作者：莫向晚
第554章
没有小辫子可以揪的纪墨还是败在了大和尚的强权之下，大和尚拎着他的衣领把他拽到身边儿，带着他背经。
面对着潺潺雨帘，阴沉沉的天气，湿漉漉的地面，一大一小两个和尚坐在房檐下开始背经，念咒一样的语调富有感染力，成为雨声之中的主旋律，让那雨声都成了伴奏。
一本经书背完就是下一本，中间全不停歇，背诵之时，大和尚也完全没有停下来等一等的念头，就这么连着背下去。纪墨跟着背，两道声音重叠在一起，好似应和。
一直到两本之后，大和尚突然改了调子，换上了新的经文，纪墨并不曾背过的经文，他才没有继续跟随，不会不可糊弄，停下就是。
静静地听着大和尚背，那自有的腔调，好似自己才能听清楚的内容，夹杂着一些鼻音和哼唱一样的声音背诵而出，节奏有序，纪墨盯着大和尚的嘴唇翻动，像是在琢磨他的发声原理。
“你啊，还小，要想把经念好，可要等几年呐。”
大和尚背完这一段儿，终于停了，歇了口气，只觉得嘴巴发干，这念经的工夫像是逊色许多似的，好在，还压了这小子一头。
“我会了，你再来一遍，我都背下来了。”
纪墨脸上带着笑，很有点儿再来一起背的意思。
“背下来了？”
大和尚有几分不信，提了其中一句，纪墨果然接上了下一句，若填空一样，只背一句之后就不再背，目光带着期待地看想到大和尚，似乎是催促他再考较下去，或者真的再跟他一起背。
“行了，行了，差不多就行了。”
大和尚摆摆手，再背下去可就费嗓子了。
雨声并不嘈杂，一些声音在雨声之中更加清楚，比如寺庙大门开启又关闭的声音，若空山鸟语，穿透雨声而来。
果然，还是庙小。
香客可不会赶在雨天上山烧香，大和尚往院门口的方向看了一眼，建筑物挡着，一眼看不到前面，却也知道该是有人来了。
这样的雨天，没有大事儿，寺庙之中的人是不会外出的，雨天路滑，山上的路还要更滑一些，一不小心就会出事儿的。
“是什么人来了？”
纪墨的反应也快，甚至有几分警觉。
看他那好像受惊小老鼠的样子，大和尚笑了，摸了摸他那扎手的小光头，“挂单有寮元，住客入云水，经堂小沙弥，人小操心大。”
云游参学的僧人入住非本寺的寺庙，客居的叫做挂单，“单”指的是行李，“挂单”就是把行李安放下来，暂不他住的意思。
这样的挂单僧人来了之后，会被安排到云水堂住，如果住的时间长了，由本人申请，经主持同意，便可入住禅堂，成为寺中一员，即从野生的变成家养的。
住在云水堂的，随时都能离开，若是住了禅堂，再想离寺往别的地方去，就要打申请报告，经过同意才可以，这个离开还是有名额限制的。
这也是当然的，要不然，一个寺庙之中的和尚都说要去别的地方云游，好么，寺庙空了，留下主持一个光杆司令，哪里都运转不起来。
这就算是从家养再变成野生的，等到云游到了别处，觉得某地寺庙好，直接落脚他方，成了别人家养的，也是常有的事儿。
以本寺庙来说，去外头的有，外头来的也有，虽不频繁，但这种人员交换更替的事实是存在的，不至于让纪墨为此惊异。
便不是僧人挂单，这等雨天，迷了路途的商人于寺庙之中借宿也是有的。
寺庙广开方便之门，这种情况都不会拒之门外。
“经堂大和尚，肚大不能容。”
纪墨杠顺嘴了，直接来了这一句，又觉得冒犯，大和尚人还是还很好的，这个“不能容”委实过了些。
不等他补救，大和尚哈哈笑起来：“旁的容不得，容你还宽敞。”
这是说纪墨小人了。
不能容，还能容一个纪墨，可见纪墨之小。
“哼哼。”
纪墨还有话说，却没再回嘴，本来就是自己失言，再要继续下去，就愈发人身攻击了，本来也就是个闲篇，哪至于这样上头。
大和尚赢了嘴，得意起来，拍了拍肚子，隔着僧衣，那凸出来的肚皮都能感觉到颤动，波浪一样，“一身咸湿不是汗，满肚海水可游船，小子轻薄若雨点，滴答滴答湿皮面。”
这是把自己当做汗水了啊，真的是……纪墨看了一眼大和尚，是让他得意呢？还是再杠一下？
把他杠出火儿，再说不能生气，是不是不太好？
这么大年龄了，让着他点儿？
“哈哈。”
笑声从走廊上传来，纪墨探头看去，就见到黑着脸的和尚领着一个陌生僧人过来，笑声就是那陌生僧人发出的。
“未料得这等雨天，还有这等闲情，一时忍不住，打搅了。”
陌生僧人很有礼貌，发现大和尚也跟着看过去，双手合十，施了一礼表示歉意。
懂，一般都不笑，笑了肯定是忍不住。
这怎么能怪罪呢？毕竟，忍不住嘛。
“师叔，这是法华寺的广济禅师，远行至此，求阅佛经。”
本来是个该严肃的场合，结果过来了听到藏经阁的大和尚跟小和尚在玩笑，这不是坏了寺庙庄严吗？
领路来此的和尚有点儿看不开，显在了脸上。
广济却很懂得世俗人情，并不以此为怪，笑呵呵的，他还年轻，长得不说俊逸非凡，却也很有点儿超脱感，挺拔身材，不胖不瘦，还有些精干之感，笑起来，大白牙露出大半，平添了两分憨厚之气，便觉可亲。
像是邻居家的儿子，或者哪家亲近的子侄辈，天然的亲近感。
“你就是广济啊！”
