作者：烽烟
被他看到的人顿时定在原地，仿佛被天雷击中。
怎会有这般人物存于世间？！
九鸣仙君顿时又多了几个小师妹。
……
大夏纪七七八年三月二十日，这是一个普普通通的日子。
朝戈城内春光灿烂，枝繁叶茂、花团锦簇、生机勃勃。由于《第三木慧篇》的普及，这个春天好似比往年还多了几分生机，但不管怎样，是一个春日该有的样子。
这天，基础教育结业考试的成绩公布，有人在城门口处放榜，鉴于仙网上也能查到成绩，并无几人问津。
鱼羁游六门均是甲等，可直入明水学宫问道班。
那日演课结业考出了些小小的意外，但总地来说是考官的问题，最后还是被评为甲等。
他变成凤凰后赖在火液中不肯走，一度耽误考场秩序，还是他师父陆知逊来接他，并赔偿了考具损毁的费用。
陆知逊把他一路抱回来，还放在寒枝小院的院子里看他玩儿，一边感慨还是小鸟可爱。过了两三个时辰，鱼羁游恢复人身，羞耻地躲进卧房中去。
自从在二三上人那里修成凤凰真身后，鱼羁游的修为一日千里，早在两个月前便达成了筑基期圆满，现在让他自己考也能考上明水学宫。
只是明水学宫下一次广泛招生还在十年后，而且他还肩负帮翎羽门保住明水学宫推荐入学名额的重任，所以他还是将被特招进入明水。
而九鸣仙君呢，他准备毕业了，分神期已经远超明水学宫的毕业要求。
他之前休学，还要走几个流程，以及，明水学宫决定为他召开长盛宴，请帖已广布天下。
等召开长盛宴后，他就毕业了。
长盛宴并不为每一个学生召开，只有学宫最出色的学子才能获此殊荣。但长盛宴也并不仅仅是为这名学子一人举办，而是以他的名义举行，庆贺最近一批荣秀的学生。
明水学宫的授业先生最低修为标准是合道期，而有许多有望合道的学子在达到学宫的毕业要求之后并不毕业，但是也不参与一般学子的修学和排名，而是跟着先生做一些灵气研究，直到灵感爆发达到合道期，直接留校任教。
在授业先生闭关之时，这些特殊的望道学子也会代替先生，为师弟师妹们授课。
学宫祭酒和议书也在商讨给这些望道学子设立一个正式职务的可能，如今已达成一致：九鸣仙君将是明水学宫正式邀请的第一位望道先生。
也就是说等到鱼羁游入学后，九鸣仙君还是他的先生，就像在明水附馆中一样。
最高兴的应该是那些桑榆班的同学们，他们考得还不错，再努努力，下一个大年许多人都有望进入明水学宫。
而他们正在为与九鸣先生分别而失落，九鸣仙君将不再任教明水附馆，而他们也没有机会成为同学了。但假如他们之后真的入学明水，会惊喜地发现，九鸣仙君仍是他们的先生。
长盛宴将召开已为天下闻知，算是铁证公布九鸣已步入分神期。
而根据之前的新闻，九鸣仙君既不像无情道也不像有情道修者，反而比他前四十年的人生更像正常人一样，甜甜蜜蜜地同鱼仙君谈起恋爱。
大家都十分好奇他究竟如何晋升分神期。
而在长盛宴以前，九鸣仙君的毕业玄珠录先在仙网上广为流传了——
《分神期解构：问剑超凡的可能性探讨》？！
作者有话要说： 痛心疾首，你们对昨天的说什么甜！今天的才是甜！
话说上章改了一下，写得详细了些_(:з」∠)_如果有没看懂的可以试着再看一遍。如果不愿意回看的，嗯，下章也会讲一点点。
第72章 七十二
这篇玄珠录被低调地上传到明水学宫的仙网藏经阁中。
明水学宫的所有经卷都完成了网络化，区别只是有一些开源，有一些不对外公布而已。而玄珠录惯来对全界开放。
很是有一群富有修仙精神的仙君们就爱看这些文章，尤其最近九鸣仙君受到的关注如此之高，《分神期解构》顿时风靡全网。
【有没有人解读一下九鸣仙君的新作？】——仙网-论坛-诸天交流小组
“解构这玩意儿已经被用烂了吧……”
“不，那是真的厉害，我们这个世纪可能出了紫微星。就这么简单给你解释吧，紫园纪很火的合道自由将要来了。”
【剑心长盛笑分神，天下谁人不识君。上一学宫大师兄第27号专楼】——仙网-论坛-诸天最好看的人小组
“各位师妹，我们不是颜组吗，为何最近越来越学术！”
“没办法，你崇拜的对象明明可以靠脸，偏偏要靠才华！”
【长生时代？！发出了“仙网这么好玩我还想再玩五百年”的声音】——仙网-论坛-长生不老药小组
“别的不说了，感谢九鸣仙君！”
……
在中古修魔时代，修仙之路还在不断探索中，随着一位位惊才绝艳的仙君如井喷般涌出，整个修仙的体系被逐渐确立下来。
而到了现代，大众的印象里修行方法已有两纪没有重大突破，当代研究者也不过是在前人基本搭好的框架下，进一步钩沉索隐，予以完善。
解构论也是当代发展起来的一种研究方法，有一些成果也被推广到诸天万界，如大众一般认为突破心动期或分神期的要点是神魂超凡。
肉/体凡胎有生物的极限，附着于其上的神魂同样如此；肉/体靠浸染足够多的灵气足以引起质变，但独立于天地的神魂却没有这样的捷径可走。
古代修行者提出了两种方式：深刻地感受尘世凡情，最终悟得无一事重要，以求超脱，这是无情道；保留一个执念，以其他一切其他重要之事作比，拷问道心，坚定信念，这是有情道。
修行者毕竟不是生而无情之物，无论选择有情道还是无情道，最终的目的都是得证大道，修行是最大的利己。
古代修者或许是凭直觉闯出这两条路，而现代修者愈是细致地研究，愈发现其高明之处，有情、无情之选毫无疑问具有天然的正确。