作者：五色龙章
他隔着腰带量了一把，没量出腰围变了没变，倒摸出腰带刚才好像是他按摩时给松开了，没有什么衣带渐宽、腰同沈约……但那眼圈儿都累得有些发青了，眉间似有若无的皱起一道竖纹，唇色也淡淡的，还是可怜。
他也不知怎么长的，这么大一个男人恰就长到了宋时怜香惜玉的心尖儿上，凝眸看着人的样子又深情又色气，勾搭得他忍不住说了声：“哥哥疼你。”
……谁是谁哥哥？
这话都是跟谁学的？
桓凌莫名想起很久以前自己想把他按到床上揍一顿的心情，如今是不舍得揍了，却也还该教训他一声，叫他知道长幼大小。
第132章
当初桓凌一纸弹章把整个都察院的同事拉下水加班，如今自己也被带挈得常年无休。之前他去院里加班时宋时总要可怜他一把, 这回倒有些庆幸, 早早送他出门, 便从匣子里拿了这两个月的月俸，牵上马直奔南关悯忠寺。
灵泉寺离家太近, 万一有邻居到庙里上香，认出他来怎么办？再者桓凌也爱去灵泉寺，万一哪天去上香, 遇见话多的僧人, 跟他说一句“宋施主来求过子嗣”……
那多没面子啊！
悯忠寺虽然远, 但远有远的好处，没有认得他的人哪！又是贞观年间始建, 武则天通天元年就建起来的八百年古刹, 寺里香火鼎盛, 观音殿前身就是号称“去天一握”的悯忠阁, 求子肯定灵验……
咳，算子孙运肯定灵验！
他快马加鞭进了悯忠寺, 先到门前功德香打赏了一把碎银, 又买了两把最贵的檀香, 寻了个迎客的小沙弥问何处能算子嗣。
迎客的少年僧人见惯了来求子的, 念了声弥陀, 沉稳地说说：“檀越若要算命中该几时得子，可到山下寻一位算命先生，我佛门中却不算这些。不过施主檀越既已买了香, 何不到观音座前拜一拜，求观音送子？”
他倒不用送，侄子侄女都是现成，就算算过继的日子，是养男孩好、女孩好，好说服爹妈哥嫂而已。
不过这香买都买了，也别浪费，正好参观一下著名景点，再给家里求个家宅平安。顺便求菩萨保佑桓凌别被卷进夺嫡里——也不用当杨一清、张居正、张廷玉这样的名臣，能一辈子平平安安，六百年后随便上个“震惊！历史上第一对出柜的同X恋大臣竟是他们”的UC头条就成了。
他便对小和尚点了点头：“小师父说得有理，那我先去为家人祈福，回头再说别的，请小师父为我引路。”
握着满把香去了观音殿，上上下下、内内外外参观了一遍这座建在悯忠阁旧址上的宝殿，点燃佛香插在炉中，跪在观音像前拜了三拜，默默祝祷。
正在虔诚礼拜，却听后头传来一道声音，轻轻柔柔的，音色尚有些稚嫩，却藏着一股久居人上的傲气，对僧人说：“我家公子待会儿过来，劳师父们将这殿内香客清退，方便公子礼佛。”
这观音殿多半儿是女子来拜，但有宋时这个男客先来求子，那些晚到的女客都不好进来，殿内要清的香客其实只有他一人。那僧人却不即刻答应，反倒劝那少年：“这位施主也是读书人，特地来此求子嗣的，过不多久便要离开，可否请施主稍待？”
胡说，谁说他是来求子嗣的！他刚才明明说清楚了，是来求家宅平安的！
宋时气得连愿都不许了，回头看了一眼——跟小和尚说话的是个十五六岁的少年，脑后披着一半儿头发。人长得挺清秀的，一身青衫白裤，虽是两截衣裳，看得出也是上好丝绸缝的，腰间带荷包、香囊、头上还裹着个销金的青绸头巾，也不知是哪个勋戚豪门的家下人。
那少年倒没注意宋时看他，还从包里翻出了几块银子，对和尚说：“我家主人难得出门，待会儿还要回家去，没工夫在这寺里空耗。僧人拿这个去劝解，若还不成，我家主人另有补偿。”
那些银子也有姆指大小，少说有五六块，若打发普通路人还真不算少。当然对他这能京里能横着走，连部堂高官的马车都敢不避让的翰林“储相”来说，这点银子就算侮辱人了。
不过宋时没有演《康熙微服私访记》的工夫，又看小和尚老老实实的可怜，该拜的拜了、该求的求了，便起身向那两人走去。