纪墨的话语来得古怪突兀，他还以为这一年，注定是见不到这个“师父”了。
没想到，守株待兔的成功率还是很高的，再次确定了，系统是真的厉害，选择的出生地不错。
“是，正是小僧。”
被尊称为“禅师”的广济半点儿不高傲，很是平易近人地跟纪墨应答。
大和尚顺手给了纪墨头上一下，“你又知道了？”
“旁人皆不知，广济却知道，这是我师父啊！”
纪墨说着，就跑出大和尚的臂长范围，到了广济面前，“师父此来，是来接我的。”
广济讶然，这是����
“出家人，不可信口开河。”
一旁的和尚愈发不悦，沉着脸，呵斥纪墨。
广济好脾气地笑，不全把纪墨的话当做妄语，也不全信，俯身问他：“你此前可曾见过我？”
“不曾。”
纪墨老实摇头。
“可曾有人与你说起我？”
“不是人，是佛。”
纪墨这一句之后，不等他们震惊，继续道，“我自生而有知，托庇寺中，就是在等你的，你该是我师父，教我传经。”
佛家的因果轮回，总还是可以讲一讲的，纪墨这一番话并不是全无考量，本寺的和尚他都见过，知道没有一个叫做广济的，那么，广济是外来僧人是肯定的了，若是这两年广济不曾出现在他面前，他只当以后自己成长要去找寻广济。
一阶世界的难度还不至于茫茫大海，去寻一人，那么，便只能等着对方上门。
对方果然来了。
来了就不用考虑是否同名之事，相信系统选择的地点不会有错，那么，这个时间点遇到的广济，只能是自己的师父。
可既然是外来的僧人，该怎么让他同意自己拜师于他呢？
哪怕纪墨还未正式成为本寺僧人，可他自幼由寺庙抚养，不出意外，必然是本寺僧众之一，拜师他人，是否有改投门派的嫌疑呢？
哪怕和尚也讲平等，并不以等级压人，这种事情未必算得上背叛，但到底不那么合规矩，自家养的孩子随了别人姓，这可不是小事儿，万一广济也不同意怎么办？
除非广济也会成为本寺僧人，可这种可能性是最小的，之前反复提及，这是个小庙，如果广济有被系统选中的资质，那么，他可能就此屈身小庙之中吗？
更何况这里的佛经典藏，恐怕也不必用到传经人吧。
凡此种种分析下来，纪墨觉得，自己要拜师成功，最大的阻力便在这情理上。
这里面又要考虑广济是否显露才学的问题，若是显露了，被追随似乎是正常的，但为了情面讲，也没理由住个店就把主人家的儿子都拐跑了啊，若是不显露，纪墨想要拜他为师，又该有个怎么的说法，莫不是觉得本寺僧众都不配当他师父吗？
几层分析下来，纪墨想到最好的办法就是套用这种冥冥之理，佛家，最不怕讲的就是这种理了。
宿慧可以有，宿命更可以有，那么，两相叠加，谁还能够坏我修行，不许我拜师广济呢？
就是广济自己，也干不出这种毁人修行的事儿吧。
广济听到这一番话，实在不像是小孩子说出来的，愕然之后，看了看在场的另外两位，他们都还没反应过来，没说话，主人家不发话，客人家，就这么允了？
不妥吧。广济目露迟疑，这事儿该怎么办？
第555章
广济自法华寺出来已有五年，他如纪墨一样，幼年就在法华寺之中成长，他自小喜好经书，喜欢钻研经书之中的道理，不仅喜欢看还喜欢整理，法华寺的藏经阁之中所有的经书他都看过，也都一一整理过，在整理的过程中，就发现了很多纪墨也发现了的问题。
那些仿佛不可避免的谬误。
经书的最初，应该是来自于口传。
佛说自家道理，弟子各自理解，整理出一套体系来，广为传播，于是，经书之中经常可见的是佛跟弟子的对话，通过对话来描述出一整套完整的属于佛学的理论。
其中也有纯粹的讲道理的部分，描述怎样做才是向善，怎样做才是导人向善，怎样才能超脱，怎样做才能引人超脱，怎样看待因果，怎样看待轮回，怎样看待今生的苦难所带来的，怎样看得开，怎样放得下，怎样能让自己的灵魂升华，达到一种更高的层次上。
这些方面的述说，在经书上就先有了不同，这家说这家的理，那家是那家的道，谁的道理才是真？很多情况，总是要面对一个二选一的。
该如何否定其中一本经书所载，又该如何肯定另外一本经书所记为真？
从法华寺的藏经阁之中，广济没有找到答案。
那一年，他求出的时候，是这样对主持说的：“我有大愿，愿勘天下经书，统为一理，一以贯之。”
他认为，经书上的不统一才是佛教分成若干派别的最大原因，解决了这个，或者能够看到佛教大兴。
对自身的信仰，广济怀着极高的虔诚，为此，他愿意身体践行。
那之后，他从法华寺出发，路过的每一间寺庙都会进去看，去看他们收藏的经书，无论是手抄还是印刷，他都会看，重复的不再记忆，不同的则认真记录，若有可能也会询问那些经书的来源。
足足五年的事情，广济都在做这一件事，走过了不知凡几的寺庙，把所有的经书都记在脑中，此外，也有抄录，并不全部抄录，只抄录关键的几条节省时间，方便携带。
在最后，他会回到法华寺，把脑子里记得的经文通通默写下来，也把那些抄录出来的有矛盾的地方寻找法师的勘定。
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