带着文豪红包群考科举 第133章

作者有话要说：

射箭的姿势要点、五经义的字数来自互联网。

“目勿瞬视，身勿倨坐，出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡。”出自明戚继光《纪效新书卷十三 射法篇》

“子曰：‘其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。”和“故诗之失愚，书之失诬，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”出自《礼记·经解》。

原文是：孔子曰：“入其国，其教可知也。其为人也温柔敦厚，诗教也；疏通知远，书教也；广博易良，乐教也；絜静精微，易教也；恭俭庄敬，礼教也；属辞比事，春秋教也。故诗之失愚，书之失诬，乐之失奢，易之失贼，礼之失烦，春秋之失乱。其为人也温柔敦厚而不愚，则深于诗者也；疏通知远而不诬，则深于书者也；广博易良而不奢，则深于乐者也；絜静精微而不贼，则深于易者也；恭俭庄敬而不烦，则深于礼者也；属辞比事而不乱，则深于春秋者也。”

意思（来自互联网）是：孔子说：“到了一个国家，就可以看出他的教化是怎样的。其国民如果待人温和宽厚，那是得力于‘诗’的教化；如果通达而博古，那是得力于‘书’的教化；如果爽朗而和平，那是得力于‘乐’的教化；如果清净而细心，那是得力于‘易’的教化；如果谦逊而庄重，那是得力于‘礼’的教化；如果善于文辞、类比史实，那是得力于‘春秋’的教化。然而各类教化，也都有其欠缺。诗教不当，容易陷于愚痴；书教不当，容易言过其实；乐教不当，容易奢侈；易教不当，容易心存害意；礼教不当，容易落入繁琐；春秋之教若不当，容易引发混乱。”如果其国的国民温和宽厚又不愚痴，那就是精通诗教了；通达而博古又不至言过其实，那就是精通书教了；如果爽朗而和平又不奢侈，那就是精通乐教了；如果清净而细心又不心存害意，那就是精通易教了；如果谦逊而庄重又不繁琐，那就是精通礼教了；如果善于文辞、类比史实又无混乱，那就是精通春秋之教了。”

第62章

此时红包群里氛围热热闹闹，文豪大佬们唇枪舌战、旁征博引，激烈地争论着苏晏应该选何为本经。

小白已经从二哥苏钰的怀里回到了苏晏的怀里。它正在铲屎官怀里好玩似的打着滚，云朵般暖呼呼的小身子动来动去，软软的雪白绒毛轻轻挠在苏晏白皙的小脸上。

如今秋意渐浓，气温更低了，苏晏抱着自带暖暖温度的小白，就像抱着一个大型的猫猫形状的暖手宝。

苏晏低头看着小白惬意轻松的模样，心下感慨，果然是像谢临风说的那样，人不如猫啊。

小白就不用做出什么为难的选择嘛。

他心里正这么想着，就突然听见耳边响起了红包系统的声音：

【叮！恭喜群主触发常规任务——迎难而上，兼通五经！加油上学人！】

苏晏瞳孔地震！

什么！兼通五经！

你确定不是系统故障？？？

【不是！是常规任务呢！】

噢吼，这下不用做出选择了。

我可谢谢你！不如我给你表演个翻白眼吧！

【不用谢，本系统贴心如小棉袄！及时满足群主的各种需求就是我工作中最大的快乐！[微笑]】

苏晏莫名感觉系统一成不变的机器声音里充满婊里婊气的味道。

兼通五经！这就离谱！

希望你不要不识抬举，别逼我跪下来求你！

苏晏尝试和系统沟通，让它不要一时头脑发晕，最好赶紧撤回这个任务。

【嗯？你在教我做事？】

系统的声音突然间低沉了不少。

对不起，是我苏某人不配了。

【没关系，本系统非常体谅群主此时的激动愉悦心情。】

苏晏气成河豚。

硬了，硬了。拳头硬了。

【为了辅助群主好好完成本次常规任务，本系统特地邀请了一位外援进群协助群主进行任务！】

早说不就完事了吗！苏晏觉得系统真是在他跳脚的边缘反复试探。

他还来不及问详细情况，就听见：

【叮！紫/阳先生朱熹加入群聊！】

好家伙，朱熹大佬！

苏晏倒吸一口凉气。

倒是不是说苏晏前世身为学渣的时候就对于朱熹有所耳闻。

而是系统的重难点手册里有补充苏晏前世所在的时空历史中历代经学大师的注疏，苏晏在研究复习重难点手册的时候多次见过朱熹大佬的注疏。

尤其是，重难点手册还会在每章后附上作注大佬们的履历介绍。

苏晏也就因此知道，朱熹就是顶顶有名的《四书章句集注》的作者。

这本书在他前世时空的历史里是科举钦定的教科书。朱熹的儒学研究是元、明、清三朝的官方学术。

简单来说，朱熹就相当于编订考试大纲的大佬啊！

李白：欢迎新人！哈，哈，哈，哈，哈！

李白：群里好久没有进新人了！

杜甫：欢迎新人！

曹植：欢迎。

苏轼：鼓掌，又有新人进群了.jpg

苏轼：新来的在哪.jpg

朱熹：？？