当然不会要钱，但是一定要解释一下，他是来求家宅平安的，不求子！
但他这一转身往门口走，那少年看见他的脸，神情忽然凝住，握着银子的手悬在半空，嘴唇翕动几下，半晌才爆出来一句：“宋大人？”
……居然认得他！
翰林院有人养着这么财大气粗的家人吗？
他在桓家住的那几年也没怎么跟人出去玩，认得几个小朋友，家里也不是这风格的……难不成是大朝会下朝时见过他的？
他琢磨不出来，索性问道：“你认得我？不知你家主人是？莫非是与我熟识之人？”
那少年变了颜色，恭恭敬敬地说：“小的曾机缘巧合见过宋大人一面，故此认得。我家主人也一向倾慕大人，只恨无缘面识，此时主人尚未到寺中，不知宋大人可肯稍待，待我通报主人，再来请大人相见？”
嗯，一说这话就是身份在他之上的人了。不过若是那几位部堂高官，要见他只管亮明身份宣召就是了，八成是哪位勋贵外戚？
这样的人家他就不能见了。
他含笑摇头，说道：“我今日是奉母命来为家人祈平安的，待会儿另有事要办，不能在此多留，你代我向贵府主人致意吧。来日若有缘，自能相见。”
他说到“家人”“平安”时，稍稍把声音加重了一点，保证那两人都听清楚他不是来求子的，然后一甩袖子，飘然而去。
到寺外找摊子算命。
今日朝臣休沐，也是开庙会的日子，寺前一条街摆满了摊子，卖书的、卖假古玩器用的、卖假书画的、卖吃食的、药材的、衣料的、关外皮张、南货冰糖、天津海货、日本俵物的……
宋时险些就去书摊上翻那几本最显眼的生理卫生绘本看，给他的小论文添砖加瓦。他都摸到摊子边上，但想起悯忠寺里有个认得他的小厮，怕那家回头打听到他一个翰林编修在寺外买小黄书，那手便在空中硬生生地拐了个弯，拿起一本《山海经》翻了几页。
虽然一看就是盗版书，但印刷质量不差，居然还是带图的。笔法不像什么名家画作，线条倒也流畅有力，异兽形象颇符合书中文字描写，神情也灵动，比他从前买的麻沙版好。
他索性买了一套，扔到马背旁袋子里，而后牵着马顺街而行，先寻了个人多的香店去冬灰——也就是含钾的草木灰。
其实他家里也有草木灰，但一般厨下烧出来的草木灰颜色发黄，夹杂着未烧尽的黑炭，含钾量也低。香店里的却是藜蒿烧出来的真冬灰，这种藜蒿生长在盐碱地里，钾含量高，烧出来的灰颜色雪白、品质纯净，多提纯几回就能当纯碱用。
要是在南方，其实直接买纯碱就行，因为南方的碱基本就是草木灰提炼的碳酸钾。但京畿地区盐碱地多，卖的是碱土提炼出的碳酸钠。他家里也就那么一袋软锰矿，舍不得祸祸了，宁可自己买回家提纯，再加石灰煅烧，配出可靠的氢氧化钾来。
他上去就先要了五斤灰，不要香。
那香店里是配着香卖灰的，都是论两卖，没见过几斤几斤往家称的。连伙计带客人都以为自己听错了，连问了几回他说的是斤是两。
当然是斤，几两灰够他祸、实验的吗！
宋时一摆手，随口扯道：“我家是南方人，过冬爱烧火盆，要买一冬的冬灰用，又不是不给银子，问这些做什么？不过我只要真灰，你家可不许在里面掺石灰压分量，到时候我要过水验货，质量不好要当场给你退回来的。”
原来是南方人。南方人刚搬进京来的，大概不会烧火炕，还要烧火盆取暖，难怪要买冬灰。
烧火盆时不能直接在陶盆或铜盆里烧碳，就要在盆底铺一盆灰，炭先烧得红热了，夹过去埋到灰里。白天多露出些炭来，烘得屋子暖和；到晚上把炭盆上的灰面抹平，炭闷在灰里面缓缓燃烧能烧上一夜，也没什么烟气。
掌柜虽然觉得他官话说得好，不带口音，但他们读书人会说官话也不奇怪，便笑着答应：“我们东家这香店也开了三代，一向用的都是最好的材料，在这悯忠阁外是有名的，绝不会坑骗客人。只是我家店里没存着这许多香灰，要从别处调来，得用一两天工夫才能送到。未公子府上何处，小老儿到时候派人送去？”
就住内城……那个桓家。