言，菊里花铃呢喃：“涉及到那么多神明？看来很麻烦。”
高晏对此不置可否。
两人同行，本是要各自回院子，却在中途又听到声响。
高晏和菊里花铃对视一眼，不发一语便朝着声源处走去。两人来到一个大院子，站在门口就听到了那声音，是一首地方小调唱出来的乡谣。